tag:blogger.com,1999:blog-39847883242808324952024-02-21T02:46:43.606+00:00فانتازيا كمان وكمانFantasiahttp://www.blogger.com/profile/18170496820218921972noreply@blogger.comBlogger42125tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-27258392676482664832010-08-12T00:54:00.005+01:002010-08-12T01:37:19.228+01:00ينصر دينك يا وحيد يا حامد<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVHA2W50sqD9x24S5SLUDu9nG7TBawpk65eyE-ZQlnvqN3E0wHDYX6RwjmNN-vSt05W8P7UaaHEh8WE5OBmjCoEuMWhBHNJT71ukWZmZf_sIeQuJ3uB8lBtWBSxqaVbe84ElevX3JM56Tc/s1600/26774.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 250px; height: 250px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjVHA2W50sqD9x24S5SLUDu9nG7TBawpk65eyE-ZQlnvqN3E0wHDYX6RwjmNN-vSt05W8P7UaaHEh8WE5OBmjCoEuMWhBHNJT71ukWZmZf_sIeQuJ3uB8lBtWBSxqaVbe84ElevX3JM56Tc/s400/26774.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5504313768114147586" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">أيوة بأعترف إني في لحظة انهزام تملك اليأس مني تماما وأقلعت عن الكتابة. والبوست ده مش بالضرورة يكون معناه إني هأرجع للتدوين تاني. أنا حاسة إني نسيت الكتابة أصلا. حتى الشاشة بتاعة البلوجر دي شكلها بقى غريب في عينيا بالرغم من علاقة الألفة اللي جمعتنا لمدة طويلة لما كانت نافذتي للفضفضة واللقاء مع اصدقاء القلم<br /><br />تعبت.. آه.. بني آدمة طبيعية ومن حقي أتعب<br /><br />وقرفت.. ودا حق دستوري لكل مواطن يتعرض للي أنا اتعرضتله في الفترة القصيرة اللي مارست فيها التدوين<br /><br />المهم رمضان كريم وكل سنة وانتم طيبين يا غاليين. وحشتوني بجد. وما بعدنيش عنكم غير الشديد القوي<br />بس إياكش هي حلاوة الروح اللي جرتني تاني لغاية هنا. جت منين حلاوة الروح دي في عز القهرة والاكتئاب النشط اللي عندي؟<br /><br />وقعت للمرة اللي مش عارفة هي كام بالظبط في غرام وحيد حامد. لأ بلاش دماغكم تروح لبعيد.. أنا بس بأعبر عن اعجابي مش أكتر<br />بس المرادي غير الاعجاب أنا مدينة له إنه وراني بصيص نور كان غاب عن عيني من زمان وكان بمثابة تهديد حقيقي بالعمى الكامل<br /><br />يادي النيلة بايني هأقلب البوست غم ونكد وإحنا في أيام مفترجة. معلش، اعذروني. خلوني أسد الدين اللي ف رقبتي. أصلي حاسة إني مديونة لشوشتي، وأنا ما شوفتش غير هما يا دوب حلقتين بس من مسلسل "الجماعة". ولولا إني مش عايزة أقلبها فرح بلدي كنت قعدت أحيي كل اللي اشتركوا في العمل العظيم دا نفر نفر، لغاية لما أوصل لعمال النضافة اللي في الاستديو. بس لازم أحيي المبدع وحيد حامد، ألف مرة.. لأ ألف مرة إيه؟ مليون ألف مرة. أحمدك يا رب إني عشت وشوفت المسلسل ده. كدة بقى الكورة في ملعب الجمهور. محدش له حجة يقول "أصلي ما كنتش عارف.. أصلي ما كنتش فاهم.. طب هما مالهم الاخوان؟ " والحجج إياها دي اللي كلها نابع من الكسل، والتغييب، وعدم الاهتمام بمصير البلد، وإياكش تولع... أهو جالكم لغاية عندكم<br /><br />وصيتي ليكم تتابعوا المسلسل ده في وسط العشروميت مسلسل بتوع رمضان. قولوا لكل الناس يتابعوه لأنه فعلا يستحق المتابعة وكل التقدير لصناعه ومبدعيه<br /><br />بس كفاية كدة.. كدة رضا.. تتمسوا بالخير<br /><br /><object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/txMTKPW2Ktg?fs=1&hl=en_US&rel=0"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/txMTKPW2Ktg?fs=1&hl=en_US&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="285" width="440"></embed></object><br /><br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/18170496820218921972noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-78058779635132065582009-04-01T00:28:00.007+01:002009-04-01T02:42:42.076+01:00مترو في العصور الوسطى<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibI1CAW6RV_7s_jIG0bbaPWrutxCDk2TWBITZ2SPKU_VyARnY7YR5tf_lKNmupC5XPtM7Ux9JkwyxAg0qkEsRwSDzUU4gE1iX6cU9c8E1Op-BCyj2_e_vOukVuaCRBCRyuaOi0ykYn0bU/s1600-h/n60328284170_1722.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 308px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibI1CAW6RV_7s_jIG0bbaPWrutxCDk2TWBITZ2SPKU_VyARnY7YR5tf_lKNmupC5XPtM7Ux9JkwyxAg0qkEsRwSDzUU4gE1iX6cU9c8E1Op-BCyj2_e_vOukVuaCRBCRyuaOi0ykYn0bU/s400/n60328284170_1722.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5319514268420975234" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(102, 51, 102);">بعد أن صادرتها شرطة الآداب</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">محاكمة مؤلف وناشر رواية مترو</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">القاهرة فى 27/3/2009</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">في الوقت الذي نتطلع فيه جميعاً الي المزيد من الحريات وسقف أعلي لممارسة حقيقية في التعبير وبحرية عن كل ما يجول بخاطرنا لمصلحة هذا الوطن..</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">تنظر محكمة جنح قصر النيل السبت القادم 28 مارس،القضية رقم 4732 لسنة 2008 جنح قصر النيل، والمتهم فيها كلا من"مجدى الشافعى" مؤلف رواية "مترو"،و"محمد الشرقاوى" ناشر الرواية،بعد أن احالتهم نيابة حوادث القاهرة للمحاكمة بعد أن اتهمتهم بأنهم" صنعا وحازا بقصد الاتجار والتوزيع مطبوعات منافية للآداب العامة بأن قام المتهم الأول(مجدى الشافعى) بتأليف كتاب"مترو" وضمنه عبارات منافية للآداب العامة وقدمه المتهم الثانى(محمد الشرقاوى) الذى قام بطباعته ونشره وتوزيعه.."،وطالبت النيابة بمعاقبة المبدعين بموجب المواد30 و171 و178 و198 من قانون العقوبات.</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وكانت الإدارة العامة لحماية الآداب(وهى إدارة تابعة لوزارة الداخلية) قد قامت بضبط مئات النسخ من رواية "مترو" فى ابريل الماضى(2008) بعد أن اقتحمت دار "ملامح" للنشر،وبعض المكتبات منها مكتبة الشروق،ومكتبة الديوان،وحررت محضراً وعرضته على النيابة العامة والتى استدعت كلا من"مجدى الشافعى" و"الشرقاوى"،للتحقيق معهم،ثم صدر قرار رئيس محكمة جنوب القاهرة بتأييد ضبط ومصادرة الرواية.</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وفى يونيه الماضى(2008) تقدم أحد محامو الحسبة،ببلاغ للنائب العام ضد مؤلف الرواية وناشرها،وقد أرفق البلاغ بالتحقيقات،ثم قررت النيابة العامة تقديم"مجدى الشافعى"،و"الشرقاوى" للمحاكمة أمام محكمة جنح قصر النيل.</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">أن دار"ملامح" للنشر،والمبدع"مجدى الشافعى"و"مركز هشام مبارك للقانون"،يعلنوا عن حاجتهم لدعم كافة المهمومين بحرية التعبير،للدفاع عن حرية التعبير والإبداع،وخاصة أن الرواية يتربص بها بعض المحتسبين،كما يعلنوا بأن محاكمة رواية "مترو" لن يزعزع ايمانهم بحرية الإبداع كما وردت بالدستور المصري بالمادة 49 وكذلك بالمواثيق الدولية لحقوق الإنسان.</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">للاستفسار يمكنمكم الاتصال</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">0106888331</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">0107920678</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">0120624003</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">0225758908</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">نقلا عن مدونة </span><a style="color: rgb(102, 51, 102);" href="http://marwarakha.blogspot.com/2009/03/trial-of-magdy-el-shafee-and-mohamed-el.html">ايجيبشن فيميل</a><br /><br /><br /><span style="color: rgb(153, 0, 0);font-size:130%;" >تحديث: تم تأجيل النظر في القضية إلى الرابع من ابريل 2009</span><br /><br />..........................................<br /><br /><br />أنا مش عارفة إلى متى سيستمر هذا المسلسل المخزي المسمى بالحسبة؟؟؟ بقى فيه دولة مدنية محترمة في القرن الحادي والعشرين يسمح قانونها بهذا الانتهاك السافر لحرية المفكرين والمبدعين؟ لماذا نتفنن في الاساءة إلى سمعة مصر عالميا؟ لماذا نصر أن نكون نكتة يتندر بها العالم الحديث؟ لماذا نرتضي أن نكون مثارا لسخرية المجتمعات المتقدمة ثم ندعي زورا وبهتانا أننا نسعى للحاق بركاب الحضارة ونتجه نحو التقدم وتكريس احترام الحريات وحقوق الانسان؟<br /><br />يعني إيه الدولة تسمح إن أديب يتجرجر على القسم زي المجرمين لمجرد إنه كتب رواية؟؟؟<br /><br />يعني إيه ندعي إن مصر دولة مدنية لها دستور مدني وبعدين نسمح بوجود محتسب؟؟ محتسب!! هو إحنا عايشين في أي زمن؟ ولو إحنا راضيين إننا نعيش في العصور الوسطى، بنضحك على نفسنا ولا بنضحك على العالم لما بنلبس بدل وكرافتات وتايورات ونركب عربيات آخر موديل ونتعامل مع اجهزة كمبيوتر ونطالب العالم المتقدم بمعاملتنا معاملة الأنداد؟ ما نخلينا واضحين مع نفسنا بقى ونبطل موضوع الرقص ع السلم ده، وبلاش قشور الحضارة والكلام الكبير بتاع الديمقراطية والتحديث والتطوير. دا أي حد عندنا بيفكر -لا سمح الله- بيكون ارتكب ذنب لا يغتفر! وأي واحد يتجنن ويعبر عن أفكاره يبقى مارق يستوجب الملاحقة والتأديب! ويا سلام لو صدق إنه عايش في دولة حديثة بجد بقى وقالك يعمل عمل فني أو ثقافي! خد عندك بقى يا حلو.. تعالى ياللي عامللي فيها فنان. إنت صدقت نفسك ياخويا؟ عيب يا بابا دي قلة أدب. ويلا يا محتسب إحمي المجتمع من شرور هذا الزنديق اللي اتجنن في نافوخه وافتكر نفسه عايش في بلد بتحترم أصحاب العقول والموهوبين.. شكله صدق الكلمتين اللي بيتقالوا في الجرايد والتليفزيون. قال ثقافة قال! هي سايبة؟<br /><br />للأسف.. إحنا عايشين في واقع كابوسي. قال وأنا محموقة أوي وبادافع عن الدستور وسيادة القانون، وزعلانة أوي من اللي عايز الخلافة ترجع تاني! طب هي الخلافة هتعمل إيه اسوأ من كدة؟ هو الشكل يعني؟ أعتقد وقتها هيكون شكلنا أكثر اتساقا مع واقعنا، بدل الازدواجية اللي مالهاش معنى ولا طعم دي. واحد صاحب دار نشر يلاقي نفسه متهم في قضية أخلاقية عشان نشر رواية؟؟ لأ وإيه بعد ما اطبعت ونزلت السوق واتعرضت في معرض الكتاب واتباعت واتقرت.. فجأة المحتسب قرر إنها رواية خارجة وقليلة الأدب! لأ والأجهزة الأمنية النشيطة ما شاء الله راحت قلبت دار النشر وطربقتها على راس أصحابها واقتحموا المكتبات عشان يصادروا الممنوعات.. قصدي الرواية!! يا عيني يا عيني!! يا ترى كام جريمة تم ارتكابها اثناء ما كان هؤلاء "العسس" بيقوموا بهذه المهمة الأمنية الباسلة؟ والباشا مقدم الدرك اللي حقق مع الشرقاوي والشافعي، يا ترى كان احساسه إيه وهو بيقوم بهذه الخدمة الجليلة للأمن؟ يا سلااااااام. أكيد كان كله زهو وافتخار بعد ما تم القبض عليهم متلبسين بهذا الفعل الفاضح وبعد ما لم جريمتهم الشنعاء من خمارات.. قصدي مكتبات المحروسة. متخيلة كدا وهو بيفكر في السنوات اللي امضاها في كلية الشرطة وهو بيدرس القانون وبيحلم باليوم اللي يستلم فيه عمله عشان يحمي المجتمع من مثل هؤلاء المجرمين الأوغاد. فعلا حاجة تشرف<br /><br />آه يا بلدي.. وآه يا شباب بلدي.. وآه يا عقول بلدي. يا من آمنتم بوهم وسراب. يا من خدعتم باكذوبة حرية الفكر والابداع. يا من لم تدركوا أننا مازلنا نقبع في ظلمات العصور الوسطى حيث المحتسب والعسس ومحاكم التفتيش! ستدفعون ثمن ايمانكم وسندفع جميعا ثمن الصمت والرضوخ وستدفعه أجيالا قادمة ستنمو في حضن القهر والكبت وتعقيم العقول<br /><br />الحرية لمحمد الشرقاوي ومجدي الشافعي<br /><br />لنثبت أننا شعبا يستحق الحرية ولنقضي على بعبع الحسبة وزمن العمائم والعسس<br />انقذوا العقل والأبداع.. أملنا الوحيد.. الذي إن أحييناه أحيانا، وإن قتلناه حكمنا على مستقلبل مصر بالموت<br /><br /><br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-69376643717304177272009-01-08T01:21:00.003+00:002009-01-08T01:28:44.363+00:00The Heikal Syndrome<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtGvCjBLQ9vyzaUYNyi3WJPMHCWPPfIdXYG_FEM8qL1SanTyPq_wss-ls3u7sOKCsDtu4mw-tFcQ9WlCwujsVlz4VjqoSKmv0TqKlqYVcJc3w0QwjK9yvwIkJ9xdeTqaivCB0pG5ZnAFQ/s1600-h/hikal.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtGvCjBLQ9vyzaUYNyi3WJPMHCWPPfIdXYG_FEM8qL1SanTyPq_wss-ls3u7sOKCsDtu4mw-tFcQ9WlCwujsVlz4VjqoSKmv0TqKlqYVcJc3w0QwjK9yvwIkJ9xdeTqaivCB0pG5ZnAFQ/s320/hikal.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5288727373288995026" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">موضوع غزة ده تحول إلى صفعة على وجه العرب كلهم. وأعني صفعة<br />Slap on the face<br />أنا اتكلمت كتير عن غزة وعن ما صحب الهجوم الغاشم على غزة من متاجرة بدم الضحايا واستغلال للموقف لاستهداف مصر اعلاميا وشحن الشعوب العربية ضد الموقف المصري لممارسة الضغط على النظام السياسي لصالح أطراف أخرى.. وخاصة إيران<br /><br />المرة دي اسمحولي اكتب عن شيء آخر.. لكن في نفس السياق.. فالشيء بالشيء يذكر<br /><br />اخترت العنوان بالانجليزي لمقال بالعربي عشان هتكلم عن اللورد.. لورد الاعلام العربي من وجهة نظري.. وكان لازم العنوان يبقى شيك برضه عشان يناسب مقال عن الاستاذ.. ولما نقول الاستاذ في عالمنا العربي، معروف مين.. الاستاذ محمد حسنين هيكل. اللي رغم كل شيء أصر اني احفظله لقبه، لاعجابي الشديد بشخصه وباسلوبه مهما اختلفت معاه ومهما كان انتقادي لمواقفه<br /><br />فيه ناس ممكن تلاقي ده شيء مثير للسخرية أو حتى الشفقة.. مين انتي با حتة مدونة بنت امبارح عشان تكتبي تنتقدي الاستاذ؟؟.. أصل الاستاذ له دراويش مخلصين لا يطيقون انتقاده أبدا.. ودراويش بمعنى الكلمة.. يعتبرونه المرجعية العليا التي لا يمكن المساس بها.. دراويش فاق اخلاصهم حدود الاعجاب والتأثر بآراء الاستاذ ليتحول إلى وله واتباع اعمى وترديد لكل كلامه وتحليلاته وآراءه. فيه ناس شغلتها انها بغبغنات لهيكل بمعنى الكلمة. ولا اعتقد ان في هذا ما يعظم من شأنه، ولا أعتقد ان هذا يسعده هو شخصيا أو يرضيه، لأن أي استاذ يتمنى أن يعلم الآخرين ويلهمهم، لا أن يصنع اتباع من فاقدين الشخصية والرؤية الذاتية، أو يتحول إلى طوطم للعميان ومدعي الثقافة السياسية. لكن دراويش الاستاذ لا يعرفون ذلك. بل ويعتقدون أنهم قد وصلوا إلى قمة المعرفة والحنكة والفتاكة السياسية لمجرد انهم يرددون كلامه دون وعي، واذا ناقشت احدهم فيما يقوله، ينفش ريشه ويقولك بكل فخر "دا نفس رأي الاستاذ"!!! كأنه كلام الاستاذ قد منح نوعا من القداسة لأن الاستاذ هو اللي قاله.. أو كأن لا قول يعلو فوق قول الاستاذ.. أو كأن دا رأيهم هما وقال إيه اتفاق الاستاذ معاهم قد اعطى هذه الآراء علامة الجودة<br /><br />العبدة الفقيرة لله لا تدعي أي معرفة لوذعية بالعلوم السياسية.. أنا مجرد بحب التاريخ وباتابع اللي بيحصل زي أي حد مهتم بالشأن العام. بأستخدم عقلي في ربط ما أراه حتى أخرج برأي ما أو تحليل ما، والحمد لله اني حتة مدونة لا راحت ولا جت، وإلا كان زماني بجد في هذا الزمن بقيت استاذة أنا كمان وليا دراويش ماسكين في ديلي. أنا بقول كدا ليس لثقة زيادة في قدراتي، لكن لوجود واقع مؤسف في عالمنا العربي ومجتمعنا المصري تحديدا يسهل فيه جدا صناعة الرموز والشيوخ والاساتذة والقادة<br /><br />خلونا في الموضوع<br /><br />الاستاذ اتكلم انهاردة على القناة اياها اللي كلنا عارفينها في لقاء خاص يعقب فيه عما يحدث في غزة. طبعا اجندة القناة في استضافة الاستاذ لاجراء هذه المقابلة الاستثنائية معروفة، ومش محتاجة ان حد يشوف الحلقة أصلا.. هما عايزين واحد بثقل الاستاذ يدعم الموقف اللي واخداه الجزيرة ضد مصر. وهو طبعا كان واعي لده جدا، وماطل وراوغ كتير في انه يناولهم مرادهم، وكاد أن يفلت، وكان ممكن جدا يفلت لو ان من ادار هذا الحوار هو محاوره المعهود محمد كريشان، لكن من حاوره هذه المرة هو حسين عبد الغني، مدير مكتب الجزيرة في مصر.. وقد استطاع ان يحاصر الاستاذ ويزنقه في خانة اليك عشان يطلع منه أي ادانة واضحة للموقف المصري، ومع ذلك فشل برضه<br /><br />سر اعجابي بهيكل واحترامي الشديد له هو انه بيحترمني وبيحترم عقلي.. مش أنا شخصيا كفانتازيا، لكنه بيحترم عقلية جمهوره وفعلا بيعمل مجهود في تحليلاته ومحاولة اقناع الرأي العام بوجهة نظره.. فعلا استاذ.. تحس انه داخل المحاضرة ومحضر نفسه.. مراجع ووثائق وكلام مدورس واسلوب رصين وقلم في ايده.. ودا أنا اقدره الصراحة. رغم انه ف الآخر بيلبسني الطاسة، لكني بلبسها وأنا سعيدة ومنشكحة والابتسامة من الودن للودن، لأنه لبسهالي بذكاء، ماضربنيش بيها على دماغي زي العيال بتوع أولى سياسة وأولى صحافة. مش أي حد يعرف يلبس النخبة المصرية السلطانية.. الاستاذ بس هو اللي يقدر يقلوظ السلطانية كويس<br />وأعني بالنخبة المصرية، الايليت<br />Elite<br />وأنا مش بقول النخبة على اعتبار اني منهم، لكن لأن ده التعريف الصحيح للفئة اللي بيخاطبها الاستاذ واللي بيأثر فيها، وعن طريق تأثيره فيها بيزيد تأثيره هو الشخصي وثقله وقيمته<br /><br />أنا أشجع اللعبة الحلوة.. اشجعها حتى لو كان فريقي مهزوم.. بس كل أملي هو ان فريقي يتعلم اللعب<br /><br />نرجع لحوار الاستاذ.. قال إيه؟<br />أولا ضرب كرسي في الكلوب بشياكة وممكن بشكل مفاجيء للناس الموهومة بيه وبمواقفه القومية العروبية الصريحة وانتقاده واعتراضه الشديد على النظام المصري الحالي، اللي هو بالمناسبة مجرد امتداد لنظام عبد الناصر اللي هو كان المايسترو فيه.. ما علينا دا مش موضوعنا<br /><br />أول كرسي في الكلوب انه قال ان حماس غلطت وقال بالحرف انهم اوقفوا الهدنة عشان كام صاروخ مابيعملوش حاجة، ودا خطأ ومكانش ليه داعي.. وقال ان سر انهم بيقعوا في الخطأ هو عدم وعيهم بما يحدث في العالم.. قصده ان تفكيرهم سطحي ولا يهتمون بتحليل المشهد السياسي.. وقال نفس اللي أنا قلته في مقالي الأول عن جهل حماس بسوء توقيت وقف التهدئة بسبب انتقال السلطة في امريكا وما احدثه هذا من فراغ.. واعترف ان الفاعل الوحيد حاليا في الموقف الراهن هو امريكا اللي مع غيابها أي طرف تاني مش هيكون مؤثر! الاستاذ اللي كان من أشد المعارضين لموقف السادات لأنه قال أن 99% من أوراق اللعبة في ايد امريكا دلوقتي بيقول ان مفيش حد يقدر يعمل حاجة غير امريكا!! ياللهول<br /><br />تاني كرسي كان انه قال ان السيد حسن نصر الله أخطأ في الخطاب اللي وجهه للشعب المصري! وقال ما معناه برضه ان نصر الله جاهل ومش عارف بيكلم مين، فهو لا يعي طبيعة الشعب المصري ومدى تعلقه التاريخي بوطنه<br /><br />وبعدين رفض ان قضية فلسطين تعامل على انها قضية دينية ورفض استخدام الدين في التسويق ليها، وقال طبعا انها قضية قومية وليست اسلامية.. ورغم استخدامه تعبير "قومية" فهو لم يدلل على ذلك واختص مصر وأمن مصر القومي بعلاقته وتشابكه مع هذه القضية ومصلحة مصر في تمسكها بوجودها الفاعل داخل كيان أكبر<br /><br />طب يا استاذ كدا تمام.. انت كدا بتعارض التيار الراديكالي وشايف ان من يقودون ما يسمى بتيار المقاومة هم عبارة عن جهلة، خارج الزمن والتاريخ، لا يعرفون شيء عن العالم ولا تعقيدات السياسة ولا يعنيهم حتى ان المقاومة تكون فعالة، بيضربوا صواريخ في الهوا وخلاص. وكمان رافض التشابك الحالي بين القومية والتيار الديني.. وبعدين بتصور القومية دي على انها قدر مصر ومسؤولية مصر، ومصر وحدها! طب هي دي القومية يعني؟<br /><br />كل ما كان حسين عبد الغني يسأله سؤال مباشر عن تقصير مصر تجاه ما يحدث في غزة، كان الاستاذ بيتوه الموضوع.. ابتدا الأول بجملة اكلاشيه من جمله المعهودة الظريفة.. رجع في كرسيه كدا وبرق وقال "أنا مش قادر أفهم موقف مصر. حاولت ومش فاهم."! طيب إيه اللي حضرتك مش فاهمه؟ قعد يتكلم عن ضعف الدور المصري.. بس الدور المصرى كقوة ناعمة، مش كقوة عسكرية زي ما الاخوة في الجزيرة ومن يعملون لحسابهم والقومجيين بيتكلموا<br />Soft Power<br />من الآخر معناها ان يبقالك دور خارجي من خلال ادوات تانية غير التدخل الفعلي.. طبعا التجربة الناصرية الاعلامية اللي هو صنعها هي المقياس الوحيد اللي بيقيس عليه.. لكني أويده جدا في هذا الكلام<br /><br />بس إيه علاقة غياب السوفت باور المصري في موضوع تقصير مصر تجاه القضية الفلسطينية؟<br /><br />وهنا تتجلى عبقرية هيكل، وعشان كدا بحبه وبحترمه، وهأفضل رغم كل شيء أشجع اللعبة الحلوة.. فبدل من أن تستخدمه قناة الجزيرة لخدمة اهدافها، استخدمها هو كوسيلة مسموعة ومرئية لتوجيه رسايل واسئلة مباشرة للنظام المصري<br /><br />الحوار محتاج ان اللي ماشافوش يشوفه، عشان كدا هأكتفي بالاجزاء اللي قلتها عشان ما احرقوش.. لازم تشوفوه في الاعادة، اللي للاسف ما اعرفش ميعادها<br /><br />لكن الرسايل والاسئلة واضحة وأنا أدعمها جميعا ويا ريت نشوف استجابة ليها ولا يتم اغفالها عشان كلام عابر فيه ثمة انتقاد للنظام المصري، مع انه مش انتقاد أبدا.. أنا شايفه انه عتاب ومحاولة للفت الانتباه للسقطات اللي بيقع فيها النظام وبتخسره كتير برغم سلامة موقفه في هذه القضية. أنا هلخص محتوى الرسايل بعد فك الشفرة من كلام الاستاذ.. الرسايل والاسئلة ببساطة هي<br /><br />1- لماذا هذا الفراغ الاعلامي والاخفاق في صنع رأي عام مؤيد لمصر؟ م الآخر ازاي نسيب غيرنا يزايد علينا ونتعالى عن مجرد تفسير ما يحدث حتى تكون الصورة واضحة للعامة ولا يتم استغلال هذا التعتيم ضد مصر؟<br /><br />2- لماذا لا يتم شرح الرؤية المصرية كاملة وواضحة مثلما تم تقديم الطرح الراديكالي أو المعارض؟ لماذا الاصرار على ابقاء الكل في الظلام، حتى أن أفضل المحللين يعجزون عن الدفاع عن مصر كما ينبغي لغياب الحقائق المطلوبة ول"ترفع؟" النظام المصري عن توضيح وجهة نظره وتصوره بشكل واضح؟<br /><br />3- لا يجب ان تترك مصر هكذا مكشوفة في وجه أي تيار مضاد. لابد ان تتحصن مصر بدفاعات تقوي من دورها الاقليمي وتعيد لها هيبتها. وتستطيع مصر فعل هذا بكل بساطة عن طريق استخدام القوة الناعمة وهي الاكثر فاعلية من ردود الفعل العنيفة والمتشنجة، التي تنم عن ضعف لا عن قوة<br /><br />أنا معاك في كل ده يا استاذ.. بس نصيحتك المخلصة في اننا ننضم لحلف ايران.. لأ.. لأ وألف لأ. اعتقد لو النظام المصري وصلته الرسالة واتعلم الدرس وعمل على تصحيح اخطاؤه مش محتاجين حلف ايران اللي هيودينا في داهية ده. يعني ايران بتعمل لمصلحتها، وتركيا بتعمل لمصلحتها، احنا هيبقى دورنا إيه في الحلف ده؟ تابع؟ ولا دراع زي الكام صباع اللي ايران بتلعب بيهم؟ الله يخليك بلاش سكة ايران دي، لأن انت لاعب في دماغ ناس كتير وممكن واحد ملحوس منهم -ربنا لا يقدر - يبقى في موقع صانع قرار بكرة ويعمل بنصيحتك دي ونلاقي نفسنا ورا الشمس<br /><br />المشكلة يا استاذ ان النخبة المصرية مستهدفة من جهات كتير، مش حضرتك بس اللي بتعرف تلعب لعبة حلوة.. والجيل الجديد بتاع الفكر الجديد كله ع الزيرو وهينهار قدام أي لعيب منهم زي ما فيه ناس كتير منهارين قدام تأثير حضرتك. النخبة المسوسة دي هي السبب في الفشل اللي احنا فيه، مالهمش هوية ولا شخصية ولا صوت.. اغلبهم عجينة طرية، وفيه منهم المؤدلجين ودي مصيبة تانية. ومشكلة النظام انه في ظل هذا التسوس والتآكل (اللي هو متسبب فيه مع عوامل أخرى) مفيش حد يعتمد عليه غير مجموعة من الاغبياء المخلصين والاذكياء الفاسدين. مشكلة كبيرة، ومش من السهل ايجاد الحل لها. فيه تقصير، لكنه غير متعمد بالشكل اللي الناس فاكراه أو اللي حضرتك بتحاول تصوره، وفي أي حال، إيران ليست حلا.. أبدا ليست حلا يا أستاذ.. بل هي نوع من النهاية</div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-1668647070687724762008-12-28T21:58:00.007+00:002008-12-29T02:17:39.806+00:00وتتوه القضية.. كالعادة<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJaDHNcAkx7F1S09_hTWPtiOnM0e_Rai7DNWRr-6jV7oobodrSUGix4xmuyM-t6zIrFAiCNLBcRrNJ7LU2spi008s2qeUkO4RLP_MQMawOHW-u8laoSZhhrs3uVi1cGcCDevBBJu5kRI4/s1600-h/1201159676.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 260px; height: 347px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJaDHNcAkx7F1S09_hTWPtiOnM0e_Rai7DNWRr-6jV7oobodrSUGix4xmuyM-t6zIrFAiCNLBcRrNJ7LU2spi008s2qeUkO4RLP_MQMawOHW-u8laoSZhhrs3uVi1cGcCDevBBJu5kRI4/s400/1201159676.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5285009986049999762" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">أكبر تحدي بيواجه المدونين المصريين هو محاولة مواكبة الاحداث الكثيرة والمتلاحقة اللي بتحصل. الهم العام والسياسة بياخدوا مساحة كبيرة من مجمل المدونات المصرية ودا لأسباب كتير. المهم أننا قررنا بدون سابق تنسيق من أي نوع، وفي حالة عشوائية بحتة اننا كشباب بيعبر عن افكاره باستخدام الوسائط الحديثة اننا نتكلم عن أمور عامة، اجتماعية وسياسية في اغلبها، ودا بيعكس احساس بالمسؤولية ووعي، حتى لو كان مشوش وغير ناضج في معظم الأحيان لصغر سن المدونين، لكن ما لا شك فيه هو انه أيا كان نوع هذا الاجتهاد التدويني فهو يعكس نوع من الوعي والاهتمام بمجريات الامور<br /><br />بداية غريبة للموضوع.. بس كان لازم اكتبها<br /><br />موضوعي هو مأساة انسانية بكل المقاييس.. تتلخص في ثلاث حروف.. <span style="font-size:130%;">غزة</span><br /><br />غزة ليست كلمة<br />غزة أرض وبشر وقضية لا تسقط بالتقادم<br />قضية انسانية.. قضية حق في الوجود.. حق في الحياة.. وهذه هي أول حقوق الانسان<br /><br />أطلقت العنان لدموعي بالامس.. أطلقت العنان لغضبي.. أطلقت العنان لمشاعري البدائية تستحوذ وتنفس عما فاض به قلب اعتصر من الألم<br /><br />بس أنا كمدونة، دوري هو الكتابة ومخاطبة العقل وليس لعب دور المعددة الذي لا اجيده.. وهي مهنة لها احترامها من تراثنا الشعبي.. وقد تساعد من فقدوا عزيزا في التعبير عن حزنهم واخراج كل شحنة مشاعرهم بشكل مكثف وقوي في نوع من العلاج النفسي.. زي الزار مثلا، كتفريغ لشحنة عاطفية في شكل صاخب يؤدي بعد بلوغ ذروة الانفعال إلى حالة من الهدوء والراحة. ودا اللي بيخلي ناس كتير متعلمة وفاهمة تلجأ لاساليب بدائية للتعامل مع مشاكلهم النفسية والعصبية، لأن احساس الراحة اللي بيتبع هذه الهيستيريا الجماعية بيخدع صاحب المشكلة بايحائة ان المشكلة اتحلت واتبخرت. ولأنه مجرد ايحاء، فسرعان ما يزول أثره وتجد الزار منصوب مرة اخرى بعد فترة، وهكذا<br /><br />المشهد الذي نراه الآن في غزة هو مشهد متكرر، واسلوب علاجنا له هو ذاته لا يتغير. الشهداء يتساقطون والهيستيريا الجماعية تشتعل في زار من الولولة يصل إلى الذروة ثم يخمد فجأة مثلما انفجر فجأة، وكأن المشكلة قد حلت.. وكأن فلسطين لم تعد محتلة.. وكأن الضحايا لا يتساقطون كل يوم<br /><br />هل من السماجة ان اكتب مقالا عاقلا في هذا التوقيت السيء؟ هل من الجنون أن اخاطب العقول في وقت جلسة المعددة وتولي كودية الزار لزمام الامور؟ هل من قلة الأدب ألا اساير الهوجة و أن اصدم الناس بكلام قد يكون فارغ في نظر البعض اللي فاكر ان الصريخ والشتيمة هما العمل الفعال وان أي ادعاء لاستخدام العقل هو مجرد سفسطة فارغة أو حتى تخاذل؟ جايز.. وممكن جدا.. واللي يقول كدا عنده حق. بس أنا كمدونة، أولا وأخيرا بأعبر عن آرائي الشخصية، من غير ما افرضها على حد ومن غير ما احاول الايحاء بان كلامي دا هو الصح وهو السليم وكل ما عاداه غلط ويذهب للجحيم<br /><br />استحملوني شوية عشان اعرف اوضح وجهة نظري. هأحاول أكون منظمة واتكلم على 3 محاور<br /><br />1- <span style="font-size:130%;">قضية غزة بالنسبالي هي جزء من قضية شعب فلسطين</span>، وليست قضية التيارات والفصائل المختلفة التي تتحدث باسمه والتي تتصارع على زعامة دولة لا وجود لها حتى الآن. أنا انظر لهذه القضية الانسانية من منظور اخلاقي بحت، لا أفرق فيه بين فلسطيني مسلم وفلسطيني مسيحي.. لا أفرق فيه بين اماكن مقدسة اسلامية أو مسيحية.. فلسطين ارض مسلوبة وشعب تمت ابادته ونفيه وسرقة اراضيه واملاكه ودياره لزرع كيان شاذ، لا وجود لمثله في العالم<br /><br />2- موضوع اني انسى ان اللي بيحصل في فلسطين بيقوم به هذا الكيان الصهيوني المتمثل في دولة اسرائيل واحط اللوم على مصر واقول كلام اهطل سمعته في قناة الجزيرة دا أنا اعتبره يصب في خانة الخيانة العظمى. بس مضطرة اناقشه في ظل المهزلة اللي أنا شفتها في التجني على مصر واتهامها علنيا بالعمالة بعد كل ما قدمته وتقدمه للقضية الفلسطينية. <span style="font-size:130%;">بلدي هزيلة، ضعيفة، مريضة، لكنها شريفة</span> ولا أسمح بتلطيخ شرفها مهما كان.<br /><br />3- <span style="font-size:130%;">رؤيتي الخاصة للدور الفاعل اللي ممكن تقوم بيه الشعوب العربية</span> بعيدا عن اسلوبها العاجز في التعامل مع ما تقابله من مشاكل وازمات مختلفة بالنواح والاتهامات المتبادلة فيما بينهم بالعمالة والتخوين<br /><br />واحدة واحدة كدا<br /><br /><span style="font-size:130%;">أولا:</span> هل حد عنده شك ان الكيان الصهيوني دا كيان اجرامي منعدم الضمير؟ حد يقدر يقول ان اللي تم دا ممكن يكون له أي تبرير من أي نوع؟.. لأ طبعا. دا اجرام منظم بتقوم بيه اسرائيل منذ يوم زرعها في المنطقة، وليست قضية اليوم ولا الامس ولكنها قضية وجود كما قلت في البداية. نحن نريد لفلسطين أن تكون، والكيان الصهيوني المتحامي في القوة الامريكية المتغطرسة يريد ألا تكون.. اذن فقضية الوجود هذه قد تجسدت في صراع بين إرادتين متضادتين. والقضية هي فلسطين.. أقول فلسطين ولا أقول غزة، فمن يريدون ان يستفردوا بغزة ويفصلوها عن الضفة يعملون وفق اجندا لا تمت بصلة للقضية الفلسطينية، بل إن هذا هو نوع من تصفية للقضية الفلسطينية من الداخل، وهنا تكمن الخطورة، فلا يمكن لأي قوى خارجية أن تقوم بتصفية هذه القضية من الخارج. تقسيم فلسطين إلى مناطق خاضعة لسلطات مختلفة ومحاولة تقسيم الشعب الفلسطيني حسب انتماءاته الدينية أو السياسية هو الطريق إلى تحقيق الارادة الاسرائيلية وليس العكس، مهما كانت النوايا<br /><br /><span style="font-size:130%;">ثانيا:</span> ما تم من زج باسم مصر وتوجيه الاتهامات لها بالعمالة لحساب امريكيا واسرائيل بشكل حقير، لدرجة ان يقول البعض ان ليفني جائت تأخذ ضوءا اخضر من مصر لبدء الاجتياح، هو جريمة أخرى.. المستفيد الوحيد فيها هو من يقوم بعمل هذه الاوركسترا لاستغلال الظرف بكل خسة لاستهداف مصر والضغط عليها.. المستفيد الوحيد هو إيران. ومن المحزن ان ترى الشعوب العربية مغيبة لدرجة تقترب من السذاجة لتتصور ان ايران ممكن ان تكون نصيرة للقضايا العربية! معلش يعني، هو مين اللي عمل الفتنة بين السنة والشيعة في المنطقة؟ مين اللي انهاردة بيقود ويمول الفتنة السنية\الشيعية في العراق؟ هو دا الدفاع عن مصالح العرب والمسلمين؟ الناس عقولها راحت فين؟.. بس أنا مش هأعتمد على موضوع مخاطبة العقول والبناء على معرفة دور ايران في المنطقة، خليني اتلكم بالبلدي زي ما دايما بتكلم<br /><br />شوفت في مظاهرة كلها على بعضها تلاتين نفر، واحدة واقفة بتكلم مراسل الجزيرة (طبعا) وبتقول بكل فخر "احنا كمصريين بنعتذر لشعب غزة لأن النظام العميل هو اللي تسبب في اللي حصل واحنا ضد ده وجينا نقول كدا".. يا فرحة مامتها بيها بجد<br />إيه الهبل ده؟ هي مصر بقت دولة عظمى واحنا مش داريانين ولا إيه؟ وفي المدابح اللي قبل كدا ماكانوش بياخدوا الأوكي مننا ليه؟ ولو ما وافقناش، هنعملهم إيه يعني؟ ولا ممكن عايزين يشتروا مننا سلاح متقدم مثلا؟ ولا عايزين يستلفوا قرشين عشان الموضوع مزنق معاهم؟ معقولة يعني التخريف ونظرية المؤامرة الهابلة اللي مسيطرة على دماغنا توصل للدرجة دي؟<br />وطبعا بقى الناس دي متخيلة مبارك قاعد يتفرج على القتلى والاطفال اللي بتموت وهو فرحان وبيضحك نيااااااااهاااااااهاااااااا<br />إيه ده؟ الناس دي مش متخيلة هي بتقول إيه وهي عمالة تعيد كلام ورا قناة الحصيرة بتاعتهم من غير ما حتى يفكروا جزء من الثانية مصر هتستفيد إيه لو عملت كدا؟<br /><br />أهو ظابط مصري اتقتل ع الحدود عشان استباحة دمه، لأنه طبعا مصري خاين وعميل وهو اللي موت الناس في غزة مش الاسرائيلين!<br /><br />ساعات بحس اننا كعرب مشكلتنا الاساسية هي اننا مش طايقين بعض.. سيبك بقى من اسرائيل دي مجرد تلكيكة.. كله مصر واقفاله في زوره بالعرض، وكله مش طايق اللي جنبه وعايز يهبش فيه وخلاص. ويحضرني دلوقتي المشاهد الخالدة من اجتماعات جامعة الدول العربية، والخناقة الفتاكة بين الرئيس الليبي والملك السعودي وكل واحد منهم بيتهم التاني بالعمالة والخيانة على مرأى ومسمع من العالم. اختشوا يعني.. دا لولا مصر مصدرة نفسها في مشروع الوحدة العربية المنيل اللي مش باينله أي معالم ده كان زمانكم قاعدين تدبحوا في بعض، ولكم في غزو العراق للكويت عبرة<br /><br />مش هأعيد <a href="http://fantasiakaman.blogspot.com/2008/01/blog-post_27.html">كلام قلته</a> عن دور مصر وتضحيات مصر.. لكن غريب قوي ان خالد مشعل يطلع يقول قصايد مدح في مصر وأبو مازن انهاردة بيشيد بالدور المصري قدام العالم كله، ويجي كام واحد لا لهم في الطور ولا الطحين يقولوا مصر هي السبب! وبعدين حسن نصر الله كمان عايز يعمل فيها زعيم عربي وقاعد يدي أوامر للمصريين انهم يروحوا يطربقوا الحدود عشان "الأحياء" اللي هما حماس.. يدخلوا يضربوا صواريخهم الصفيح من مصر ويدخلونا في حرب! طب بالذمة فيه حد في مصر يقدر يروح يحرض شعب في أي بلد عربي على النظام بتاعه؟ بلاش الانظمة السياسية.. حد يقدر يحرض اللبنانيين ضد حسن نصر الله اللي فعلا بقى تسبب في حرب وابادة وحشية للشعب اللبناني بسبب عملية غير محسوبة باعترافه هو نفسه؟ ولما هو جدع أوي كدا وعنده صواريخ فتاكة، ما يتفضل يضرب.. هو مش على حدود اسرائيل هو كمان ولا إيه؟ طب يا سيدي احنا خونة وعملا ومنيلين بنيلة، اتفضل حضرتك يا غضنفر انصر اخوتك في فلسطين. ولا إيران ما ادتكش الاذن زي المرة اللي فاتت لما كانت عايزة تهدي الهوجة الدولية اللي قامت ضد برنامجها النووي، وكالعادة بتحارب خارج ارضها وصدرت الشعب اللبناني في وش المدفع عشان يدفع التمن وتستعرض هي نفوذها في المنطقة عشان تكسب كارت في المفاوضات<br /><br />خلاصة الكلام.. النظام المصري فيه كل العبر.. ومشاكلنا كمصريين مع النظام السياسي مش معناها ابدا اننا نستخدم أي شيء ضده حتى لو اتهمناه بالعمالة والخيانة. احنا عارفين من جوانا ان الكلام ده غير صحيح على الاطلاق وعشان كدا النظام ده مستمر. احنا ممكن نستحمل كتير، ودي طبيعة المصري، انه حمول، ممكن زيادة عن اللزوم ودا السلبي، لكن لا يمكن يستمر تحت نظام يشك في ولائه أبدا. دا احنا أول من قال يا ثورة، واصحاب تاريخ طويل في المقاومة لا يعرفه شعب آخر<br /><br /><span style="font-size:130%;">ثالثا:</span> أنا مش ضد المظاهرات.. بالعكس.. التظاهر والتعبير عن الرأي دا اسلوب حضاري بينم عن وجود درجة عالية من الوعي والاحساس بالمسؤولية.. لما شعب يتظاهر لادانة العنف والتنديد بالظلم فدا سلوك راقي.. لما نهتم بشؤون شعوب أخرى وندافع عن حقهم في الحياة دا تصرف نبيل.. لكن الوقوف عند ده معناه ان احنا أخدنا شكل التظاهر لعمل نوع من الزار وكل واحد يرجع بيته من المظاهرة مرتاح وحاسس انه عمل اللي عليه، مع انه معملش حاجة. هو عبر عن موقف، لكنه لم يساهم في عمل شيء يدعم هذا الموقف... طب نعمل إيه؟ وقت الكوراث بتكون الاولوية هي التخفيف عن من اصابتهم هذه الكوارث. وبالفعل بيتم نقل للمصابين في رفح وارسال اطباء في مستشفيات غزة لمساعدة الفرق الطبية هناك. ومعتقدش انتم محتاجين اقولكم إزاي ممكن تساعدوا. أنا عارفة ان كتير منكم بيتبرع للاغاثة، لكن ما تجربوا التواجد جنب الناس دي؟ يعني اللي عايز يروح يحارب أكيد مش صعب عليه يروح رفح ويتطوع لخدمة المصابين هناك، ياخد معاه ملابس وأغطية وأكل ويروح بنفسه يكون جنب الناس دي، يحسسهم انهم مش لوحدهم. الامكانيات في رفح مهما كانت أكيد محدودة، وأكيد دوركم هناك هيكون مهم. لكن الأهم هو ما بعد هدوء العاصفة، مش ممكن ننسى اللي حصل كأن شيئا لم يكن وننام بقى لغاية الكارثة الجاية. أعتقد من المهم ان يكون هناك نوع من الدعم المستمر للقضية الفلسطينية واننا نفوق من محاولات بعض الجماعات السياسية للتلاعب بالرأي العام واختزال القضية في ملفات محددة لمصالح لا تخدم الشعب الفلسطيني. لازم يكون فيه جماعات شعبية غير مسيسة، هدفها هو تقديم الدعم بكل أشكاله للقضية الفلسطينية، مش استغلالها والاتجار بمعاناة الشعب الفلسطيني لأهدافها الخاصة. لازم نرجع القضية الفلسطينية لمسارها الصحيح كقضية مصير شعب له الحق في وطنه، وكقضية انسانية بالمقام الأول، وليست حرب دين ضد آخر أو فصيل ضد آخر. طول ما القضية الفلسطينية مخنوقة لأن من يدافعون عنها يدافعون عن اجندات جانبية هتفضل معلقة ومفتتة. الدور الشعبي المصري الحقيقي هو اننا نكون جبهة تعيد القضية لمسارها الصحيح. لكن المجتمع المدني عندنا للاسف ضعيف جدا، فلماذا لا يتم استثمار هذه الشحنة الحماسية لتقوية هذا الاتجاه والبدء بملف القضية الفلسطينية التي تشغلنا جميعا؟<br /><br />دا مجرد تصور بسيط، لكن أرجو ان الرؤية كلها تكون واضحة بغض النظر عن تفاصيل المقترحات اللي أكيد منكم كتير ممكن يكون عنده افضل منها. لكن المذهب الراديكالي المدمر اللي عايز دم وخلاص، دم مين مش مهم، دا لن ينتج عنه أي شيء سوى الدمار والخراب. مشكلة حماس وحزب الله هي ان المقاومة عندهم معناها اننا نقاتل وخلاص، زي ما تيجي تيجي. مفيش أي نوع من التحرك المدروس أو استطلاع الظروف او دراسة متأنية للوضع، والنتيجة بتكون دايما كارثية لأن الحسابات بتكون غلط. أنا لا أحملهم مسؤولية ان عدونا مجرم، لكن القليل من العقل ممكن أن يفيد. يعني رفض حماس لتجديد التهدئة كان غير محسوب لأن ببساطة الصراع الداخلي في اسرائيل بيخلي كل تيار فيها يتنافس في تصوير نفسه على انه الاقدر على حماية أمن اسرائيل، والولايات المتحدة فيها انتقال سلطة ومش ممكن تتدخل. حماس عايزة تكسب بنط في ظل قرب انتهاء فترة محمود عباس، ودا طبيعي في ظل التناحر السياسي الفلسطيني للاسف، لكن لابد من مراعاة اعتبارات اخرى، ما ينفعش اكون قصير الرؤية لدرجة اني أدمر كل اللي حواليا عشان مكسب سياسي محدود، وبعد كدا أحاول أصور ان اللي عايز يهدي الوضع ويحقن الدماء عميل، وان اللي عايز كل الناس تموت هو اللي وطني ومقاوم! لو المقاومة هي اني الغي الواقع والغي المنطق واحارب لغاية آخر روح ما تطلع، تبقى دي مش مقاومة، دا انتحار جماعي، بس المصيبة ان اللي بيروح فيه ناس مالهمش ذنب، مش بس المنتحرين<br /><br />وأخيرا.. كلمات الدنيا لا يمكنها تقديم العزاء الواجب، ومهما كثرت الدموع وعظم الألم فلن يكفي للتعبير عن فداحة الجريمة. يبقى الأمل في قلوب عامرة بالخير وعقول واعية وشباب صاحب ارادة يمكنه أن يغير المستقبل<br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com17tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-942324620311275782008-12-03T01:47:00.002+00:002008-12-03T12:14:16.016+00:00القاتل ذكر والقتيلة انثى<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2rERMJfWZHmJ0qArRpeFV7cGEOFPCDgdgQyST7VipnVs_ggwaZ-h4lu6xgc6RyDBwjNDg-CJY9-FnYYYFmsuRkOgJtnpS79se5VfL_8kqfM2Np83LitYDlpDZI8aj0XdiaSnxWvehkLU/s1600-h/BloodFeast.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 223px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2rERMJfWZHmJ0qArRpeFV7cGEOFPCDgdgQyST7VipnVs_ggwaZ-h4lu6xgc6RyDBwjNDg-CJY9-FnYYYFmsuRkOgJtnpS79se5VfL_8kqfM2Np83LitYDlpDZI8aj0XdiaSnxWvehkLU/s320/BloodFeast.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5275367527883992210" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">طبعا كلنا تابعنا الحوادث المثيرة اللي حصلت في الفترة الأخيرة، وقصدي جريمتي قتل سوزان تميم اللي اتهم فيها رجل الاعمال هشام طلعت مصطفى ومقتل ابنة الفنانة ليلى غفران وصديقتها.. وطبعا الدنيا زاطت والجرايد والمجلات ومحطات التليفزيون كانت بتتصارع وتتنافس وتلهث في صراع شرس مع الزمن لارضاء نهم الرأي العام المصري والعربي وسعيه الدءوب للبحث عن فضيحة<br /></div><div style="text-align: right;"><br />ولأن شعور هذه الشعوب تبلد من كتر الهموم والمشاكل وحرق الدم طول اليوم ومشاهدة احداث العنف والقتل وسفك الدماء بجرعات مكثفة على الاخبار يوميا وعلى مدار 24 ساعة، فاصبح من الصعب جدا ارضاء هذا الجمهور.. واعتقد ان لو كان عندنا في مصر مسابقات لمصارعة الثيران مثلا مكانش هيبقالها جمهور، وكان ممكن نعتبرها رياضة فافي<br /><br />وبجانب كل ده، فإن مجتمعات بتعاني من الكبت والنفاق والخواء الذهني وغياب أي أهداف جادة في الحياة وانعدام لقيمة العمل، بتحصر كل اهتمامها في المظاهر وادعاء الفضيلة والاخلاق اللي بيتكلموا عنها طول الوقت لمداراة حقيقتهم المخجلة، وبيكون عندهم هوس غير طبيعي بشيء اسمه<span style="font-weight: bold;"> <span style="font-size: 130%;">الفضيحة</span></span><br /><br />الفضيحة في مجتمع مريض زي مجتمعنا ده ليها مواصفات خاصة جدا.. مش أي عمل اجرامي أو فعل مخجل بيعتبر فضيحة.. لأ.. بلادة الاحاسيس اللي عندهم دي بتخلي استجابتهم للحدث فاترة ويقابلوها بلا مبالاة شديدة.. إيه يعني لما كل يوم صفحة الحوادث مليانة قتل وسرقة بالاكراه واغتصاب وغيره وغيره؟؟ عادي.. ايه الجديد؟ وإيه يعني تفجيرات في الهند مات فيها 200 واحد؟ وإيه يعني اللي بيموتوا في تفجيرات في العراق كل يوم؟ خلاص.. اتعودنا وبنتفرج وننسى.. وبعدين دي لا تصنف عندنا تحت بند الفضايح لأسباب كتير<br /><span style="font-weight: bold; font-size: 130%;"></span><br /><span style="font-weight: bold; font-size: 130%;">مواصفات الفضيحة على الطريقة المصرية</span><br /><br />1- <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;">ليست فضيحة انهيار منظومة الاخلاق في هذه المجتمعات</span> التي يتغنون بتدينها وفضيلتها ومنظومة القيم فيها.. فالتفجيرات الارهابية على سبيل المثال تفضح التشوه العقلي والنفسي الذي نمت في حضنه هذه الجماعات الارهابية والتي تستخدم نفس الشعار الذي يرفعه المجتمع المحترم جدا في تبرير كل ما يشوبه من عيوب ألقته خارج ركب الحضارة وخارج حركة التاريخ.. تطرف المجتمع دينيا ينم عن جهل بهذا الدين وبما اتت من اجله الاديان بالاساس.. والمغالاة في المظهر الديني ليست سوى ستار يخفي ما بداخل هذا المجتمع من بعد عن أي روحانيات أو قيم حقيقية راسخة في وجدانه<br /><br />2-<span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;"> الفضيحة يجب ان تكون فردية</span>، فمجتمعنا يرفع الجماعة فوق الفرد، ويستغل سطوته لكبت الحريات الفردية وممارسة شذوذه بشكل علني لأنه يتمتع بالتأييد والمباركة من الجماهير المذعورة اللي عايزة تتحامى في ضل المجتمع ومستعدة تمشي مع القطيع لأنها بتشوف المجتمع بيذل الفرد اللي يخرج من تحت عبايته قد إيه، لأن هذا المجتمع لا يعترف بالاختلاف ولا يحتمل فكرة تمرد الفرد على سطوته التي فرضها عليه بالحديد والنار والتهديد بالفضيحة<br /><br />3- <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;">الفضيحة لازم تكون صارخة وفجة ومشعللة ومثيرة</span> بدرجة تخليها تُشبع نهم المجتمع للتشفي في الشخص المفضوح وتشجع العامة للاجهاز عليه عشان تنهش فيه براحتها.. يعني فضيحة بجلاجل زي ما بنقول.. والجلاجل دي استمديناها من تراثنا الشعبي، اللي كان فيه زمان ايام المماليك اللي يثور على الظلم أو يرفض دفع الجباية أو الضرايب يتحكم عليه انه يركب حمار بالمقلوب أو يتسحل في شوارع المحروسة والمنادي جنبه بيجلجل بجرس عشان الناس تطلع وتتفرج على مصير المجرم.. لكن الجلاجل الحديثة بتاعة احفاد الفراعنة هي عبارة عن التفاصيل المثيرة اللي بتشعلل الموضوع واللي غالبيتها العظمى، ان لم يكن كلها، هي من خيال محرر الحوادث، .. ومن شروط محرر الحوادث في مصر انه يتمتع بخيال خصب جدا ودراية بسيكولوجية الشعب المصري عشان يقدر يقدمله الأكلة المحبشة الدسمة اللي ترضي جوعه للفضيحة<br /><br />4- <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;">الجنس هو عنصر اساسي في الفضيحة</span>.. ماهي الفضيحة ماتبقاش فضيحة من غير جنس.. امال الاثارة هتيجي منين؟ مجتمع غير منتج واغلبه بيعيش حالة من البدائية بعيدا عن الفكر والثقافة والفنون التي تسمو بالروح الانسانية، عايش عشان يرضي غرايزه وشكرا.. ويا ريته عارف يرضيها كمان.. لأ دا مكبوت جنسيا بدرجة شاذة، وعلاجه الوحيد للكبت هو المزيد من الكبت. حتى المتجوزين عندهم كبت، يمكن اكتر من اللي مش متجوزين.. لأن اللي مش متجوز ومكبوت عنده خيال وعنده أمل انه يحققه بعد الجواز، لكن المتجوز عرف اللي فيها، وأمله الوحيد هو انه يخبط في واحدة أويلمس حاجة في الزحمة،أو يشوف فيلم بورنو، ودا آخره.. يا إما يستغل الرخصة اللي مديهاله المجتمع المحترم جدا جدا بتاع احلى من الشرف مفيش ويخون مراته مع واحدة من ادنى المستويات عشان يقدر يعمل معاها اللي خجلان منه مع زوجته المتربية، لأن الحائط النفسي اللي جعل من الجنس تابوه محرم وربطه بمفاهيم كلها بتحط من هذه الغريزة باعتبارها دنس وقرف وفحش وفجر، بيخليه مش قادر يتخلص من العقده دي مع مراته، اللي هي كمان شايفة العملية الجنسية كواجب عليها لغرض معين وان الاستمتاع بالجنس دا شيء مشين واللي عايزة تستمتع بالجنس دي لازم تكون ست من اياهم، لكن المتربية دي بتعمل كدا عشان جوزها وانجاب الاطفال وبس.. يعني بنات وولاد وستات ورجالة وكبار السن كمان عندهم مشاكل جنسية، والهوس الجنسي بيشغل مساحة كبيرة من تفكيرهم فبيبحثوا عنه في كل شيء وأي شيء<br /><br />5- <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;">الفضيحة انثى</span>.. لأننا مجتمع ذكوري، يتمتع فيه الذكور بمساحة من الحرية الجنسية، بتعتبر الزنا والتحرش شقاوة.. والخيانة الزوجية فحولة وأكيد أكيد الزوجة هي الل غلطانة وهي السبب ان جوزها بص برة، لأن زي ما احنا عارفين الراجل مش ممكن يغلط ابدا ولا يكون عديم الاخلاق ولا خسيس ولا أي حاجة من دي. دا يا عيني بيخونها مضطر وهو الدمعة هتفر من عينه.. فطبعا في ظل هذا الترخيص الذي منحه المجتمع للذكر ليتخطى به اسوار اكذوبة التقاليد والفضيلة والاخلاق، حتى انه جعله يتخطى الاوامر الالهية والاديان في هذا الخصوص، فقد تم اخراج الذكر من مفهوم الفضيحة.. مش مهم.. الرجل معندوش غشاء بكارة يبقى مين هيعرف؟ ربنا غفور رحيم يعني وعادي وف اللذيذ، المهم البنت.. هي دي الفاجرة اللي عندها غشاء بكارة ولازم تتكفن وهي عايشة وتتدبح لو مجرد حد اتكلم عليها، مش مهم بقى مظلومة مش مظلومة مش شغلنا.. دي عرض الراجل، وهو دا المهم.. الراجل يعني يمشي من غير عرض؟؟ معقولة؟ دا حتى ما يصحش.. الناس تقول عليه إيه؟.. يعني الراجل عديم الشرف اللي داير زي الكلب يتحرش في دي ويعاكس دي ويبصبص لدي ويزني مع دي مالوش شرف، فلازم يدورله على كيان يسقط عليه كل قرفه ومرضه النفسي واحساسه بالعار عشان يشييله الدلعدي شرفه، وطبعا هيلاقي مين يعمل فيه كدا غيرالحيطة المايلة، الدرجة عاشرة في المجتمع؟.. الانثى.. مصدر الفضيحة والعار.. هو فيه غيرها؟ هي دي اس البلاوي كلها<br /><br />6-<span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;"> الطبقة العليا والمشاهير هم صناع الفضايح</span>.. لأن طبعا اغلبية المجتمع عندنا بتتدرج بين الطبقة الوسطى للفقرا والمعدمين، فلازم تتم مجاملة هؤلاء.. وتبقى كل المسلسلات والافلام بيلعب فيها الغني أو حتى مجرد الميسور ماديا دور الشرير والمجرم والفاسد والحرامي والنصاب والمنحل اخلاقيا، والستات من هذه الطبقة طبعا كلهم هشك بشك ومفتريين وفاسدين وطماعين وانتهازيين وفيهم كل البلاوي.. لكن الفقير دا الملاك.. النسمة.. المتدين اللي عارف ربنا.. الطيب الغلبان.. اللي عنده كرامة وكبرياء وشهامة.. مش فافي ومهيس وقليل الرباية زي ابن الراجل الغني الحرامي. هذا النفاق المجتمعي اللي للأسف اصبح سمة في حياتنا لن ينفي ابدا العلاقة بين الفقر والجهل والجريمة. أنا اتكلمت عن مجتمع الاحياء الشعبية <a href="http://fantasiarabic.blogspot.com/2008/11/blog-post.html">قبل كدا</a> وما افرزته ثقافتهم من تشوهات في المجتمع وانحطاط اصاب الذوق العام.. وطبعا اغلب الجرايم بيرتكبها هؤلاء ومن ينتمون إلى الشرائح الدنيا في المجتمع.. لكن التصريح بده بيزعل.. مش بس لأننا بنحب النفاق ولازم نمشي في ركاب الاغلبية، لكن لاسباب سياسية كمان خلت الفقر دا سمة من سمات المجتمع وعايزاه يتعايش مع حالته دي لأنها لا تملك تحسين وضعه ولن تستطيع فعل ذلك في الوقت الحاضر ولا المستقبل القريب، ويصبح الحل هو استغلال حالة النفاق اللي موجودة في المجتمع لإلهاءه عن واقعه وعن البحث وراء الاسباب الحقيقية التي ادت به إلى هذا الحال، ومن أحسن الاسلحة التي يمكن الاعتماد عليها هي حواديت الغني الحرامي والفقير الطيب، وفضائح اصحاب المال والمشاهير<br /><br />7- <span style="color: rgb(204, 0, 0); font-size: 130%;">أكل لحم الموتى</span>.. ولأن الموتى مسالمون لا يتكلمون فإنهم اختيار مثالي لصنع الفضيحة أم جلاجل.. ما بالكم لو كان الميت دا هو واحدة مشهورة وماتت مقتولة؟؟ ماهي بدل واحدة ست واتقتلت يبقى لازم تستاهل القتل والدبح، ولازم طبعا تبقى ماشية على حل شعرها، ولازم تتقطع حتت وراسها تنفصل عن جسمها ولسانها يتقطع وتتفرتك وتتنشر صورها عشان المجتمع الطيب البريء اللي ما يعرفش الحاجات الأياه دي ياخد عبرة ويعرف يشكم البنات اللي فيه كويس. القتيلة الانثى دي تبقى فرخة بكشك بالنسبة للصحافة والاعلام المرئي وقعدات النميمة، خصوصا في ساعات العمل.. أصل احنا شعب بيحب شغله أوي ومتفاني في عمله وفي اتقانه زي ما كلنا عارفين.. شعب منتج منتج يعني.. فتلاقي قعدات النميمة دي ما تحلاش إلا لتضيع ساعات العمل المملة اللي بيقعد فيها الموظفين متيسين في وش بعض، والموظفات يبصوا في الساعة ويغنولها يا ساعة الوقت اجري خليني اروح بيتي بدري.. ويا سلام بقى لما واحدة تكون جايبة معاها جرنال ولا مجلة عشان ياخد الدورة بتاعته ع الحبايب ويتباحثوا ويتناقشوا ويتحاوروا ويبدعوا ويتألقوا في التعليق على التفاصيل واضفاء المزيد من المحسنات البديعية عليها والأحكام على شرف الضحية اللي بتطلع زي الرصاص، "وأدي أخرة المسخرة وقلة الأدب".. الحمد لله احنا فلة.. احنا مفيش احسن مننا، دا احنا ملايكة ناقصلهم جناحات.. انما بنات اليومين دول عايزين الحرق يا اوختشي<br /><br />منكم لله.. منكم لله يا مجتمع مريض.. ياللي بتخوضوا في اعراض الناس وانتم بيتكم من ازاز.. ياللي اكبر هواية عندكم هي انكم تنهشوا ف لحم بعض.. ياللي بتفرحوا في مصايب الناس وتزعلوا في فرحتهم وتحقدوا عليهم.. ياللي ما تمسكوش جرنال غير عشان تشوفوا اخبار الفضايح وتبقوا ساعاتها مثقفين أوي وكل واحد شايل جرنال ماشي بيه كأنه سلاح التلميذ.. إيه ده؟ إيه القرف ده؟<br /><br />اللي نشرته الجرايد عن هبة ونادين دا قمة السفالة والحقارة والقذارة والخيال المريض.. لكن العيب مش عليهم، العيب على مجتمع أكل لحم الموتى.. مجتمع مقزز في عنفه وفجاجته وفساده والدمامل المتقيحة اللي طالعة منه في كل حتة ومع ذلك بيدور على فسفوسة يعمل منها فضيحة<br /><br />مش متخيلة ازاي اللي علقوا على الكلام دا بكلام كله شماتة وتشفي يبقوا بني آدمين؟ وسلالة الكلاب من نباحين الصحف اللي يبيعوا شرفهم وانسانيتهم ويستغلوا هذا السعار العام لتحقيق ارباح وزيادة توزيع زبالاتهم، دول إيه دول؟ إيه ده؟ إيه القرف اللي احنا عايشين فيه ده؟<br /><br />حصلت ناكل في بعض بالشكل ده؟ اخلاق إيه ومجتمع محافظ إيه وتقاليد إيه وزفت إيه على دماغكم؟ وبتنهشوا ف مين يا متخلفين؟ إيه يعني بنت فنانة؟ ويا ريتها مثلا فنانة بتاعة فن هابط عشان تكون عندكم شحنة الكره دي ضدها!! بنات بين ايدين الله تعملوا فيهم كدا ليه؟ وإيه آدي اخرة الانحلال والبعد عن الدين؟.. اسم الله عليكم وعلى تدينكم اللي مقطع بعضه!! دول بناتكم يا متخلفين!! لحمكم ودمكم.. البنت اللي انتم هريتم نفسكم في الحقد والتشفي فيها لمجرد ان قالوا عليها في الجرايد انها ثرية وعايشة في فيللا لوحدها وجابت عربية ب40000 للبوي فريند بتاعها طلعت بنت عادية، زي بناتكم اللي انتم كرهتوهم في عيشتهم. عايشة حياة عادية من شقى اهلها اللي راحوا يدوروا على لقمة العيش زي ملايين من الغلابة في البلد دي.. اجرمت في إيه؟ انها عايزة تتعلم؟ انها مصاحبة بنت مطربة؟ انها اتقتلت على ايد حرامي خاف من صريخها يفضحه؟؟<br /><br />لأ وياريت صريخها واستغاثتها عملت حاجة.. دي الجارة اللي افتكرت نفسها هتبقى نجمة في الاعلام وقالوا انها هي اللي كشفت المستور واللي كان بيحصل من حفلات وسهرات في الشقة اللي تمت فيها الجريمة، بتقولك قال خير اللهم اجعله خير، قال صاحية تصلي الفجر سمعت صوت خناقة.. يا عيني على التدين والورع!.. سامعة استغاثة جارتها وقعدت تسمع كدا كأنها مزيكا ولما الاصوات سكتت قال راحت تصلي وتنام.. يا عيني!! اللهم قوي ايمانك يا شيخة!!.. لأ صحيح مصر بخير يعني. وأبو زميلتهم في الجامعة، اللي كمان راح يصلي الفجر في نفس اليوم، سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله، إيمان وتقوى يقطعوا القلب. قال برضه للصحافة انه لما رجع من صلاة الفجر عرف باللي حصل من زوجته، اللي أكيد كانت صاحية هي كمان عشان تصلي الفجر، وان بنته كانت مع هبة ونادين في نفس الليلة لكنه كلمها في التليفون الساعة 11 وقالها ارجعي يا حبيبتي من الشقة البطالة بقى الوقت اتأخر<br /><br />مش ممكن اللي أنا شفته دا؟؟ كمية سادية وتفاصيل مقززة وخيال مريض ما يطلعش غير من حثالة معدومين الضمير، مش شايفين في القتل بالطريقة البشعة دي أي جريمة أو فضيحة، وراحوا يلفقوا الفضيحة للمجني عليهم لمجرد انهم بنات وكانوا قاعدين لوحدهم!! يعني لو كان اللي اتقتلوا دول شابين، كان خبر قتلهم دا اتحول لفضيحة؟ أو لو كانوا حتى شابين بيعملوا حفلات وبيجيبوا بنات وبيعربدوا ويضربوا مخدرات وخمرة وكل اللي ممكن يخطر على بال حد، كان حد اعتبر دي فضيحة؟ كان حد شمت فيهم وقعد يكتب درس في الاخلاق والتربية وهو اصلا آخر واحد يتكلم في الامور دي؟<br /><br />والد البنت المسكين اللي اتكوى بنار الغربة عشان يعيش ولاده ويعلمهم احسن تعليم يرجع يلاقي بنته جثة، ومع ذلك محدش رحمه.. معقولة أب يطلع في التليفزيون عشان يقول بنته بكر؟؟؟ مش عارف ياخد واجب العزاء فيها؟؟ وتبقى مصيبته في شرف بنته اكبر من مصيبة قتلها.. والمفروض انه يعيش بالعار عشان المجتمع والصحافة القذرة اصدروا حكمهم عليها بالاعدام بعد ما اتقتلت!! أنا مش مصدقة<br /><br />أنا احترمت الراجل لأنه طلع في التليفزيون يدافع عن شرف بنته اللي نهش فيه الكلاب.. ما استخباش وقال يا حيطة داريني كفاية فضايح.. راح وهو واثق من براءة بنته لأنه عارف رباها ازاي، وانها حتى لو عايشة في قصر وحدها هتفضل هي بنته باخلاقها وتربيتها. لكن مين يرحمه في وسط مجتمع تحول إلى وحوش غير آدمية؟.. تاني يوم يطلع كلام أقذر من اللي اتقال قبل كدا وكأنهم خايفين دموع الأب المكلوم تصحي ذرة انسانية وسط الناس وتخليهم يبطلوا يشتروا ورق التواليتات بتاعهم<br /><br />نفترض ان الحرامي دا ماكانش اتمسك، ودا وارد جدا.. كان الوضع هيكون إيه؟ العيلة دي تعيش ازاي وهي سمعتها على كل لسان؟ يترحموا على بنتهم ازاي بعد ما كانت سبب في عارهم وفضيحتهم؟ كانوا هيفضلوا موصومين طول حياتهم؟<br /><br />لو المجتمع هيموت على واحدة مومس يرميها باحجار قبحه وفساده واحقاده وعنفه وازدواجيته، فإليكم الموامس الحقيقيين وهم الصحفيين اللي قعدتم تريللوا على الكلام اللي كانوا بيسرحوا عليكم بيه.. وإليكم القوادين اللي اداروا هذه الدعارة الجماعية باقتدار من رؤساء تحرير هذه الصحف اللي مش هاممهم ينشروا فكر ولا ثقافة ولا وعي لهذا المجتمع الجاهل، وكل همهم هو التربح من الاثارة ولو على حساب تفشي المزيد من المرض والقبح واللاانسانية في هذا المجتمع. بجد كان استعراض عضلات واستعراض لرجولة هذا المجتمع الذكوري.. والجايزة مناصفة بين الصحافة وزباينها بتوع جلسات النميمة<br /><br />الفضيحة اللي بجد هي فضيحتكم انتم .. انتم صناعها وانتم نجومها<span style="font-size: 180%;"></span><br /><span style="font-size: 180%;"></span><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0); font-weight: bold;">يا من تمجدون القاتل لأنه ذكر وتلعنون القتيلة لأنها انثى</span><br /><br /><span style="font-size: 130%;">انتم ابشع فضيحة</span><br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-39928014282971763422008-11-28T12:16:00.001+00:002008-11-28T12:18:19.975+00:00شر البلية ما يضحك، ويفطس م الضحك كمان<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/d0hPlLQslyY&hl=en&fs=1"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/d0hPlLQslyY&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-78622586299330869622008-11-24T14:42:00.005+00:002008-11-24T22:22:58.629+00:00رأس الأفعى<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXj99A6pDDms-QTlPG1PJSo1z7lO5504uF3AvC3w7lpStMNKKT5NP_IJf8wqVBB9zQoub-RMvCP-r10b9Pp2IlmCAscq-2rtv9Sbgz9wpuK7a1erEYxFilFXgtYqS0a6C8djl65eLKF0/s1600-h/serpent.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 221px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPXj99A6pDDms-QTlPG1PJSo1z7lO5504uF3AvC3w7lpStMNKKT5NP_IJf8wqVBB9zQoub-RMvCP-r10b9Pp2IlmCAscq-2rtv9Sbgz9wpuK7a1erEYxFilFXgtYqS0a6C8djl65eLKF0/s320/serpent.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5272257534497404226" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;" class="post_message"><span style="color: rgb(102, 51, 102);">شهدت منطقه عين شمس تجمع مئات المسلمين بعد صلاة العشاء، أمام أحد المنازل التى حولها أقباط المنطقة من مصنع ملابس داخلية إلى مكان يقام به شعائر مسيحية باسم الكنيسة، وهتف المتجمعون أمام المنزل "الله أكبر" "الله أكبر"، حتى تجمع الأمن حولهم وقاموا بتفريقهم بالقنابل المسيلة للدموع، مما دفع المتظاهرين إلى إضرام النار فى سيارة "دوجان" لأحد المسيحيين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وحضر إلى مكان التجمهر اللواء إسماعيل الشاعر مدير أمن القاهرة، كما حضر إلى المنطقة 50 عربة أمن مركزى، و3 عربات مطافئ، و10 عربات مصفحة حاصرت المنطقة.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وأكد مصدر أمنى لليوم السابع،</span><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(102, 51, 102);"> أن الفتنة التى حدثت مساء اليوم الأحد، بمنطقة عين شمس، كان سببها</span> <span style="color: rgb(153, 0, 0);">محمد يوسف أبو حسين، وينتمى لجماعة الإخوان المسلمين</span></span>، <span style="color: rgb(102, 51, 102);">حيث تجمع مئات المصلين أمام عقار تحت الإنشاء، بعد أن أشاع هذا الشخص بأن الأقباط سيقومون ببناء كنيسة بدلاً من العقار.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وأكد المصدر، أن قيادات الشرطة انتقلت إلى موقع الحادث، وتمت السيطرة على الموقف تماماً، مضيفاً أن محافظة القاهرة هى الجهة التى يمكنها أن تحدد أن الأرض مخصصة لبناء منزل أو كنيسة وفقاً لتراخيص البناء</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">نقلا عن جريدة </span><a style="color: rgb(102, 51, 102);" href="http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=52426&">اليوم السابع</a><br /><br />............................<br /><br />أظن من الصعب تقييد قضية الفتنة الطائفية في مصر ضد مجهول.. لأن كلنا عارفين المجهول ده يطلع مين.. مش محمد يوسف ابو حسين.. دا مجرد دمية مش أكتر، بتحركه الأفعى اللي بتبث سمومها في مصر من ساعة الصفقة المشؤومة اللي عقدها معاهم النظام السياسي في يوم اسود على هذا الشعب الطيب، الشعب العظيم الذي كان مضربا للامثال في التسامح والتعايش.. الذي طالما حسده الحاقدين على وحدته وصلابته في مواجهة الفتن<br /><br />نظرية فرق تسد مش جديدة.. والاستعمار حاول يلعبها علينا كتير وماعرفش.. يمكن عشان المصري الفتك الفهلوي عارف ان الخواجة مش ممكن يكون عايز مصلحته، وانه لما يوزه على جاره ويحاول يقلبه ضده يبقى أكيد الموضوع فيه انة.. لكن يا عيني الفتك دا مش عارف ان الشجرة اللي طرحته طرحت نبت شيطاني، بينفذ انهاردة نفس المخطط اللي فشل فيه المحتل على مر تاريخ مصر<br /><br />الفتنة دي صناعة محلية 100%.. محدش يقولي الفيلم الهابط بتاع الصهيونية واستهداف مصر.. مصر طول عمرها مستهدفة، ودا قدرها.. لكن الاستهداف شيء والخيانة شيء تاني.. الطعن في الضهر شيء تاني.. الغدر شيء تاني.. بيع الوطن شيء تاني.. واللي شعاره طظ ف مصر دا مش صهيوني ولا تبع الامبريالية الغربية.. دول للاسف من أهل البلد دي.. وشايلين جنسيتها<br /><br />أنا اتكلمت عن موضوع الفتنة الطائفية و<a href="http://fantasiakaman.blogspot.com/2008/01/blog-post.html">شرحت المخطط الاخواني الوضيع ده</a> بشكل مبسط للي عايز يفهم.. مش عارفة هنفوق امتي؟؟ هنصحى ونتحرك عشان ننقذ بلدنا من النفق المظلم اللي بيدفعوها ناحيته امتى؟؟ هننتشل وطنا من المستنقع اللي وقع فيه دا امتى؟<br /><br />الفاعل مش مجهول<br /><br />الفاعل ملء السمع والبصر ومحاصرنا ف كل حتة<br /><br />يا ترى هنفضل نتفرج عليه وهو بيدمر بلدنا؟<br /><br />يا ترى هنفضل خايفين من ارهابه ومستحملين اكاذيبه وادعاءاته وخيانته؟<br /><br />امتى هنطهر بلدنا من المرض ده؟ امتى هنتصدى للوباء ده ونعمل حاجة ولو صغيرة أوي عشان نقول اننا بنحب البلد دي؟<br /><br />امتى هنمتلك الشجاعة اننا ننقذ الاسلام من ايديهم بعد ما شوهوه بألف شكل وألف لون وألف جريمة بينسبوها ليه؟<br /><br />.............<br /><br />فيها إيه لو اتبنت كنيسة ولا عشرة ولا مية ولا ألف؟؟<br />مش دي بيوت للعبادة وذكر اسم الله؟<br /><br />حصلت نتهجم على الناس في بيوتها وهي بتتعبد لله؟؟ وازاي يتم ترديد اسمه اثناء القيام بجريمة بهذه الخسة والوضاعة؟<br /><span style="font-size:130%;">أين ذهبت عقول المصريين؟؟ أين ذهبت اخلاقهم؟؟</span><br />نفترض ان التعبان الاخوانجي دخل يوسوس.. فين عقولنا؟؟ فين ضميرنا؟؟ فين قلوبنا اللي كانت دايما عمرانة بالخير والحب والايمان؟؟<br /><br />بعتوا الاسلام يا مسلمين؟<br />بعتوه بالرخيص.. رخيص أوي<br />واستحقيتم ما وصلتم إليه<br />مجرمين.. سفاحين.. ارهابيين<br /><br />لكن ذنب الاسلام إيه تلطخوا اسمه معاكم؟؟<br /><br />روحوا ادبحوا واحرقوا وخربوا واكرهوا واعملوا كل الافعال الاجرامية.. بس بلاش تجيبوا اسم ربنا على لسانكم.. بلاش تدنسوا دينكم<br />...........<br /><br />أما اللي لا هما اخوان ولا هما مسلمين.. فده المتوقع من حثالة امثالكم<br />يا احقر من انجبت مصر<br /><br />لستم اخواننا في شيء.. جاري المسيحي الخلوق التقي هو أخي.. معه اتقاسم هموم هذا الوطن.. وقلبنا على نبض واحد وأمل واحد ورجاء ان يزيح الله عنا كابوسكم القميء<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui4erKP6ajXVZGPM_5Hf8roPClNHEKDO0XegOCiiquyY3oASwe09GOqL7rIxabE77FR2bd06JXD5xzmEZALEy7Oc2WP0Tw5bS69K-tSrAv5trouMppJ8CEugNZ0Xf-b52WW8QxF2AFrk/s1600-h/Koran-Bible.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 225px; height: 225px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjui4erKP6ajXVZGPM_5Hf8roPClNHEKDO0XegOCiiquyY3oASwe09GOqL7rIxabE77FR2bd06JXD5xzmEZALEy7Oc2WP0Tw5bS69K-tSrAv5trouMppJ8CEugNZ0Xf-b52WW8QxF2AFrk/s320/Koran-Bible.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5272257787658280898" border="0" /></a>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com18tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-60435189714428389772008-11-17T09:52:00.008+00:002008-11-17T12:38:26.689+00:00مصر بتتجلد<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFaV-gNJaX5ggDYWvIk3apYZQbxx9BjkThQcT5qpKfIfO90xnX_k3CmVO1564dKB8LI38ew-1v7m5TXNx0nnxcy_dk2OrsfwuVRfKf4LAvyJaEwNs6u8mfXewDczvTmp1udN9-M-WssI/s1600-h/flogging.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgFaV-gNJaX5ggDYWvIk3apYZQbxx9BjkThQcT5qpKfIfO90xnX_k3CmVO1564dKB8LI38ew-1v7m5TXNx0nnxcy_dk2OrsfwuVRfKf4LAvyJaEwNs6u8mfXewDczvTmp1udN9-M-WssI/s320/flogging.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269600447052076434" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">من ساعة ما قريت خبر الحكم على الطبيب المصري بالسجن 7 سنين والجلد 1500 جلدة وأنا عندي اكتئاب واحساس فظيع بالاهانة.. حاسة ان كل جلدة بتنزل على ضهري أنا<br /><br />نشرت مقال الدكتور علاء الأسواني لأنه قال كل اللي كنت عايزة أقوله ومش قادرة.. مش قادرة اكتب عن مصيبة وكارثة انسانية بالبشاعة دي.. كل ما كنت احاول اعبر عن الألم اللي جوايا كانت ايدي بتقف واحس بنفسي بيضيق واني مش عارفة ألاقي كلام. مقال الدكتور الأسواني، ومقالات تانية كتير الحقيقة كلها ممتازة، تناولت الموضوع من زوايا عديدة<br /><br />انما اللافت للانتباه ان اللي بالك بالك، جماعة الشوم والندامة، عرة البشر، اللي قاعدين وسطينا وعاملين نفسهم مصريين وهما عرر وواطيين.. حاطين جزمة وسخة في بقهم ولا حد فيهم جاب سيرة الموضوع ده لا من قريب ولا من بعيد!! خير اللهم اجعله خير! فين الجاعورة اللي مفتوحة على آخرها على اتفه وابسط الامور؟؟ فين الاستجوابات بتاعة الكلكيعة البرلمانية الذرية المكوكية اللي فالحة بس في الهيافة وعمل استجوابات على افلام السينما اللي مش على ذوق الجماعة!! مفيش استجواب ليه؟ مفيش تنديد ليه؟ مفيش مظاهرات في الجامعات ليه؟ دول طلاب المحظورة كل يوم بيعملوا مظاهرة على اهيف حاجة.. دا لو حد مسك صوباع أخ فيهم الدنيا بتقوم.. دول بيتنشقوا على أي حاجة يعملوا عليها مناحة وجنازة يشبعوا فيها لطم.. وشعارات م اللي قبلك يحبها.. ويا أمة الاسلام قومي وانتفضي عشان الاخوان مش عارفين يعلقوا بوسترات في الجامعة!! وجيش صامدون يعلن الحرب عشان كام صايع م العيال بتوعهم اترفد. لكن لما الموضوع يمس اولياء نعمتهم اللي بيقبضوا منهم، يحطوا ف بقهم صرمة قديمة ولا حد يسمعلهم حس<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWkx9ClSG-fKUmm6U6gFzF8O0aJrKbuwjxkVNOND7VDwVjS_I01OCRMfRBHxGWQV0xJ98ItA4LlhYX14agn6Q_mHFSQN5EI41jVr_0FZzq-lV9uKbA4kmAgucI6T0U6rUzsWezR1XnFhE/s1600-h/shoe+in-mouth.thumbnail.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 128px; height: 126px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWkx9ClSG-fKUmm6U6gFzF8O0aJrKbuwjxkVNOND7VDwVjS_I01OCRMfRBHxGWQV0xJ98ItA4LlhYX14agn6Q_mHFSQN5EI41jVr_0FZzq-lV9uKbA4kmAgucI6T0U6rUzsWezR1XnFhE/s400/shoe+in-mouth.thumbnail.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269600759411956850" border="0" /></a><br />جاتكم القرف.. ربنا يخصلنا من نفاقكم وعمالتكم وسمومكم يا جماعة الطابور الخامس. طبعا حبيبكم تبلعوله الزلط وتعملوله خدكم مداس كمان، ولو على حساب كرامة بلدكم ودم واحد من اهلكم.. اخص.. اتفووووو.. مستحيل تكونوا مصريين.. مستحيل تكونوا بني آدمين أصلا. يا عرر!.. اللي بيحصل في الدكتور اللي راح يشتغل بشرف في بلد ما تعرفش حاجة عن الشرف دا ممكن يحصل لأي حقير فيكم.. ساعتها للأسف هيلاقي كل مصري بيدافع عنه وحاسس بالظلم والاهانة كأنه هو اللي مسجون وهو اللي بيتجلد.. هيلاقي كل مصري بيضغط على الحكومة عشان تنقذه وتردله كرامته.. يالي ما تعرفوش حاجة عن الكرامة.. يا لاحسين الاحذية يا حثالة.. كان يوم اسود يوم ما اتزرعتم وسطينا.. نبتة قذرة وعايزة الحش من جدورها<br /><br />إلهي تتكتموا كدا إلى أبد الآبدين.. خلاص القطة بلعت لسانكم دلوقتي؟؟.. مش عارفين يا متدينين بالقوي، يا بتوع قال الله وقال الرسول، ان الساكت عن الحق شيطان أخرس؟؟.. بس هأقول إيه؟ ما انتم عارفين حقيقة نفسكم.. دا الشيطان انضف منكم.. عمركم شفتم شيطان ندل بيبيع أهله؟.. عمركم شفتم شيطان بيلحس الجزم زي الكلب لحسن السبوبة تنقطع عنه؟؟.. انتم مرض.. سرطان.. عايشين وسطنا ليه؟ احنا كلنا زي ما انتم شايفين ضالين ومنيلين بستين نيلة.. روحوا لحبايبكم اقعدوا ف حضنهم وفارقونا.. قولولهم الشرع مافيهوش حاجة اسمها 1500 جلدة.. علموهم من علمكم الواسع با جهابذة.. قولولهم ان حتى الجاهلية ماكانش بيحصل فيها كدا.. قولولهم ان ربنا أمر ان الحكم بين الناس يكون بالعدل.. ولا انتم شايفين ان كلام الاسياد اللي بيمولوكم فوق كلام ربنا كمان؟.. فارقونا لو عندكم ذرة ضمير.. كفاية بقى<br /><br />جلدة ورا جلدة نازلة على جسدك النحيل يا مصر.. جلدة ورا جلدة بتقطع في لحمك.. وكل نقطة دم بتصرخ وتبكي على كرامة وطن عظيم، شاء القدر انه يعاني من كبوات كتير، لكن لأنه عظيم كان دايما بيقف تاني ويرفع راسه بكل فخر.. إنما المصيبة لما الضربة تيجي من جوا.. ضربة جبانة وقذرة.. والمصيبة انها لابسة عباية الدين عشان تداري على قذارتها وتعفنها وخيانتها ليكي<br /><br />خيرك يا مصر كان دايما لغيرك.. كان الأول بالغصب والاحتلال والاستعمار.. وأول ما استقليتي جريتي توزعي خيرك على اللي حواليكي، لكن الواطي هيفضل واطي.. هي دي طريقته في رد الجميل.. (ولا أقصد هنا الشعب السعودي المغلوب على أمره، بل أقصد نظام آل سعود) مش كفاية انه زارع عصابة عشان يقضي على حضارتك، عديم الأصل هيفضل يحقد عليكي.. فاكر ان فلوسه هتشتريله أصل.. لكن ولا فلوس الدنيا هتنضف الجلخ اللي جواه.. قلبه اسود سواد الزيت اللي منقوع فيه. لكن حقك هيرجع.. والله هيرجع.. وهنطهرك من كل قراضة عمالة تمص في دمك.. وساعتها هنقدر نعمل تغيير حقيقي واحنا مش خايفين.. وهنعمل تطوير وتحديث وعلم وثقافة وفن وتاخدي حقك يا غالية.. ياللي الزمن جار عليكي كتير<br /><br />إلى كل الحثالة المتخاذلين.. انتم وجهين لعملة واحدة.. عملة مزيفة.. وزي الطفليات ودودة البلهارسيا كل واحد فيكم ماسك ف غيره عشان يطول عمره وينهش ف البلد دي.. كل واحد فيكم واخد رئة صناعية عشان يفضل كاتم على نفسنا.. واحد رئته هما المحظورة اللي عاملها فزاعة عشان يمنع الديمقراطية وتداول السلطة، والتاني رئته هي فلوس الجاز.. القضاء على هذه الجماعة المسمومة هو السبيل لتحرير مصر.. لازم نحرر مصر من الخطر الداخلي اللي بيعمل على هدمها بالغزو الثقافي وضربها بجرثومة الرجعية.. وفي نفس الوقت نكون بنقضي على حجة النظام في عدم تطبيق الديمقراطية، ونحرمه من الفزاعة اللي ماسكها للشعب وللقوى الخارجية<br /><br />فمتى نتخلص من هذا الكابوس الجاثم على صدورنا؟<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzeJmhQ-fY-86uZy5n5NHAFk7jiQSgF25c3plY7ALKeNiVoDmecbx9SKdrciSRcsyk6DCXQSdehbKlwy9r2eaVt0sbZJpFICWnSgXwh2N_OEe6TIIlYTp5z4onLZ_jgRtYLuphm5_EpfI/s1600-h/whip.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 317px; height: 267px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzeJmhQ-fY-86uZy5n5NHAFk7jiQSgF25c3plY7ALKeNiVoDmecbx9SKdrciSRcsyk6DCXQSdehbKlwy9r2eaVt0sbZJpFICWnSgXwh2N_OEe6TIIlYTp5z4onLZ_jgRtYLuphm5_EpfI/s320/whip.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5269600978576082018" border="0" /></a>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com44tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-81879054821894540862008-11-05T22:09:00.005+00:002008-11-05T23:21:52.603+00:00آخر ضحايا التدين البديل<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudCAk_AbLTDAqthyphenhyphena4l2nz0bdZZfPuUSOvNWRxpYZZnorAEff0hp2gnGvYNMzdn8RIrAaOYLv81IKt7YisG34hhLt8HyZZx8mpS5vVWb1Hpll_H_N3fM7KWDFhttSTVLpK7F3aLkV4Yc/s1600-h/niqab_3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 248px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudCAk_AbLTDAqthyphenhyphena4l2nz0bdZZfPuUSOvNWRxpYZZnorAEff0hp2gnGvYNMzdn8RIrAaOYLv81IKt7YisG34hhLt8HyZZx8mpS5vVWb1Hpll_H_N3fM7KWDFhttSTVLpK7F3aLkV4Yc/s320/niqab_3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265304998963298546" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >مقال هام للدكتور علاء الأسواني</span><br />جريدة الدستور<br />5 نوفمبر 2008<br /><br />حدث ذلك فى العام الماضى ..<br /><br />كنت فى لندن عندما ثارت ضجة كبرى حول أحد المسلمين من أصل باكستانى وهو مولود فى إنجلترا ويحمل الجنسية الإنجليزية .. فقد ألقى هذا الشخص خطبة الجمعة فى أحد مساجد لندن فأعلن على المصلين أن إنجلترا ليست إلا واحدة من بلاد الكفار , وأن المواطن الإنجليزى المسلم يجب أن يرفض أداء الخدمة العسكرية فى الجيش الإنجليزى الكافر ...<br /><br />وأن عقوبة المسلم الإنجليزى الذى يقبل التجنيد أن يتم ذبحه بمقتضى الشريعة الإسلامية .<br /><br />وقد إستعمل الخطيب كلمة يذبح بدلا من يقتل ليؤكد أن حكم الشرع هنا هو قطع الرقبة ...<br /><br />بالطبع تم القبض على هذا الخطيب وتصدرت كلماته الصحف الإنجليزية جميعا ..<br /><br />وكانت هذه الواقعة بمثابة هدية العيد إلى الكتاب الصهيونيين والمعادين للإسلام فإنهمرت التعليقات حول دموية الإسلام وتشجيعه للإرهاب.<br /><br />وقلت لنفسى أن هذا الخطيب المتطرف الجاهل سوف يلقى أقصى عقوبة فى القانون البريطانى وهو يستحقها بالتأكيد , فهو يعلن إحتقاره لبلاده التى يحمل جنسيتها ويحرض الشباب على رفض الخدمة العسكرية ثم يحرض الناس على ذبح الجنود البريطانيين المسلمين , وهذه الدعوة العلنية للقتل تأتى بعد أن تعرضت إنجلترا إلى هجمات إرهابية أدت إلى مقتل العشرات من الأبرياء ..<br /><br />كل هذه العوامل جعلت عقاب هذا الخطيب مؤكدا ومفهوما بالنسبة إلىّ , لكننى بينما كنت أشاهد نشرة أخبار الساعة الخامسة فى التليفزيون , فوجئت بخبر الإفراج عن الخطيب المتطرف دون توجيه تهمة .! وقد صرح القاضى الإنجليزي الذى أفرج عنه بأن ما دعا إليه الخطيب من قتل المجندين المسلمين لايشكل تهمة تحريض على القتل , لأنه لم يدع إلى قتل شخص بعينه ... ومن ثم فإن دعوته العلنية إلى القتل , برغم وحشيتها ، لا تخرج عن كونها مجرد أفكار والقانون البريطانى لا يعاقب الناس على أفكارهم .<br /><br />تذكرت هذه الواقعة وأنا أقرأ عن المأساة التى يتعرض لها الآن الطبيبان المصريان شوقى عبد ربه ورءوف أمين، فقد إتهمتهما السلطات السعودية بإعطاء بعض الأدوية المهدئة إلى أميرة سعودية مما تسبب فى إدمانها المخدرات . والتهمة غائمة غير محددة وتحتاج إلى تحقيق طبى متخصص ومحايد ، خصوصا أن الأميرة كانت مدمنة للمخدرات قبل أن تبدأ العلاج مع الطبيبين ...<br /><br />وفى كل الأحوال فإن من حق أى متهم أن يحظى بمحاكمة عادلة ...<br /><br />لكن السلطات السعودية إعتبرت أن بلاغ الأميرة عنوان الحقيقة ، فالأميرة السعودية عندهم منزهة عن الكذب .وبالتالى تم القبض على الطبيبين المصريين وضربهما وتعذيبهما حتى يعترفا بما إتهمتهما به سمو الأميرة ، ولما إعترفا تحت وطأة التعذيب البشع صدر الحكم عليهما بالحبس 7 سنوات وألف خمسمائة جلدة لكل منهما ... ولما إستأنف أحدهما ، الدكتور رءوف أمين ، الحكم الصادر ضده ، صدر عليه حكم جديد بالحبس 15 عاما بدلا من سبع سنوات .... عقابا له ، فيما يبدو ، على إستئناف الحكم الأول والإعتراض على مشيئة سمو الأميرة فى التنكيل به ...<br /><br />ونحن هنا نتساءل : لو كان هذان الطبيبان إنجليزيين أو أمريكيين هل كانت السلطة السعودية تجرؤ على جلدهما وحبسهما ؟<br /><br />بل وهل كان بمقدور السلطة السعودية أن تقبض عليهما من الأساس ؟؟<br /><br />الإجابة طبعا معروفة فالغربيون فى السعودية معاملتهم تختلف تماما عن معاملة العرب المسلمين ... ولقد قالت زوجة الدكتور رءوف أمين لجريدة الوفد : (( إن الأمر كله فى يد الأميرة السعودية فهى تستطيع أن تظلم وأن تعفو بالتليفون )) ..<br /><br />والمعنى هنا أن القانون فى السعودية يتفاوت تطبيقه على الناس تماما ، بإختلاف الجنسيات والنفوذ والمكانة الإجتماعية ....وفى هذا إنتفاء لفكرة العدالة من أساسها .. إن الظلم الذى يتعرض له مئات الألوف من المصريين فى السعودية ، وهذا الإحتقار من السلطات السعودية للمصريين ، وهذا التخاذل المشين من قبل الحكومة المصرية عن حماية المصريين فى السعودية .. كل هذا ليس بجديد .. لكن ما يستحق التأمل أن هذا الظلم الفاحش الذى وقع على الطبيبين المصريين .... إعتبرته السلطات السعودية تنفيذا لشريعة الإسلام ....<br /><br />وهنا تصدمنا ظاهرة التدين البديل التى كتبت عنها من قبل ، عندما يستبدل الناس بجوهر الإسلام ومبادئه الحقيقية ، الطقوس والمظاهر ... عندما لا نرى فى الإسلام دفاعا عن الحق والعدل والحرية وإنما نقصره على الحجاب وأداء صلاة الجماعة ..<br /><br />إن ظاهرة التدين البديل قد نشأت أصلا فى المملكة السعودية ثم إنتشرت منها إلى أنحاء المعمورة .<br /><br /><span style="font-weight: bold;">فالسلطات السعودية التى تمنع الإختلاط فى المدارس وتحرم التمثيل ونحت التماثيل والتى تجبر الناس عنوة على أداء الصلاة وتمنع المرأة من قيادة السيارة وتنهرها وتضربها إذا كشفت شعرها أو جزءا من قدمها . هذه السلطة المتشددة فى المظاهر لا تجد غضاضة فى إقامة قواعد للجنود الأمريكيين فى السعودية ليشنوا منها حروب إبادة ضد المسلمين فى البلاد المجاورة , ولا تجد حرجا فى أن تضع الثروات الطائلة التى تقدر بتريليونات الدولارات فى البنوك الأمريكية "" الكافرة "" بينما تحرم البنوك فى العالم الإسلامى من الإنتفاع بها .. وهذه السلطة السعودية المتشددة فى المظاهر لا تتورع عن إرتكاب أكبر أشكال الظلم الفاحش ضد المقيمين غير السعوديين ....</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">بدءا من الإستيلاء على أجورهم لصالح الكفيل وحتى إذلالهم وضربهم وحبسهم لو خالفوا أوامر سيدهم السعودى ..</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ولنقارن هنا بين القاضى الإنجليزى والقاضى السعودى .. فالقاضى الإنجليزى ، غير المسلم ، الذى لم يزعم أبدا إنه ينفذ شريعة الله، إحتكم إلى ضميره الإنسانى والمهنى وإلى قانون ديمقراطى يحرم تجريم الناس على أفكارهم فأطلق سراح شخص دعا إلى تكفير الآخرين وذبحهم .. أما القاضى السعودى فهو يزعم أنه يمثل الإسلام لكنه يصدر أحكاما ظالمة إرضاء لسمو الأميرة ...</span><br /><br />إن القاضى الإنجليزى فى رأيى أكثر إسلاما من الشيخ السعودى، لأنه ينفذ العدل وهو الأساس الأول للإسلام .. ولقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنما أهلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الفقير أقاموا عليه الحد , والله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ..)) .<br /><br />إن مأساة الطبيبين المصريين تدل على مدى الهوان الذى وصل إليه المصريون فى الخارج والداخل بسبب النظام الفاسد الظالم الذى يحكم مصر .. لكنها أيضا تقدم لنا نموذجا عمليا على بشاعة التدين البديل ونفاقه وأكاذيبه ...<br /><br /><span style="font-weight: bold;">إن الدين يتحول دائما إلى طاقة إنسانية إصلاحية عظيمة عندما يفهم على أساس دفاعه عن حقوق الإنسان وكرامته .. لكننا فى اللحظة التى نقصر فيها رؤيتنا للدين على المظاهر والطقوس نصبح مؤهلين لإرتكاب أسوأ أنواع الرزائل .. لأننا بفهمنا القاصر للدين نعطل إحساسنا الفطرى بالضمير، وبالتالى نطلق لأنفسنا العنان فى إرضاء مصالحنا ونزواتنا ونحن مطمئنون إننا قد أدينا الصلوات فى أوقاتها .</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">إن الإسلام قد أبدع حضارته العظمى عندما دافع عن الحق والعدل والحرية والمساواة ...</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">أما فى أزمنة الإنحطاط فقد إنفصلت العقيدة عن السلوك عند المسلمين فتخلفوا حتى صاروا فى مؤخرة الأمم .</span><br /><br /><span style="font-weight: bold;">ولن ينهض العرب والمسلمون إلا عندما يستعيدون فهمهم الصحيح للإسلام , وما لم يحدث ذلك ... فسوف نظل مشغولين بالتشاجر حول الحجاب والنقاب وإعفاء اللحية وإرتداء الدبلة الذهبية , بينما نحن نظلم أنفسنا ونظلم الآخرين</span></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEAHN0V-0Hr-9G1nskUVT-lsS9BSTamxD88fK5IIGCM_4Djbkdp6vK29ymiTZjbxBDlR2vzqvrxIlD0vXZu8yFuTjrdNqGppgTbDE335OTxRXislRfKCCg113-lLqmQs7922o2yYOVuE8/s1600-h/niqab.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 188px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEAHN0V-0Hr-9G1nskUVT-lsS9BSTamxD88fK5IIGCM_4Djbkdp6vK29ymiTZjbxBDlR2vzqvrxIlD0vXZu8yFuTjrdNqGppgTbDE335OTxRXislRfKCCg113-lLqmQs7922o2yYOVuE8/s320/niqab.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5265314830610985842" border="0" /></a>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-74433930637113321722008-10-31T14:45:00.001+00:002008-10-31T14:45:49.183+00:00السردية الأولى<div style="text-align: center;">الآن يمكنكم قراءة الجزء الأول من "سردية الخصيان" على الموقع الجديد<br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://fantasianovel.blogspot.com/">http://fantasianovel.blogspot.com/</a><br /></div><div style="text-align: center;">في انتظار مشاركاتكم وآرائكم</div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-82875339677644400872008-10-19T00:03:00.002+01:002008-10-19T01:54:50.329+01:00يا حظك الاسود يا ليلى<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSmimSzB8gP0hbVMvy66jTkaXx96DppUpPuGXFR11q2doPKlKxxRnPkpjdtDRQfaH1hXG3eTq9ogvw73HO78-2qS54eeDCwT7cvK987rD5TN0PCO5Sm_LRMOmbmzfVys3u4bnuJ78CSso/s1600-h/stressed.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSmimSzB8gP0hbVMvy66jTkaXx96DppUpPuGXFR11q2doPKlKxxRnPkpjdtDRQfaH1hXG3eTq9ogvw73HO78-2qS54eeDCwT7cvK987rD5TN0PCO5Sm_LRMOmbmzfVys3u4bnuJ78CSso/s400/stressed.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5258658622437701986" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">كمشاركة متواضعة من هذه المدونة في فاعليات <a href="http://kolenalaila.com/">كلنا ليلى</a>، أهدي هذه التدوينة إلى المرأة المصرية.. أجمل نساء الأرض<br /><br />وأدعو القراء الأعزاء وجميع مدوني مصر للمشاركة بالكتابة دفاعا عن ليلى وحقها في الحياة الكريمة والمساواة<br />.................<br /><br />طبعا هتقولولي هو انتي بتكتبي غير عن ليلى؟ ما انتي عندك مدونتين خصوصي عشان عيونها<br />وهقول: ما أنا عشان كدة اخترت اشارك من خلال مساحة مختلفة ومن وجهة نظر مختلفة<br />أنا مش هتكلم المرادي عن ملف معين خاص بحقوق المرأة.. أنا هتكلم عن وضع ليلى الحالي في المجتمع، واللي في رأيي لن ينتج عنه شيء غير المزيد من القهر والظلم اللي هتدفع تمنه ليلى لأجيال<br /><br />لما قولت يا حظك الاسود يا ليلى ما كانش قصدي أندب ولا أعدد ولا أولول.. ما كانش قصدي أقول "يا عيني على ميلة بختك يا ليلى" وأمصمص شفافي وأسح دمعتين واشحت من الناس العطف والشفقة على ليلى.. أنا مابحبش نظام التسول ده وانتو عارفين.. وفي رأيي ما حدش هيحرر ليلى غير ليلى نفسها.. ما ينفعش انها تستنى حقوقها تجيلها ع الجاهز في شكل منة أو احسان.. ببساطة لأني شايفة ان مشكلة ليلى هي مشكلة وطن كامل.. مشكلة حقوق الانسان المهدرة في وطنه ومجتمعه. يعني زي ما الشعب ما ينفعش يستنى النظام السياسي هو اللي يمن عليه بالحرية والديموقراطية والعدل والمساواة، ليلى كمان لازم تكافح في معركتها وتخوضها بنفسها وتسعى ورا حقوقها<br /><br />أمال كان قصدك إيه يا فانتا من العنوان؟.. أقولكم<br /><br />الحكاية هي ان ليلى كمواطنة وكفرد من أفراد هذا المجتمع بتعاني من نفس المشاكل والظلم واللي بيعاني منها كل المصريين.. لكن مصيبة ليلى تكمن في انها ليلى، مش حسنين ولا محمدين<br />يعني إيه الكلام ده؟<br /><br />يعني ان أنا، بصفتي ليلى، بعاني زيك يا حسنين بالظبط.. عندي نفس مشاكلك.. الفقر والبطالة وانعدام تكافؤ الفرص وكبت الحريات وغيره وغيره.. لكن تخيل بقى ان فوق كل المصايب دي كمان بتعامل على اني مواطنة درجة عاشرة.. بتعامل على اني نص انسان!.. وقبل ما تقولي دا كان زمان والكلام الفاضي اللي انت سمعته في التليفزيون ولا عند الحلاق يا حسنين، عايزاك لو سمحت تنزل معايا على ارض الواقع وتشوف بنفسك. هل انت شايف وضعي بيتحسن ولا بيتدهور؟ هل كل القوانين اللي انت باصصلي فيها واللي عدت بطلوع الروح عشان ترجعلي ابسط حقوقي كبني آدمة خلت وضعي مختلف؟ انت شايف إيه؟<br /><br />أنا يا حسنين لما بيطلع قانون في صفي ما بيطلعش عشان سواد عيوني، ولا لأن دي أبسط حقوقي واني المفروض مواطنة وان الدستور المصري ما بيفرقش بين المواطنين بناءا على جنسهم. أنا القوانين بتطلعلي لأهداف تانية خالص.. اهداف تخدم اللي وضعوها بالمقام الأول عشان تحفظ ماء وجههم، مش تخدمني أنا. عشان كدا القوانين دي اتأخرت أوي يا حسنين.. القوانين دي كانت المفروض تكون اتوضعت من أكتر من 50 سنة. والداهية ان القوانين دي كمان بتطلع بالعافية وبعد ما تتقصقص وتتشوه عشان تنول رضى التيارات المشؤمة اللي بتنصب وتاكل عيش بإسم الدين<br /><br />تخيل الضلالية عايزين يجوزوني وأنا حتى عيلة! تخيل انهم عايزين يقطعوا من لحمي زي الجزارين من غير ما حد يعاقبهم؟ تخيل انهم دايما بيكونوا أول ناس تعارض أي قانون في صفي؟ تخيل ان المرأة بالنسبالهم هي عبارة عن عاهرة، وانها لو خدت حريتها أكيد هتسيء استخدامها بشكل مشين وأول حاجة هتجري تدور عليها هي الجنس!!<br /><br />أنا مش عارفة هما بيكرهوا الستات كدا ليه.. معقولة ولا واحد منهم كان له أم محترمة؟ أم علمته احترام المرأة لدرجة انه يتمنى يرفع الظلم عنها بدل ما يقهرها ويعاملها كأنها مجرد عورة وملهاش أي حقوق.. معقولة ولا واحد فيهم عنده أخت شريفة وعفيفة؟ أخت علمته ان البنت اللي عندها اخلاق مش محتاجة تتحاصر أويتقطع من لحمها عشان تفضل بشرفها.. معقولة ولا واحد فيهم عنده زوجة مخلصة وعلى خلق؟ زوجة قدرت تثبتله ان لو رجالة الدنيا كلها ركعوا تحت رجليها عمرها ما هتبص لواحد فيهم.. معقولة ولا واحد فيهم أحسن تربية بنته عشان يثق فيها! معقولة ولا واحد فيهم حب بنته وشاف انها تستاهل مستقبل أفضل وان واجبه كأب انه يساعدها في تحقيق طموحها!<br />الناس دي يا ترى طلعت من بيوت شكلها إيه؟<br /><br />شوفوا أي قانون خاص بحقوق المرأة وافتكروا موقف الاخوان منه.. هتكتشفوا زيي انهم كانوا أول ناس يهبشوا فيه ويعارضوه ويشوهوه. من وجهة نظري، أعتقد ان ده بالاضافة إلى كونه اجرام وكره غير مبرر للمرأة، فإنه أيضا نوع من الغباء السياسي.. يعني انت لما تعارض حقوق المرأة اللي الحكومة أصلا اتأخرت في الاعتراف بيها ف إنت كدا بتجمل وجه النظام! هي المعارضة انك تعارض أي قانون بصرف النظر هو صح ولا غلط؟ ولا المعارضة هي انك تثبت قد إيه انت رجعي ورافض للتغيير حتى لو للأفضل؟ وهل من الحكمة انك بدل ما تحرج النظام وتسأله هو اتأخر كل ده ليه في اقرار هذه الحقوق أنك تديله فرصة يهرب من مواجهة تقصيره؟ مش بس كدا، ان انت كمان بتخدمه وبتديله الفرصة انه يبان في موقف التقدمي وان انت السبب في التخلف والرجعية؟ سياسة إيه دي؟ دي سياسة الدبة اللي قتلت صاحبها<br /><br />ثم ان الجماعة اياها المفروض بتقدم نفسها على انها تيار سياسي، مش ديني فقط.. يعني المفروض انها تكون عايزة انصارها يزيدوا.. ده المنطق وده اللي افهمه.. يعني من مصلحة الجماعة المنيلة دي ان نصفها المعطل، اللي هما الأخوات اللي عايزين يدخلوا بيت العدل دول، انهم يشاركوا في الحياة العامة وما يكونش فيه قيود تمنعهم من تولي مناصب في الدولة.. بالعكس، المفروض يتم تشجيعهم على التعليم والعمل في وظائف مرموقة.. دا لو فيه أي دماغ من أي نوع يعني.. لكن زي ما قولت ان فيه غباء سياسي يضاف إلى انعدام الضمير والمرض النفسي اللي بتعاني منه هذه الجماعة المناخوليا<br /><br />نيجي بقى يا صاحبي لأهم جزئية، وهي اللي مخلياني كليلى في وضع لا أحسد عليه.. وهي المزايدات اللي بيقوم بيها كل فريق على التاني واللي بأدفع أنا تمنها ف الآخر.. يعني إيه؟ يعني الاخوان عايزين يزايدوا على الحكومة، ودا مفهوم من الناحية السياسية.. لكنهم في نفس الوقت بيزايدوا على التيار الأكثر تطرفا داخلهم من الناحية الايديولوجية.. يقوم يجي السلفيين يزايدوا على الاخوان.. يقوم الاخوان يزايدوا ع السلفيين.. وكل واحد فيهم بيتبارى في اثبات انه الأكثر تطرفا وتشددا والأكثر شذوذا في تفسير النص الديني!! تقوم الحكومة اللي عايزة تنفي عن نفسها تهمة الفسق والفجور تتنازل، وتعدل في صيغة القانون عشان يعدي.. ويخرج في الآخر قانون مكسح وأعرج.. وأطلع أنا م المولد بلا حمص وأفضل محلك سر<br /><br />عشان حال ليلى يتصلح لازم ليلى تركز في انها تتولى مناصب صنع القرار وتعمل على تطهير الحياة السياسية من جماعات المصالح والمزايدات المناخوليا.. لازم ليلى تتسلح بالعلم والثقافة والوعي.. لازم ليلى اللي عمر ما كان ينقصها الشجاعة تكون برضه عندها روح مبادرة وعندها طموح وحس وطني يخلصها ويخلص البلد كلها من الكوابيس اللي طابقة على نفسها<br /><br />هي دي نصيحتي لليلى.. وهو دا مفتاح الحرية اللي اتمنى انها تسعى للحصول عليه<br />كلنا ليلى.. كلنا في مركب واحد<br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-29522833634831171932008-09-29T15:38:00.009+01:002008-09-29T18:03:30.038+01:00البحث العلمي عند الاخوان<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_AmRgfcuVYTvFPMUFYM5yFGN3BY8E7HbtgykC4Kb6Xbd32WrtPqS1Y5H_ne2SPYroJ9HeQmq5EOl4N29_2_lnDDi7mQ3K-GIcvr23OmMKeXfnGakLlY-v5ZpskJkaHrn9VmCpR6WYhvg/s1600-h/evil+doc.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_AmRgfcuVYTvFPMUFYM5yFGN3BY8E7HbtgykC4Kb6Xbd32WrtPqS1Y5H_ne2SPYroJ9HeQmq5EOl4N29_2_lnDDi7mQ3K-GIcvr23OmMKeXfnGakLlY-v5ZpskJkaHrn9VmCpR6WYhvg/s320/evil+doc.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5251478186575370498" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">قبل ما أدخل في الموضوع.. عايزة أقول وحشتوني وحشتوني وحشتوني يا أصدقاء التدوين الغالين. آسفة على الغياب الطويل.. وأشكر كل من سأل عني اثناء غيابي<br /><br />بصوا بقى.. من حريق لحريق يا قلبي لازم تحزن.. ومن انهيار لانهيار (والانهيار عندنا أشكال وألوان ما تتعدش) يا قلبي لازم تحزن.. من كتر المصايب مش عارفة أبدأ منين الصراحة.. لكن أعتقد ان الأولوية هي للمصايب المستخبية اللي بتتم من غير ما حد يحس ومن غير تسليط الضوء عليها في الوقت المناسب قبل وقوع المزيد من الكوارث<br /><br />عايزة أحذر الجميع من محاولة الاخوان المستميتة للسيطرة على القطاع الطبي في مصر.. طبعا كلنا عارف ان كليات الطب ونقابة الأطباء أصبحوا مرتعا للجماعة المحظورة لممارسة نشاطها ونشر سمومها في المجتمع ككل. الدكتور بما يحمله من احترام وتوقير من قبل المجتمع لعلمه ومهنته الانسانية، بيكون قدوة لناس كتير.. خاصة البسطاء ومن لم ينالوا القسط الكافي من التعليم.. عشان كدة كانت كليات الطب من أول الكليات اللي نابها م الحب جانب في خريطة الانتشار الاخواني وفي قلب خطتهم للامساك بعنق المجتمع<br /><br />مش عايزة أعيد وأزيد في كلام معروف عن تحرك الاخوان بين الاطباء وفرض سيطرتهم على النقابة.. إللي انتهى بالمهزلة والفضيحة التي لم ترى مصر مثلها في تاريخها الطبي من أيام الفراعنة -مخترعي الطب- وحتى أن دنس شرف المهنة الانسانية الجليلة نقيب الأطباء بقراره الطائفي بحظر نقل الأعضاء البشرية بين المسلمين والمسيحيين<br /><br />كل ده -بالرغم من فداحته- كوم، وتأميم مناهج كلية الطب لصالح الاخوان المتأسلمين كوم تاني. يعني لما نصحى في يوم نلاقي عصابة الجماعة هي اللي بتحط المناهج المقررة على طلبة الطب يبقى ما ينفعش نسكت لغاية لما المصيبة تقع واحنا مش دريانين<br /><br />كل ما تتكلم مع أخ صايع من عصابة المحظورة يقولك بكل انشكاح، " احنا معانا دكاترة ومهندسين واساتذة جامعة لمؤاخذة".. كأن يعني دا معناه انه خد عضوية الروتاري يا خي! طب دا هيفيده هو في إيه يعني مش عارفة؟ هيحسن حاله مثلا؟ ما هو هيفضل صايع ومتخلف<br /><br />ما علينا.. المهم اني كذا مرة أقولهم الموضوع مالوش دعوة بالمهن، المهنة مش هي اللي بتدي القيمة لصاحبها، انما الشخص هو اللي بيدي قيمة للمنصب اللي هو فيه. فين بقى أبحاث العلماء الجهابذ الاخوانجية اللي هتطلعنا الفضاء في ركاب الصين كدة عن قريب؟ ولا حاجة.. ولا أي شيء له أي قيمة تذكر.. مش فالحين غير في الفتي والنصب على البسطاء والسذج<br /><br />خد عندك عينة من بحوثهم المكوكية الطبية الفقهية السياسية التكتيكية المهلبية الاخوانجية.. بيقولك إيه يا سيدي؟.. قال "<a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=39794&SecID=323">رسالة ماجستير: لا يجوز فرض الفحص الطبي قبل الزواج</a>".. شوفتوا الحلاوة؟ مش بقولكم مهلبية ياخواتي<br /><br />الباحث -اسم النبي حارسه- ساب كل المشاكل اللي في الدنيا والمصايب اللي المصريين غرقانين فيها من ساسهم لراسهم وراح اختار يعمل البحث بتاعه عن عدم جواز فرض الفحوصات الطبية قبل الجواز عشان يا عيني التحاليل غالية!! شوفتوا الابحاث العلمية يا بشر؟ مش تقولي اللي هاريين نفسهم عايزين يكتشفوا علاج للأمراض المزمنة واللي ضيعوا عمرهم في البحث الاجتماعي والاقتصادي.. هو دا اللي هيحل مشاكل مصر يا جدعان.. ليه تدفع أكتر لما ممكن تدفع أقل؟.. شيل العروسة يا عريس بأمراضها يلا بالشفى.. وانتي يا عروسة خدي العريس عمياني كدة ع البركة.. مش بيقولك الجواز زي البطيخة.. والامراض كمان زي البطيخة.. والأطفال يدفعوا التمن ومالوا؟ قدر الله وما شاء فعل يعني.. خلينا ماشيين ع البركة كدة عشان البركة تعم علينا والفيروسات برضه تسترزق<br /><br />طبعا الأخ الباحث أول واحد البركة حلت عليه.. البحث متمول تمويل متين ونزل في كتاب طباعة فاخرة كمان.. بركاتك يا محظورة!.. ولسة.. ممكن يعملوا منه كتيبات تتوزع مجانا قدام الجوامع بعد صلاة الجمعة.. وأهو الغلابة يوفروا القرشين اللي كانوا هيروحوا للمعمل ويدعوا للأخ الباحث.. وكله بالعلم يا هندسة.. شغل على مية بيضا.. رسالة ماجيستير مش أي كلام.. يعني تقنع التخين<br /><br />يا انجازاتك العلمية والبحثية يا مصر! ولسة ياما هنشوف بلاوي على ايد اللي ما يتسموش<br /><br />المهم بقى ان اللي يقرا الموضوع كما ورد على موقع الجماعة يكتشف انه اتكتب بعناية بحيث ان اللي يقرا أي حاجة بعد العنوان ما يفهمش حاجة.. ازاي؟ اقولك<br /><br />أولا اللي مكتوب في نص الموضوع يتناقض تماما مع العنوان ومقدمة الموضوع<br />العنوان بيقول "<span style="color: rgb(153, 51, 153);">لا يجوز فرض الفحص الطبي قبل الزواج"<span style="color: rgb(0, 0, 0);">.. والمقدمة بتقول</span> "أكدت دراسة فقهية حديثة عدمَ جواز إجبار الحكومة أو ولي الأمر أي شخص على إجراء الفحص الطبي قبل الزواج من أي مرض،</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);"> موضحةً أن ذلك افتئاتٌ على الحرية الشخصية، ويسبِّب عدة مشاكل مادية ونفسية تتمثَّل في التكاليف المالية، وكذا خوف المقبلين على الزواج من نتائج الفحوصات وعواقبها على حياتهم؛ مما يدفعهم إلى اجتناب الزواج أو التحايل عليه بالزواج السري أو بشراء الشهادات الطبية التي تثبت سلامة الشخص من العيوب الوراثية أو الصحية بالمال؛ مما يفتح بابًا للمخالفات الأخلاقية التي يرفضها الشرع، ومن ثم تكون هذه الفحوصات اختيارية وليس إجبارية.</span><br /><br />طيب انزل شوية بقى، هتلاقي الأخ الباحث بيقولك ان الفحوصات دي خير وبركة ويا ريت تتعمل.. مش كدة وبس، دا الدين الاسلامي بيشجعها ويحث عليها<br /><br />"<span style="color: rgb(153, 51, 153);">وأجازت الدراسة التي جاءت تحت عنوان "الفحص الطبي قبل الزواج والأحكام الفقهية المتعلقة به" إجراء الفحص الطبي قبل الزوج، مع اشتراط الوسيلة الآمنة المباحة؛ وذلك اعتمادًا على التكييف الفقهي والشرعي؛ لأن إجراء الفحص يحقِّق مصالحَ شرعيةً راجحةً، ويدرأ مفسدةً متوقعةً، وليس في هذا مضادٌّ لقضاء الله وقدره.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وينفع الفحص الطبي قبل الزوج، خاصةً في العائلات التي لها تاريخ وراثي لبعض الأمراض ويتوقع الإصابة بها يقينًا أو غالبًا، والمتوقع كالواقع، والشرع يحتاط لما يكثر وقوعه احتياطًا لما تحقق وقوعه.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وأشارت الدراسة إلى أن الفحص الطبي لا يتعارض مع مقاصد الشريعة الإسلامية ولا مع الزواج؛ لأن الزواج من الأصحَّاء يدوم ويستمر أكثر من زواج المرضى، والشرع أوصى باختيار الأصلح والأحسن لتحقيق مقصود الزواج والمحافظة على النسل، خاصةً أن النسل الصحيح لا المريض هو مقصود الشريعة.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);"><br />وأكد الباحث أن الحكم بالجواز جاء متوافقًا مع القواعد الشرعية الأصولية والفقهية؛ لأنه إن أمكن رفع وإزالة الضرر قبل وقوعه تجنُّبًا للمفاسد فهذا أولى من إزالته بعد الوقوع، خاصةً أن الفحص الطبي قبل الزواج يُعد من العلاجات الوقائية، وقد أمر الشرع الحنيف بالوقاية من الأمراض، وفيه رعايةٌ لمصالح المسلمين، وحرصٌ على أرواحهم ونسلهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">واستدلَّ الباحث بفتوى المجلس الأوروبي للإفتاء بالجواز في بيانه الصادر في 27 فبراير 2005م. </span><br /><br />الله الله الله.. استنوا بقى.. يعني إيه الكلام ده؟ أمال العنوان لزمته إيه؟ والمقدمة اللوزعية دي هدفها إيه؟ والاعتراض أصلا على إيه؟ حد فاهم حاجة؟<br /><br />اقرا بقى آخر فقرة في الموضوع تحت عنوان "<span style="color: rgb(153, 0, 0); font-weight: bold;">تدريس الفقه للأطباء</span>" عشان تفهم<br /><br /><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(153, 51, 153);">"وأوصت الدراسة بتضمين مقرّرات ومناهج كليات الطب بالجامعات مادة "قضايا فقهية معاصرة"؛ تهتم بقضايا الطب وعلاقتها بالشريعة الإسلامية؛ حتى يكون الطبيب على علم بأمور دينه ورأي الدين في المستجدات في علم الطب</span><br /></span><br />هو دا يا حبيبي الهدف من البحث.. لا تقولي فحوصات ولا تحاليل ولا معامل ولا عينات.. الحكاية م الآخر فرض وصاية واللبيب بالأشارة يفهم.. عايزين يتدخلوا كمان في المناهج اللي بتتم تدريسها جوة كليات الطب.. حد يقولي إيه علاقة الطب بالشريعة الاسلامية؟.. عايزين يعملوا فلتر يعني م الآخر عشان نتخلف في الطب ونمرض ومانلاقيش حد يعالجنا.. ف الآخر ما نلاقيش غير الدجالين والمعالجين بالرقية الشرعية وبول الإبل.. عايزين يتحكموا في صحتنا ويدمروا التعليم والبحث العلمي عشان يخنقونا أكتر وأكتر ونتخلف وننعزل عن العالم<br /><br />يا رب نفوق قبل فوات الآوان<br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com22tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-75443761132144171912008-06-29T23:24:00.006+01:002008-06-30T23:54:53.327+01:00فرحة ما تمت<div style="text-align: center;"><br /><br />دا تحديث على التحديث اللي نشرته بخصوص<a href="http://fantasiakaman.blogspot.com/2008/06/blog-post_27.html"> البوست اللي فات</a><br /><br />بركولنا يا حبايب<br /><span style="font-size:130%;">لولولولولولولولولولولييييييييييي</span><br /><br />المنتدى بتاع عمرو خالد كله اتقفل بالضبة والمفتاح<br /><br />قال إيه يا سيدي<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);" id="typing"> السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);" id="typing">نعتذر المنتديات مغلقة للصيانة و التطوير .</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);" id="typing">سوف نعود قريباً إن شاء الله </span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);" id="typing">مع تحيات إدارة المنتديات</span><br /><br /><span id="typing">والله زي ما بقولكم كدا، وشوفوا بنفسكم <a href="http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=198836">هنا</a></span><br /><br /><span id="typing">أشكر صديقتي العزيزة المدونة <a href="http://soutelhak.blogspot.com/"><span style="font-size:100%;">حنين</span></a> خالص الشكر على جهودها المتواصلة في الاتصال بادارة موقع عمرو خالد</span><br /><span id="typing">والتي أجزم بأنها كانت السبب الأساسي وراء "الصيانة والتطوير"</span><br /><br /><span id="typing">طبعا اللي مستني تفسير ولا اعتذار ولا حتى أي اشارة للموضوع.. احب اهديله أغنية "في المشمش يا سي مشمش"</span><br /><br /><span id="typing">لكن كفاية علينا هذا الانتصار الكبير.. وانتظروا المزيد من الانتصارات على خفافيش التطرف والفتن بإذن الله</span><br /></div><div style="text-align: center;"><span id="typing">-----------------<br /><br /></span></div><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" id="typing" >تحديث رقم 3</span><br /><br /><span id="typing">يا فرحة ما تمت</span><br /><span id="typing">معلش.. الظاهر الموضوع أصعب مما كنا نتخيل</span><br /><br /><span id="typing">دلوقتي احنا اتأكدنا بما لا يدع مجالا للشك إن الرسالة إياها مش مدسوسة على موقع المدعي عمرو خالد</span><br /><span id="typing">بعد يوم كامل من "الصيانة والتطوير"، يعود المنتدى لتطل علينا نفس الرسالة الحقيرة التي كانت قد اختفت مع كل المنتدى بالأمس</span><br /><br /><span id="typing">مازلنا نبعث الرسائل للباشا وادارة موقعه اللي مطنشين ع الآخر</span><br /><span id="typing">ويوجد تحت أيدينا الآن ما يثبت علم الموقع بما هو مكتوب على المنتدى</span><br /><br /><span id="typing">مش هنستسلم .. وهنفضح الداعية المدعي ده وموقعه الذي تديره عصابة من مشعلي الفتن الطائفية</span><br /><span id="typing">همتكم معانا.. اللي يعرف محامي يا ريت يقولنا الاجراء القانوني اللي ممكن يتاخد</span><br /><span id="typing">ويا ريت اللي يعرف يحذر بريطانيا قبل ما عمرو باشا يروح هناك هو والكام عيل اللي لاممهم عشان يعملوا مخيم صيفي في بلاد الكفار يقولهم موقع الأستاذ بيروج لأفكار عاملة ازاي</span><br /><br /><span id="typing">والتحديثات مازالت مستمرة</span><br /></div><span id="typing"><br /></span>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-20631620527894477462008-06-27T16:50:00.006+01:002008-06-28T17:38:42.214+01:00هكذا تصنع الفتن الطائفية<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbz7402OY72JBnBEQc9iwvGKCUOrgnPkEViWGzZudk10RLt4wIhZjvk1Hyjh-Io3-iKEfTXRIivxhEybBO59VBJJmEopF2gvjY_oNLTmdnWM__yre2TwPoMoly4TsVps4H6jBlaMLDI68/s1600-h/enc02.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbz7402OY72JBnBEQc9iwvGKCUOrgnPkEViWGzZudk10RLt4wIhZjvk1Hyjh-Io3-iKEfTXRIivxhEybBO59VBJJmEopF2gvjY_oNLTmdnWM__yre2TwPoMoly4TsVps4H6jBlaMLDI68/s320/enc02.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5216600478106138626" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;">من موقع الداعية المدعي <a href="http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?t=198836">عمرو خالد</a> تحت عنوان: <span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >"للأهمية: ثلاثة فتاوي عن بناء الكنائس وتجنيس الكفار وإزالة أماكن شعائر الأهواء والبدع"</span>.. مختصر<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ثلاث فتاوي عن</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">1-موقف الإسلام من بناء الكنائس</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">2-تجنيس الكفار</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">3-هل يجوز إزالة أماكن شعائر الأهواء والبدع</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">بسم الله الرحمن الرحيم</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">{الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ{2} الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ{3} مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ{4} إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ{5} اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ{6} صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ}</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الكرام.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أما بعد:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">هذه رسالة صغيرة في حجمها، ولكن أرجو من الله سبحانه وتعالى أن تكون نافعة للمسلمين وهي تشمل أسئلة عن:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أولاً: بناء الكنائس وموقف الإسلام منها.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ثانيًا: تجنيس الكفار.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ثالثًا: هل يجوز إزالة أماكن شعائر الأهواء والبدع.</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);"></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);"></span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">السؤال الأول:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">نرجو من فضيلتكم بيان حكم الشرع في إحداث الكنائس والبيع والأماكن التي تقام فيها شعائر أهل الأهواء والبدع المضللة في بلاد الإسلام، هل هو جائز أم لا؟!</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أفتونا مأجورين فإن ذلك مما عمت به البلوى في جميع بلاد المسلمين حتى ألفوه من غير تكبر كبناء المساجد والسلام ختام.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">تلميذكم أحمد الحصين</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الجواب:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الحمدلله رب العالمين ناصر الحق المبين إلى يوم الدين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وعلى آله وصحبه أجمعين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الذي أجمع عليه الصحابة في خلافة عمر رضي الله عنهم، واتفق عليه المسلمون ومنهم أئمة المذاهب الأربعة هو أنه لا يجوز في دار الإسلام إحداث الكنائس ولا بيع ولا صوامع رهبان ولا معبد نار لمجوس ولا مجمع لصلاتهم، ولا يجاورونا في موتاهم، وجعلوا ذلك من أهم الشروط التي لا يصح عقد الذمة إلا بها.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وسواء ما مصره المسلمون كبغداد والبصرة والكوفة وواسط والقاهرة وكذلك الكويت، أو ما فتح عنوة <span style="font-size:130%;">كمصر </span>والشام والعراق، ولا يصح صلحهم على إحداث شيء من ذلك في أرض المسلمين لأنها ملك لهم، فلا يجوز فيها إحداث مجامع للكفر، فإن فعلوا بأن أحدثوا شيئًا من ذلك، وجب هدمه، وإزالته لعدوانهم لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعًا: "لا تبنى كنيسة في الإسلام ولا يجدد ما خرب منها".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "أيما مصر مصرته العرب يعني المسلمين فليس للعجم يعني أهل الذمة أن يبنوا فيه كنيسة ولا يضربوا فيه ناقوسًا ولا يشربوا فيه خمرًا ولا يتخذوا خنزيرًا".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويحرم بيعهم وإجارتهم ما يعملونه كنيسة، أو تمثالاً كالذي يعملونه صليبًا لأنه إعانة لهم على كفرهم قال الله تعالى: {وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ومع هذا فإنه لا يخفى على ذي بصيرة أن هذه الكنائس في هذه الأزمنة قد جعلوها أوكارًا لتضليل الناس بالنصرانية وذم الإسلام والطعن في القرآن، وفي الرسول صلى الله عليه وسلم بما يفترونه من تحريف الكلم عن مواضعه، فكنائسهم قد صارت أكبر خطر، وأعظم ضرر على المسلمين من مسجد الضرار الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بهدمه وإحراقه بأمر من ربه حفاظًا للمسلمين من مقاصدهم الردية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فلو كان بأرض القاهرة ونحوها كنيسة قبل بنائها لكان للمسلمين أخذها لأن الأرض عنوة فكيف وهذه الكنائس محدثة، أحدثها النصارى؟</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وبعدما ذكر من الآثار في ذلك مستدلاً بها، قال رحمه الله وملخص الجواب:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">"أن كل كنيسة في مصر أو القاهرة أو الكوفة أو البصرة وواسط وبغداد ونحوها من الأمصار التي مصرها المسلمون بأرض العنوة فإنه يجب إزالتها إما بالهدم أو غيره بحيث لا يبقى لهم معبد في مصر مصَّره المسلمون بأرض العنوة وسواء كانت تلك المعابد قديمة قبل الفتح أو محدثة لأن القديم منها يجوز أخذه ويجب عند المفسدة".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن تجتمع قبلتان بأرض، فلا يجوز للمسلمين أن يمكنوا أن تكون بمدائن الإسلام قبلتان إلا للضرورة كالعهد القديم لاسيما وهذه الكنائس التي بهذه الأمصار محدثة يظهر حدوثها بدلائل فتأخذه والمحدث يهدم باتفاق الأئمة.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ومازال من يوفقه الله من ولاة المسلمين ينفذ ذلك، ويعمل به مثل عمر بن عبدالعزيز الذي اتفق المسلمون على أنه إمام هدى فروى الإمام أحمد عنه أنه كتب إلى نائبه على اليمن أن يهدم الكنائس التي فيها أمصار المسلمين فهدمها بصنعاء وغيرها، وروى الإمام أحمد عن الحسن البصري أنه قال: "من السنة أن تهدم الكنائس التي في الأمصار القديمة والحديثة".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "اتفق المسلمون على أن ما بناه المسلمون من المدائن لم يكن لأهل الذمة، أن يحدثوا فيه كنيسة مثل ما فتحه المسلمون صلحًا، وأبقوا لهم كنائسهم القديمة بعد أن شرط عليهم عمر بن الخطاب أن لا يحدثوا كنيسة في أرض الصلح، فكيف في بلاد المسلمين؟!</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">بل إذا كان لهم كنيسة بأرض العنوة كالعراق ومصر، ونحو ذلك فبنى المسلمون مدينة عليها فإن لهم أخذ تلك الكنيسة لئلا تترك في مدائن المسلمين كنيسة بعد عهد"</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فإن في سنن أبي داود بإسناد جيد عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا تصلح قبلتان بأرض ولا جزية على مسلم».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">والمدينة التي يسكنها المسلمون والقرية التي يسكنها المسلمون وفيها مساجد المسلمين لا يجوز أن يظهر فيها شيء من شعائر الكفرة لا كنائس ولا غيرها إلا أن يكون لهم عهد فيوفى لهم بعهدهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وكذلك هارون الرشيد بخلافته أمر بهدم ما كان في سواد بغداد، وكذلك المتوكل لما ألزم أهل الكتاب بشروط عمر استفتى علماء وقته في هدم الكنائس والبيع فأجابوه فبعث بأجوبتهم إلى الإمام أحمد فأجابه، كما أجابوه بهدم كنائس سواد العراق وذكر الآثار عن الصحابة والتابعين ومضى الإمام ابن تيمية إلى أن قال: "ولما كان المسلمون متمسكين بالسياسة الشرعية التي منها ألا تجتمع قبلتان بأرض أولا يجتمع بيت رحمة وبيت عذاب"</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ولهذا كانوا مؤيدين منصورين على الأعداء مع قلة المال والعدد ونالوا كل خير ولا يلتفت في ذلك إلى مرجف أو مخذل يقول: إن لنا عندهم مساجد وأسرى نخاف عليها، فإن الله تعالى يقول: {وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ} [الحديد: 25]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وإذا كان نوروز في مملكة التتار قد قام بهدم الكنائس على رغم أعداء الله، فحزبه المنصور وجنده الموعود بالنصر إلى قيام الساعة أولى بذلك وأحق... إلى آخره، مختصرًا من رسالتين لابن تيمية جوابًا على استفتاء ورد إليه في أمر الكنائس في القاهرة وغيرها، إحدى الرسالتين أوردها ابن القيم في أحكام أهل الذمة والثانية وردت في مجموعة الرسائل والمسائل.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أمير المؤمنين هارون الرشيد قد استفتى أبا يوسف في أمر الكنائس والبيع، ففصل له في فتواه جميع أحكامها فهدم ما كان في السواد كانت تمام سعادتها، فلم ينظم بعدها الأمر لهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقسم العلامة ابن القيم البلاد التي تفرق فيه أهل الذمة والعهد إلى ثلاثة أقسام:</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أحدها بلاد أنشأها المسلمون في الإسلام مثل البصرة والكوفة وبغداد والقاهرة وغيرها مما مصره المسلمون قلت: ومثل الكويت.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فهذه البلاد وما فيها خاصة للإمام إن أراد الإمام أن يقر أهل الذمة فيها ببذل الجزية جاز، فلو أقرهم الإمام على أن يحدثوا فيها بيعة أو كنيسة أو نارًا لمجوس أو يظهروا فيها خمرًا أو خنزيرًا أو ناقوسًا لم يجز، وإن شرط ذلك وعقد عليه الذمة كان العقد والشرط فاسدين، وهو اتفاق من الأئمة لا يعلم بينهم فيه نزاع.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">القسم الثاني: البلاد التي أنشأها المشركون ومصروها ثم فتحها المسلمون عنوة وقهرًا بالسيف، فهذه كذلك لا يجوز أن يحدث فيها شيء من البيع والكنائس وأما ما كان من ذلك قبل الفتح فهل يجوز إبقاؤه أو يجب هدمه؟</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فيه قولان في مذهب أحمد: ولهما وجهان لأصحاب الشافعي وغيره:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أحدهما: تجب إزالته وتحرم تبقيته لأن البلاد قد صارت ملكًا للمسلمين فلم يجز أن يقر فيها أمكنة شعائر الكفر كالبلاد التي مصرها المسلمون لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تصلح قبلتان ببلد».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ولأنه لايجوز إبقاء الأمكنة التي هي شعائر الفسوق كالخمارات والمواخير، لأن أمكنة البيع والكنائس قد صارت ملكًا للمسلمين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فتمكين الكفار من إقامة شعائر الكفر لها فيها يحرم، كبيعهم وإجازتهم إياها كذلك، ولأن الله تعالى أمر بالجهاد حتى يكون الدين كله لله، وتمكينهم من إظهار شعائر الكفر في تلك المواطن جعل الدين لغيره وهذا القول هو الصحيح.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">القسم الثالث من البلاد: ما أنشئت قبل الإسلام وفتحت صلحًا وهذا نوعان:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أحدهما أن يصالحهم على أن الأرض لهم ولنا الخراج عليها، أو يصالحهم على ما يبذلونه وهي الهدنة فلا يمنعون من إحداث ما يختارونه فيها لأن الدار لهم كما صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يشترط ألا يحدثوا كنيسة ولا ديرًا.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فلو وقع الصلح مطلقًا من غير شرط حمل ما وقع عليه صلح عمر، وأخذوا بشروطه لأنها صارت كالشرع فيحمل مطلق صلح الأئمة بعده عليها.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">السؤال الثاني:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">هل يجوز تجنيس النصارى أو اليهود بجنسية البلاد كسائر المسلمين؟!</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الجواب:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وأما السؤال عن تجنيس النصارى أو اليهود بجنسية البلاد كسائر المسلمين:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فهذا بلا شك داخل في عموم ما حرمه الله تعالى على المؤمنين من موالاة أهل الكفر قال تعالى:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة: 51]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ} [المائدة: 57]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ} [الممتحنة: 1]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ} [الممتحنة: 13]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">إلى غير ذلك من الآيات التي يحذر الله بها عباده المؤمنين من موالاة أهل الكفر التي هي أخص صفات المنافقين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ولاشك أن منحهم الجنسية وتمتعهم بها كسائر المسلمين غاية في موالتهم ومحبتهم وذريعة لنفوذ كلمتهم بما فيه ضرر على الإسلام والمسلمين فإنهم خونة وجواسيس لأهل ملتهم على عورات المسلمين وأسرارهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ولهذا وغيره ما كان المسلمون في القرون المفضلة يوالون اليهود والنصارى ولا أهل البدع المضلة، بل يرون ذلك من صفات المنافقين ولم يكونوا يستعملون منهم أحدًا في أمور المسلمين أصلاً.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وتحرم الاستعانة بهم في شيء من ذلك، كعمالة وجباية خراج وكتابة وقسمة فيء وغنيمة ولا يكون أحدهم بوابًا ولا جلادًا ولا جهبذًا وهو النقاد الخبير.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وكتب خالد بن الوليد إلى عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: "إن بالشام كاتبًا نصرانيًا لا يقوم خراج الشام إلا به."</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فكتب إليه لا تستعمله!</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فكتب: إنه لا غناء عنه</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فكتب إليه: لا تستعمله!</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فكتب إليه: إذا لم نوله ضاع المال.</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فكتب عمر رضي الله عنه: "مات النصراني والسلام".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">يعني افرض أنه مات فهل يضيع المال، وتختل أمور الدولة.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ودخل أبو موسى الأشعري على عمر بن الخطاب رضي الله عنه معرض عليه حساب العراق فأعجبه ذلك وقال: "ادع كاتبك يقرأه علي</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فقال: إنه لا يدخل المسجد؟</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">قال: ولم؟</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">قال: لأنه نصراني!"</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فضربه عمر رضي الله عنه بالدواة فلو أصابته لأوجعته</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ثم قال: "لا تعزوهم بعد أن أذلهم الله ولا تأمنوهم بعد أن خونهم الله ولا تصدقوهم بعد أن أكذبهم الله".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ولا يستشار كافر، ولا يؤخذ برأيه لأنه غير مأمون، قال تعالى: {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ} [آل عمران: 118]</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">كل العداوات قد ترجى مودتها</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">إلا عداوة من عاداك في الدين</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وفي الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج إلى بدر، فتبعه رجل من المشركين فقال له: «مؤمن بالله ورسوله».</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">قال: لا</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">قال: «فارجع فلن أستعين بمشرك لأن الكافر لا تؤمن غائلته ومكره والحرب تقتضي المناصحة والكافر ليس من أهلها»</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">قال ابن المنذر: "والذي ذكر أنه استعان بهم غير ثابت".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويحرم القيام لهم ولا لمبتدع يجب هجره ويحرم تصديرهم بالمجالس عند المسلمين، لأنه تعظيم لهم، ويحرم بداءتهم بالسلام ولا يوقرون كمسلم لانحطاط رتبتهم، وتحرم تهنئتهم وتعزيتهم وشهادة أعيادهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال عمر رضي الله عنه: لا تدخلوا على المشركين في كنائسهم يوم عيدهم فإن السخطة تنزل عليهم ولا يأذن المسلم لزوجته النصرانية أو أمته أن تخرج إلى عيد من أعيادهم أو تذهب إلى كنيسة وله أن يمنعها ذلك ولا تخرج نصرانية لشراء زنار، ولا يشتريه مسلم لأنه من علامات الكفر.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويمنعون من تعلية ينيان على مسلم ولو رضي، لقوله صلى الله عليه وسلم: «الإسلام يعلو ولا يعلا عليه».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فإن علا هدمه، ويمنعون من رفع صوت على ميت، ومن قراءة القرآن، وضرب ناقوس، وجهر بكتابتهم، وأن لا يذكروا دين الإسلام إلا بخير ويمنعون من إظهار منكر، وأكل وشرب برمضان وإظهار خمر وخنزير وصليب، فإن فعلوا أتلف.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويمنعون من دخول حرم مكة، ولو بذلوا مالاً حتى غير مكلف وحتى رسولهم، ويعزر من دخل منهم الحرم ويخرج ولو مريضًا أو ميتًا وينبش إن دفن به.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويمنعون من الإقامة بالحجاز، كالمدينة واليمامة وخيبر وينبع وفدك وقراها، ولا يدخلونها إلا بإذن الإمام فإن دخلوها لتجارة لا يقيمون في موضع واحد أكثر من ثلاثة أيام، فإن فعل عزر.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فإن آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أخرجوا اليهود والنصارى من الحجاز». رواه الإمام أحمد وقال عمر رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أترك فيها إلا مسلمًا».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">والمراد الحجاز بدليل أنه ليس أحد من الخلفاء أخرج أحدًا من اليمن وتيماء.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">قال الإمام أحمد: "جزيرة العرب: المدينة وما والاها"</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">يعني أن الممنوع من سكنى الكفار به المدينة وما والاها، وهو مكة وخيبر وينبع وفدك، وليس لكافر دخول مسجد من مساجد المسلمين، لأن عليًا رضي الله عنه بصر بمجوسي وهو على المنبر فنزل وضربه وأخرجه وهو قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولأن حدث الجنابة والحيض يمنع من دخول المسجد فالشرك أولى.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">تلك بعض أحكام أهل الذمة، فكيف والسؤال الوارد عن أعداء أوجب الله علينا جهادهم، حتى يكون الدين كله لله، وتكون كلمة الله هي العليا، ويرجعوا عن دينهم الباطل إلى الهدى ودين الحق الذي بعث به خاتم المرسلين صلوات الله وسلامه عليه، أو يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فإن قيل إن صاروا من أهل الذمة وجبت علينا حمايتهم في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، فهل يستحقون الجنسية حينئذ لندفع بها عنهم من اعتدى عليهم، أو ظلمهم أو لنعرف بها من حل دمه وماله إذا انتقض عهده، قلنا تكون لهم جنسية خاصة بهم تميزهم لما ذكر فقط غير جنسية المسلم، وهذا كما يلزمهم التميز عنها يلبسهم وإبعاد موتاهم لنعرفهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">السؤال الثالث:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">هل يجوز إزالة أماكن شعائر البدع والأهواء أي الكنائس والمعابد اليهودية والهندوسية وغيرها؟</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أما السؤال الثالث:</span><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">عن الأماكن التي تقام فيها شعائر أهل الأهواء والبدع المضلة، فهذه لاشك إزالتها إزالة للمنكر، وفي تركها خطر عظيم وفتنة وخيمة، فدسائس أهل هذه البدع معروفة وخياناتهم مشهورة وكيدهم وخداعهم قديم، وغير خاف ما فعله زعماؤهم من استدعاء التتار وتمهيد السبيل لهم لإهلاك المسلمين في بغداد 656 هجرية والتاريخ خير شاهد.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ولكني أكتفي من الجواب على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وفي رواية لمسلم: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أي من أحدث في ديننا ما ليس فيه مما لا يوجد في كتاب ولا سنة ولا إجماع ولا أصل فيه، فهو مردود على فاعله لبطلانه غير معتد به لفساده.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وهذا الحديث الشريف العظيم معدود من أصول الإسلام وقاعدة من قواعده قال الإمام النووي رحمه الله: "مما ينبغي حفظه واستعماله في إبطال المنكرات وإشاعة الاستدلال به لذلك".</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">والله هو الموفق، وبه يستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">اللهم إنا نعوذ بك من الفتن، من ما ظهر منها وما بطن، ونسألك أن تحفظنا من البلايا والمحن، ونسألك باسمك العظيم، ونور وجهك الكريم أن تميتنا على ملة نبينا غير مبدلين، ولا محرفين، ولا فاتنين، ولا مفتونين، آمين يارب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">محمد بن سليمان الجراح رحمه الله</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">إعداد وتقديم د.أحمد بن عبدالعزيز الحصين</span><br /><br />-----------------------------------<br /><br />ترددت في نشر هذا الكلام، ولكن نشره في موقع يزوره ملايين المسلمين قد حسم الأمر بالنسبة لي<br /><br />أعتذر لجميع اخوتي واخواتي المسيحيين<br />بل وأعتذر لكل مسلم حق يعلم مقدار الكذب والتدليس والتلفيق في هذا الكلام المسيء أبلغ الاساءة للمسلمين وللدين الاسلامي<br /><br />مش عارفة أقول إيه.. أقول آدي موقع عمرو خالد اللي كتير زعلوا مني عشان بأنتقده؟<br />أقول آدي عمرو خالد اللي بيتكرم في الغرب الكافر وبياخد منه تبرعات لجمعيته؟<br />أقول أنا اتبرأ من هذا التفسير المهين والتحريف المسف لآيات الله البينات؟<br />أقول لعنة الله على هذا الخطاب المليء بالحقد والكراهية والتحريض والارهاب؟<br /><br />أنا ممكن أرد على كل كلمة وأوضح حجم التشويه والكذب وخلط الأمور اللي تم استخدامه في هذه الرسالة التحريضية الدنيئة.. انما أخشى أن أضفى على هذا العار أي قيمة من أي نوع.. فهو بالفعل لا يرقى لمستوى النقد والتحليل<br /><br />لكن أقوى دليل على كذب هذه الادعاءات على الاسلام والمسلمين هي الكنائس الشامخة التي تزخر بها الدول الاسلامية حتى يومنا هذا<br />تكفي شهادة التاريخ لصلاح الدين الايوبي الذي تعرضت القدس في عهده لغزو الحملات الصليبية، وبالرغم من ذلك لم تمس أي كنيسة في هذه الأرض الطاهرة التي يدنسها الصهاينة اليوم، وكانت تقام الشعائر المسيحية فيها بمنتهى الحرية وفي ظل مناخ من الود والاحترام<br />يكفي أن كل هذا الخرف لن يبدل عميق الود والأخوة بين ابناء هذا الوطن مهما تأثر به القلة من ضعاف النفوس والدين<br /><br />أنا وغيري كتير.. احنا الاغلبية صدقوني.. ندين مثل هذه الادعاءات ونقف لها بالمرصاد<br />يمكن يكون صوتنا مش عالي زي عمرو خالد والمتطرفين والارهابيين<br />بس أنا أهه بفضح الكلام ده.. اللي للأسف بيصدر عن بعض المسلمين، عشان أمحي أي شك ممكن يساور عقول المسيحيين، وليهم حق<br />المساجد في بلاد الغرب هي أبلغ دليل على اننا احنا الأغلبية.. لأننا انتزعنا احترام العالم لدينا الحقيقي فاستحققنا أن نمارس شعائرنا في الدول المسيحية بكل حرية<br />ولم يظهر العالم لنا عكس هذا الاحترام إلا أن بدد بعض السفهاء مثل هؤلاء ما بنته أجيالا عديدة من المسلمين الحقيقيين بالعنف والارهاب والتعصب الأعمى والخطاب التحريضي المليء بالكراهية<br /><br />التطرف موجود في كل مكان وفي كل دين.. دا حتى موجود في تشجيع الكورة<br /><br />أنا مش بحاول أخفف من المصيبة اللي مكتوبة فوق دي<br />بالعكس، دي مش أول مرة أقرا فيها الكلام ده (للأسف).. إنما المصيبة هي المصدر اللي بينشرها انهاردة<br />واللي شباب كتير مخدوعين فيه وفاكرين ان هو دا الاعتدال وهو دا اللي هيوديهم الجنة<br /><br />لكن بالرغم من فداحة المصيبة، عندي أمل اننا نقدر نحتويها مع بعض، بالثقة والحب اللي جمع بين المصريين على مر تاريخهم<br /><br />أنا بتأسف، ودموعي شاهدة عليا.. والله ما هنسكت بعد انهاردة ع الناس دي<br />نفسي يكون الكل عنده ثقة ف ده.. ساعتها هنقدر نغير حاجات كتير<br /><br />----------------<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >تحديث<br /><br /></span></div>لأني حريصة على ان القرف ده لا ينتشر ولا يقرأه الشباب المغيب.. وليس همي هو التشفي في الأخ عمرو خالد والسلام<br />فقد حاولت ليومين على التوالي أن اراسله بخصوص الاستفسار عن سر نشر هذه الرسالة الارهابية على موقعه<br />ولكني لم استطع بسبب غلق صفحة الرسايل التي تقول الآتي<br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الأخ الكريم/الأخت االكريمة :</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أحبائى :أستقبل بإذن الله رسائلكم يوميا . مع مراعاة انه اذا بلغ العدد 1500(ألف وخمسمائة رسالة) يتم اغلاق العداد اوتوماتيكي</span><br /><br />مما يعني أن الموقع يريد الايحاء لزواره بان الرسايل نازلة ترف وهما مش ملاحقين.. ودي طبعا حيلة تسويقية معروفة لتعزيز السلع لا تخفى على واحد استاذ ماركتنج زي الاستاذ وفريقه<br /><br />لم افقد الأمل.. وحاولت الاتصال بادارة الموقع، ففوجئت أن الصفحة المخصصة لذلك لا تعمل<br /><br />فياريت لو حد اتفحتله طاقة القدر وعرف يوصل لأي وسيلة لمراسلة الاستاذ عمرو أو ادارة موقعه إنه يبلغني وله الأجر والثواب عند الله</div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com25tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-24695761832106341242008-06-20T02:40:00.007+01:002008-06-20T17:22:10.782+01:00استشارة عاطفية اخوانجية طحن<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEOrIiHmRVXmZJw2PIbcAquMq_SMh51zqbyfJVAEZXoJKhyhWpKLTsuDW0brOsW1DIvWIY8jbJtHaK6Z-3dd5aRgMfp1IUiG_kyiSDB64syHlkyK83Q2251ctEhAUT83D4rG-xRWz0H0k/s1600-h/U07046A.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEOrIiHmRVXmZJw2PIbcAquMq_SMh51zqbyfJVAEZXoJKhyhWpKLTsuDW0brOsW1DIvWIY8jbJtHaK6Z-3dd5aRgMfp1IUiG_kyiSDB64syHlkyK83Q2251ctEhAUT83D4rG-xRWz0H0k/s320/U07046A.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5213999719743569282" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>بعد طول غياب للشديد الأوي أعود إليكم يا قرائي واصدقائي الأعزاء بفاصل فكاهي وبعده نعاود تجرع هموم الوطن مع بعضينا</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>الفاصل الفكاهي دا عبارة عن استشارة عاطفية اخوانجية طحن</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>بطل قصتنا عايز يتأهل، أي يتجوز، بس بخته الأسود خلى الشيطان يوزه ويخلي قلبه القليل الأدب يزوغ على واحدة من برا الجماعة.. مش من الأخوات</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>وياللهول!! الواد بقى محتاس مش عارف يعمل إيه.. يقطع الحب وسنينه</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>الواد أمله كان في ربنا كبير، صلى صلاة استخارة وخير اللهم أجعله خير شاف منام مفيش أجمل من كدة.. لكن برضه قال يتأكد ان الشيطان مالعبش في المنام كدا ولا كدا عشان يخليه يعمل العملة السودة دي. راح لواحد من المشايخ وحكى ليه الحلم وقاله إيه رأيك يا سيدنا الشيخ؟ الشيخ قاله على بركة الله يا ابني دا منام زي الفل ومعناه ان الجوازة هتمشي عال العال<br /><br /></strong></a></strong><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>الواد طبعا لأنه متكلكع ومتعقد في عيشته بسبب انضمامه للي بالي بالك، مصدقش ان الدنيا هتضحك في وشه بالساهل كدة. قعد يفكر في الفروق اللي بينه وبينها وانه ازاي مستواه الاجتماعي أقل منها وازاي يتجوز من برا الجماعة؟ أصل يعني بنات الجماعة دول هيتجوزهم مين لو هو كت وراح اتجوز من برا؟ مصيبة لباقي الأخوة يستندلوا زيه، يبقى كدا الأخوات مالهمش أي أمل في الجواز<br /><br /></strong></a></strong><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>المهم الواد قعد يعقد في روحه وضميره يعذب فيه، فقالك أنا استشير حد من الجماعة وأرسيه ع الدور لعل وعسى يطلع انسان ويزيح الهم من على قلبه ويقوله روح يا ابني اتجوز بالرفاء والبنين</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>وبعت </strong></a><strong><a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=37852&SecID=325">لإخوانجية أون لاين</a> الرسالة الآتية<br /><br /></strong></strong><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أنا طالب في آخر سنة طب بشري، ومع الإخوة والحمد لله، لكنني معجب بطالبة، وأريد التقدم لخطبتها رغم وجود عوائق في الأمر؛ أنها</span><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" > ليست أختًا لكنها محترمة</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);">، وأنا معجبٌ بها كثيرًا، كما أنني استخرت الله ورأيت رؤيا جميلة في الأمر، وفسَّرها لي أحد المشايخ أنها تيسيرٌ لأمر زواجي، المشكلة الكبرى أنها أعلى مني اجتماعيًّا وماديًّا، أرجو النصيحة، وجزاكم الله خيرًا</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>شوفتوا حتة "ليست اختا لكنها محترمة " دي؟ البعدا مفهمينه ان الأخوات بس هما اللي محترمات! يادي النيلة.. يعني إيه "لكن" دي والنبي؟ حد يفهمهالي.. أصل اللي الواحد بيشوفه اليومين دول يودي المرستان! نهار اسود! ولكنها محترمة؟؟ إيه؟ هما واخدين توكيل الاحترام ولا إيه؟</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>ع العموم كويس ان الواد ده عرف ان ممكن تكون واحدة مش من الأخوات ومحترمة برضه.. مفيش حاجة تمنع يعني</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>كل دا كوم ورد الشيخ عليه كوم تاني.. شوفوا المسخرة اللي جاية دي بقى</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الابن العزيز، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">فلنكن صرحاء مع أنفسنا؛ </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >فإن نفسك تدلِّس عليك الأمور</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);">، وأصعب ما في الموقف هو تغطية الأمر بغطاء الدين، رغم أنه لا يوجد حرَج شرعي فيما تفعله، ولكنك </span><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >تركت الأَولى</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);">، والخيار لك، وسأناقش معك الحديث ".. مالها وجمالها وحسبها ودينها تربت يداك":</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أولاً: بالنسبة للدين: فأنا أرى أنه توجد أمور يجب استيفاؤها:</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">1- الالتزام بالزي الشرعي الذي لا يصف ولا يكشف ولا يشفّ؛ فهل هي كذلك أم لا؟ أجب أنت ولا ترسل لي الإجابة.</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">2- احترام الإسلام وحبه والاستعداد للتضحية من أجله خلال مسيرة الحياة؛ فهل ناقشتَها في ذلك واطلعت على أفكارها وعواطفها؟ هذا أمر لا بد من فعله.</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">3- الأخلاق العامة ومراعاة الأعراف؛ من حيث الحشمة والحياء وعدم الاختلاط بدون سبب وترك الابتذال والإسفاف.</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">4- </span><span style="color: rgb(153, 51, 153);font-size:130%;" >يجب أن تقيس دينها على <span style="color: rgb(204, 0, 0);">أمور محددة</span> وليست عامة</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);">، وسؤال لا أجد له إجابة: </span><span style="color: rgb(153, 51, 153);font-size:130%;" >لماذا لم تتوجه بعواطفك تجاه الملتزمات <span style="color: rgb(204, 0, 0);">ومن سيتزوج بناتنا وأخواتنا إذا تركهم الإخوة؟!</span></span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ثانيًا: بالنسبة للجمال: الجمال ومقاييسه هي أمور نسبية تختلف من شخص لآخر ومن بيئة لأخرى، والجمال والقبح بعد طول العشرة يتقاربان وتبقى أخلاقها وطباعها وروحها، ويحك ماذا تفعل إذا كانت جميلة وسيئة الأخلاق والطباع أو ليست سيئة لكنها لا تتوافق معك؟ لحظتها ستتنازل عن جزء من شخصيتك وكرامتك حتى تستمر الحياة!!.</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">اسمع يا بني.. إذا التزم الطرفان بالسكن والمودة والرحمة فسيولد الحب وينمو؛ سواءٌ كانت جميلة أم غير جميلة.</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ثالثًا ورابعًا: الحسب والمال.. وأنت تقول إنها أعلى منك في المستوى الاجتماعي والمالي، والفقهاء في جميع المذاهب اشترطوا التقارب والكفاءة؛ فكيف سيكون موقفك مع أهلها؟ ألم تفكر في هذا؟!!</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">تعليق أخير:</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >الحلم الذي رأيته هو حديث نفس محض</span><span style="color: rgb(153, 51, 153);">، <span style="font-size:130%;">ولا دخل أبدًا لكونه رؤيا شرعية أو بشير</span>، لماذا لم تضع الاحتمال الأول وتسارع إلى الاحتمال الثاني؟ وكما جاء في حديث الرؤيا "أنها إما حديث نفس وإما من الشيطان وإما من عند الله"، فسارعت للاختيار الثالث لأنه يناسب هواك.</span></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong><span style="color: rgb(153, 51, 153);">نصيحة أخيرة.. أطلب منك تأجيل التفكير في هذا الأمر والالتفات في هذه اللحظة إلى ما هو أهم منه؛ ألا وهو الانتهاء من دراسة الطب بإتقان.. حضرتك تارك الجراحة والنسا وملتفت إلى الحب والغرام، أرجوك يا ولدي الحبيب اخلص من الدراسة وبعدين نتكلم، والسلام عليكم ورحمة الله<br /></span></strong></a></strong><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>اللي تعرف واحدة مش عارفة تتجوز عليها وع الراجل ده..</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong> شوفتوا بقى الآنسات الاخوانجيات بينضموا للجماعة ليه؟ هو دا طريقك لبيت العدل يا أوختشي.. هتطلعي بعريس مية المية. مش مهم الجمال ولا الفكر ولا العلم ولا الثقافة ولا التدين العام.. تدين عام دا إيه؟ حد فاضي يبقى متدين بجد؟ هما كلمتين في حاجات محددة وتبقي تمام التمام.. تاخدي لقب "أخت" من هنا ومعاه العريس طوالي </strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>الأخوة دول بدل سلموا دقنهم للجماعة يبقوا يستاهلوا اللي يجرالهم.. أوعي ضميرك يأنبك ولا تقولي دا مش متجوزني عن حب ولا الكلام الفاضي دا.. عينك على الهدف يا أوختشي.. دي جماعة بتاعة مصالح، وكل واحد يشوف مصلحته</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>وبعدين الواد الاخوانجي دا المفروض يزهد في الدنيا ويتلهي على عينه.. احترام إيه وجمال إيه وحب إيه ونيلة إيه على دماغه؟ ما يروح يتلهي في خيبته ويخليه في جماعته و خدمة اهدافها المهلبية.. والجواز من الأخوات دا فرض عين عليه لمؤاخذة.. هو دخول الحمام زي خروجه ولا إيه؟ هنهزر؟ الجماعة والعروسة شروة واحدة ومفيش نقاوة لمؤاخذة.. أهو الراجل قالهاله أهه بالفم المليان.. مين هيتجوز بناتهم لو محدش قام بالعمل الانتحاري ده؟ لازم رجالة الجماعة يفدوها بالروح والدم.. فين الانتماء؟ لا لا لا.. الجماعة باظت يا رجالة وفيه ناس بيتمردوا على التضحية في سبيلها</strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong><br /><strong style="font-weight: normal;"><a class="HeadText"><strong>شوفت بقى يا فتك؟ مبروم على مبروم ما يلفش.. انت عقدتها على نفسك وهما جابولك ضلفها خالص عشان تستريح يا موكوس. عامللي فتك بسلامتك ورايح تقول للراجل صليت صلاة استخارة وسألت شيخ؟ اديك طلعت انت والشيخ بتاعك ما بتفهموش حاجة.. وصلاة الاستخارة بتاعتك أي كلام و"نفسك بتدلس عليك".. خد بالك انه مااستجراش يقول للناس إن صلاة الاستخارة ممكن يتدخل فيها الشيطان.. صلاتك انت بس لوحدك يا فاسق يا ابو عين زايغة ياللي اتجننت في مخك وعايز تتجوز واحدة من برا الجماعة هي اللي فاسدة زيك.. اتلموا بقى عيب عليكم. عامللي روميو ياخويا وعايز تحب وتتجوز زي الناس؟ أهو قفلهالك من كل ناحية يا خفيف.. صلاتك غلط، وتفسير منامك غلط، وانت أصلا كلك على بعضك غلط، وحتى لو شروط التدين والاحترام والاحتشام كلها موجودة في البنت لازم شروط محددة مش موجودة غير في الاخوات الشمبنزيهات.. يا ابني الجمال فاني يا ابني.. انت عايز الجمال تهبب بيه إيه في حياتك السودة؟ ما تاخد واحدة موكوسة زيك بدل ما توكس بنات الناس معاك.. تصدق أنا فرحانة فيك.. اللهم لا شماتة يعني.. لكن بجد تستاهل<br /><br />صحيح رزق الأخوات ع المجانين<br /></strong></a></strong><strong style="font-weight: normal;"></strong><br /><strong><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong></div><strong><a class="HeadText"><strong></strong></a></strong>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com35tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-3341292234609102262008-06-05T02:22:00.005+01:002008-06-05T04:12:11.539+01:00لا نستحق الانتماء إلى العالم الثالث<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFcJIeVX6JBp-w1QE67tbon5cSTqC05znvxuhn_mXe7BJk9imqOde_6oNn5CEvZy_NqV-wDHpt1YG7Qqo5Lt4Q6VNcmDEM5i9-Lafa_xD99P6Za1gr6aZIzjsXg-0YINtub9aoaHJLJBU/s1600-h/photo.aspx.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFcJIeVX6JBp-w1QE67tbon5cSTqC05znvxuhn_mXe7BJk9imqOde_6oNn5CEvZy_NqV-wDHpt1YG7Qqo5Lt4Q6VNcmDEM5i9-Lafa_xD99P6Za1gr6aZIzjsXg-0YINtub9aoaHJLJBU/s320/photo.aspx.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5208227640044728290" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >وقائع موت ٤ أطفال في مستشفي حكومي بسبب انقطاع «الكهرباء»<br /><br /></span><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(102, 51, 102);"> كتب طارق أمين </span></span> <span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(102, 51, 102);"><br />٤/٦/٢٠٠٨<br /><br /></span></span> <span style="color: rgb(102, 51, 102);"><br />تكشف «المصري اليوم» وقائع وتفاصيل وفاة ٤ أطفال حديثي الولادة، وتعرض أطفال آخرين للخطر في مستشفي المطرية التعليمي فجر يوم الخميس الماضي،<br /><br />إثر تعرض المستشفي وأقسام العناية المركزة والحضانات لانقطاع التيار الكهربائي، وهي الواقعة التي نفتها هيئة المستشفيات والمعاهد التعليمية في بيان صحفي صدر يوم الأحد الماضي.<br /><br />حصلت «المصري اليوم» علي مشاهد مصورة بكاميرا محمول، تؤكد وفاة الأطفال أثناء انقطاع التيار الكهربائي، وتظهر محاولات الأطباء والممرضين لإنقاذ الأطفال داخل الحضانات وسط الظلام التام.<br /><br />كان ٤ أطفال قد توفوا من جراء انقطاع الكهرباء فجر الخميس قبل الماضي عن المستشفي، استمر قرابة الساعتين بدءاً من الساعة الثالثة والنصف، وفور وقوع الحادث، بدأت الصحيفة في تحقيقه،<br /><br />وحصلت أمس علي «كليبات» تم تصويرها لوفاة الأطفال، ومحاولات الإنقاذ، بينما أصدر الدكتور مرتجي نجم، أمين عام الهيئة العامة للمستشفيات والمعاهد التعليمية، بياناً قال فيه: «إن حالة انقطاع التيار الكهربائي عن المستشفي، استمرت قرابة الساعتين، ولكن العنايات المركزة والحضانات، استمر العمل بها بشكل طبيعي عن طريق المولدات الاحتياطية بالمستشفي، إضافة إلي أن مواصفات جميع أجهزة التنفس الصناعي المستخدمة حالياً مجهزة ببطاريات ذاتية التشغيل، وتعمل بكفاءة عالية لمدة ساعتين. (فيديو)<br />يحتوى الفيديو المرفق على مشاهد مؤثرة للغاية. لاينصح بالمشاهدة إذا كنت من أصحاب القلوب "الضعيفة"<br /><br />وأشار إلي أن حالتي الوفاة بين الأطفال - حسب تقرير الوفيات الصادر من وحدة المبتسرين بالمستشفي للمريض رقم ٧٧٤١ - والذي دخل المستشفي مصاباً بتشوهات وعيوب خلقية بالقلب، مع زرقة وعدم اكتمال الرئتين ووزنه كيلو و٦٠٠ جرام، يوم ٢٢ مايو ٢٠٠٨،<br /><br />وتوفي في اليوم نفسه، نتيجة هبوط حاد بالدورة الدموية في حوالي الساعة الثانية صباحاً، أي قبل انقطاع التيار، والطفل الثاني رقم ٥٩٤٢ مبتسر، ويعاني من عدم اكتمال الرئتين ووزنه كيلو و٣٠٠ جرام، والذي دخل المستشفي يوم ١٦ مايو ٢٠٠٨، وتوفي الساعة الثانية ونصف صباحاً.<br /><br />وأضاف البيان الرسمي: هذا وقد ثبت من التقارير الرسمية وجود ١٥ طفلاً بالعناية المركزية بالمستشفي أثناء الواقعة، منهم ٥ أطفال علي أجهزة التنفس الصناعي، ولم يتأثر أي منهم بالواقعة».<br /><br />غير أن ما تكشف عنه «المصري اليوم»، يثبت عدم صحة بيان الهيئة، ويؤكد بالأدلة أن وفاة الأطفال، وتعرض الأطفال الآخرين للخطر، تم أثناء انقطاع التيار الكهربائي، وليس قبله، كما تؤكد هذه المشاهد أن مشكلة كبيرة واجهت فريق الأطباء بعد انقطاع الكهرباء، والصحيفة تقدم هذه الوقائع التفصيلية للسيد النائب العام، لفتح تحقيق في ملابسات الحادث وإظهار الحقيقة كاملة.<br /><br />وتنشر الصحيفة مشاهد «الجريمة» بالتفصيل من خلال شريط فيديو تم تصويره من داخل المستشفي:<br /><br />المكان: وحدة الأطفال المبتسرين - مستشفي المطرية التعليمي، التابع لهيئة المستشفيات والمعاهد التعليمية بوزارة الصحة والسكان.<br /><br />الزمان: فجر الخميس قبل الماضي «٢٢/٥/٢٠٠٨»<br /><br />الساعة كانت تشير إلي الثالثة والنصف فجراً، التيار الكهربائي ينقطع فجأة عن المستشفي بالكامل، لكن المأساة أن التيار ظل معطلاً «مقطوعاً» لمدة ساعتين كاملتين تقريباً، ليغطي ظلام دامس المستشفي الكبير بالكامل في جميع الأدوار والغرف وغرف العمليات والعناية المركزة وغيرها.. غير أن المشهد الذي كان الأكثر قسوة وإيلاماً، في وحدة الأطفال المبتسرين،<br /><br />والتي كان يرقد فيها أطفال رضع داخل حضاناتهم.. بعضهم كانوا بحضانات متصلة بأجهزة التنفس الصناعي.. الوحدة أو الغرفة يلفها ظلام وسكون بسبب الظلام الحالك.. كما تبدو في الشريط.. كئيبة وموحشة، لا يقطع ظلامها الدامس، سوي ضوء خافت صادر من هاتف محمول وصوت أحد الأطباء - غالباً «نائب الوحدة» - وهو يحاول إنقاذ الأطفال، ويظهر في الخلفية صوت ممرضة،<br /><br />ثم يلحقهما طبيبان آخران، ويحاولون جميعاً إخراج الأطفال الرضع من حضاناتهم في محاولة لإنقاذهم يدويا من الموت بعد تعطل أجهزة التنفس الصناعي والرعاية، وفي الخلفية أصوات الأطفال الرضع وهم يبكون ويصرخون.<br /><br />الطبيب يسأل: أمبول الأدرينالين مع حد؟ ويكرر سؤاله.. ويطلب سرنجة.. ولا يجد إجابة، فالكل يحاول البحث في الظلام.. يتحرك ضوء الهاتف في كل الاتجاهات في محاولة لإضاءة بعض جوانب الغرفة للبحث عن الأمبول أو السرنجة.. وفي الخلفية أصوات الأطفال.. ثم يجدها أخيرا.. يحاول الطبيب حقن أحد الأطفال الرضع بأمبول الأدرينالين في صدره،<br /><br />لكن كان واضحا أن لون جلد الطفل قد تغير إلي اللون الأزرق، بعدها يحاول الطبيب إنعاش قلبه الصغير بالضرب علي صدره عدة مرات في محاولات يائسة، ثم يضع السماعة علي صدره الصغير قبل أن يقول «ده مات»، ثم يرتفع صوت سيدة غالبا الممرضة قائلة: يا دكتور محمد.. هو الدكتور رياض قالك إيه؟<br /><br />يرد الدكتور محمد: قال إنه هيبعت دكاترة وأمبولات؟<br /><br />فتقول الممرضة «هو النور هييجي ولاّ إيه؟<br /><br />ثم يقول له رد علي د. رياض.. يتلقي الطبيب اتصالا عبر الهاتف، ويرد «مين معايا، نعم، النور لسه ماجاش يا جماعة، بسرعة يا جماعة»، أحد الأطباء الموجودين معه بالوحدة يقول للنائب «خليهم يطّلعوا حد من تحت يا دكتور بسرعة ـ غالبا يقصد الصيانة ـ يرد «دول مش فاهمين حاجة» يقول الطبيب «علي الأقل يعملوا أي حاجة» بعدها يتصل نفس الطبيب بالدكتور رياض ويطلب منه العون بسرعة، بإرسال شيء للحضانات».<br /><br />ممرضة تنادي علي زميلتها واسمها فاطمة.. تسألها عن شيء آخر، وتطلبه بسرعة ثم يطلب النائب الأدرينالين، لحظات ويقول «كده هنا حالتين تأكد أنهم ضاعوا».. تسأل الممرضة: مين؟<br /><br />فيرد «سحر حمادة ونيفين»، ثم تسأله عن اسم سيدة فيقول لها «لأ»، بعدها تجري محاولات لإنقاذ الأطفال الآخرين، ممرضة تسأل زميلتها «اتأكدي كده يا أسماء» بعدها تقول «كده اتنين باي باي.. ده ـ تقصد طفل ذكر ـ وسحر» ممرضة تتلقي اتصالا وتتحدث لشخص اسمه سيد «هو النور مارجعش ليه يا سيد.. والمصحف حرام دم العيال دول في رقبة المسؤول عن الكهربا».<br /><br />ملاحظة: في كل هذه المشاهد نسمع أصوات صراخ الأطفال وبكائهم المتواصل، وأصوات صافرات الأجهزة التي ينفد منها التيار الكهربائي الـ(UBS) تدريجيا، من خلال كلام المتحدثين نعرف أن تيار الطوارئ قد بدأ في العمل بعد وقت طويل،<br /><br />كما يبدو من خلال الحركة السريعة للكاميرا والمحاولات المستميتة أنه تم إنقاذ بعض الأطفال يدويا، ومن خلال الأمبولات المنشطة، والأطباء يتحدثون إلي بعضهم البعض، ويطلب النائب من الممرضة «أسماء» السماعة، وكما يبدو من المشاهد فإن بعض الأجهزة بدأت تعمل علي الطوارئ، حيث إن أصواتها بدأت تعلو.<br /><br />ممرضة تطلب من زميلتها الذهاب للتأكد من أن الكهرباء موجودة في الرعاية المركزة، وترد الممرضة الأخري: «معندهمش كهرباء وإحنا وهما المفروض شغالين علي الطوارئ»، النائب يسأل زميله الطبيب: «أخبار النبض إيه»..<br /><br />ويحاولون مراجعة عمل الأجهزة التي بدأت تعمل ببطء، ويتحدث الطبيبان في تفاصيل طبية بحتة.. ويطلب النائب من الممرضات تقليده بالضرب علي صدر الأطفال في محاولة لإنعاش قلوبهم الصغيرة، وتقول الممرضة: «المدير المناوب تحت.. والمصحف ما ينفعش كده».<br /><br />صوت طبيب آخر يقول: «مدير المستشفي أهم حاجة عنده في مروره الصبح إن الملايات في الاستقبال تكون نظيفة».. وتقول ممرضة: «مافيش حد بيوصله إن الكهرباء بتتقطع»، يرد الطبيب «قلنا له المرة اللي فاتت».<br /><br />الممرضة تقول: «أنا هاتصل بيهم ما ينفعش كده».<br /><br />ثم يقول النائب لزميله: «خمسة في وقت واحد.. إحنا كبيرنا هنا واحد».. غالبًا كان يقصد عدد الأطفال المتوفين.. يرد زميله: «ده طبيعي يا دكتور دي ساعة ونصف». بعدها يتلقي الطبيب اتصالا من شخص يسأله عن الوضع فيرد: «الكهرباء انقطعت مرة ثانية..<br /><br />وثلاثة ماتوا والرابع حالته حرجة».. وتظهر في المشاهد محاولات إنقاذ أحد الأطفال بإدخال شيء في فمه والضرب علي صدره.. لكنه كان لا يتحرك بالمرة.. كما وضحت المحاولات الحثيثة لإنقاذ الأطفال الآخرين.. المثير أن الكهرباء انقطعت مرة ثانية.. بحسب ما كان يقول الأطباء.<br /><span style="font-size:85%;">نقلا عن المصري اليوم</span><br /></span>..........................<br /><br />مأساة بكل المقاييس.. معلش هوجع قلبكم أكتر وأقولكم روحوا شوفوا الفيديو من على <a href="http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=107904">موقع المصري اليوم</a><br /><br />المأساة اللي احنا شايفنها دي مش الأولى وللأسف ودا الأفظع مش هتكون الأخيرة.. لكن المأساة من نوع خاص لأن الضحايا رضع, لم يلبثوا أن يدخلوا الحياة حتى خرجوا منها<br /><br />المأساة التانية واللي هتؤدي لتكرار المصايب في مصر, هي فشل المصريين في قراءة ما بين السطور وتحديد الجاني في كل مشاكلهم وهول ما يلقوه<br /><br />أنا قريت التعليقات على الموضوع من موقع المصري اليوم, وكنت متوقعة اللي شوفته.. للأسف, التعليقات كلها عبارة عن مندبة.. واضح ان الناس عايزة تحيي مهنة أصيلة من تراثنا وهي مهنة المعددة.. بينما الباقيين شايفين اللي حصل هو فرصة للشماتة في الحكومة والنظام السياسي ومسح السيدة على المسؤولين.. والعاملين في المستشفى منتهزين الفرصة للهجوم على المدير اللي واضح انه مسك الادارة عن طريق الكوسة وله ناس متربصين بيه, والفريق التاني بيدافع عن المدير وبيقول ان الموضوع دا تحديدا مش مسؤوليته.. وهكذا<br /><br />خلاص مش عارفين نطلع من مصيبة من الشكل دا بأي درس مستفاد ولا حتى عظة ولا حتى نتنحرر ونتحرك بدل ما احنا عمالين نندب زي الولايا الموكوسين ونشد في شعرنا ونقطع في هدومنا<br /><br />لا أراكم الله أي مكروه في عزيز لديكم.. لكن دا مش هيحصل طول ما احنا قاعدين حاطين ايد على خدنا وايد بندعي بيها ربنا يسترها من عنده. ونعم بالله بس اسعى يا عبد وأنا أسعى معاك.. لازم احنا نبقى عايزين حالنا يتغير عشان نستحق رحمة ربنا وستره.. ولا إيه؟<br /><br />خلينا أجيب من الآخر ورزقي على الله. أنا بعد ما انقهرت وعيطت واكتئبت, قلت عشان أقدر أنام لازم أكشف المجرمين الحقيقيين في كل المصائب اللي بترف على راسنا. أصلي ما بعرفش أمصمص شفايفي وأدعي على أي حد له صلة مباشرة بالموضوع وأقول أنا كدة برأت ذمتي. معرفش ليه؟ هو أنا السيستم بتاعي بيخليني ما اعرفش أقول وأنا مالي ولا طب أنا في إيدي إيه.. معرفش ليه دايما حاسة إن في إيدي حاجة! ومخبيش عليكم, الموضوع زاد عندي بعد ما دخلت عالم التدوين<br /><br />أنا هلخص الموضوع في نقاط عشان اسهلها للي عايز يفهم ويعرف آخرة المصايب دي إيه<br /><br /><span style="font-size:130%;">الديكتاتورية والتجمد السياسي</span><br /><br />الحكاية مش وزير الصحة ولا وزير الكهربا ولا يستقيلوا ولا يعدموا حتى.. الكلام دا يحصل في الدول المتقدمة والغنية, اللي عندها كل الامكانيات وعندها نظم ادارة ورقابة ومعايير جودة وتكنولوجيا حديثة, فبالتالي أي تقصير يحصل بيحمل نتيجته أكبر مسؤول في الدولة, باعتباره فشل في ادارة ما يخضع لمسؤوليته. وهناك استقالة وزير دي حدث مهم, لأن فيه ديمقراطية والوزير بيكون في منصبه بناءا على رغبة المواطن اللي اختار حزبه عشان يشكل الحكومة.. دا غير ان استقالته هي اعتراف بالتقصير في أداء مهام منصبه, وبتحط مسؤولية كبيرة على من يخلفه.. لأن في الدول دي في حاجة اسمها احساس الفرد بمسؤوليته تجاه الكل<br /><br />سيبنا من الكلام عن الدول المتقدمة بقى, تعالوا لدول العالم التالت اللي احنا مجرشين فيها, ودا لأسباب واقعية أولها وتانيها وتالتها وعاشرها الفقر<br /><br /><span style="font-size:130%;">الفقر<br /><br /></span>الفقر هو اللي بيخلي حال المستشفيات الحكومية, بتاعة الفقرا, بالمنظر ده. لأن ميزانية القطاع الصحي في بلد تعدادها 78 مليون, محتاجة أضعاف اللي بينفق على هذا القطاع في مصر. والنبي ما حدش يجي يقولي النهب والفساد.. أنا بقول أضعاف, مش بقول عشرة ولا عشرين مليون!.. ثم انكم لازم تكونوا عارفين ان الفساد لا يستشري إلا في الدول الفقيرة. الدول الغنية عندها فساد, لكن حجمه أقل وتأثيره على الاقتصاد العام أقل, لأن مافيش جوع.. مافيش واحد بيخطف اللقمة من بق غيره عشان خايف مايلاقيش لقمة غيرها.. فيه وفرة في الموارد, وبالتالي مافيش زحمة ولا ناس بتتخانق في طوابير العيش<br /><br />ضحايا الفقر حول العالم أكتر بكتير من ضحايا الحروب.. لكن الحسرة والألم اللي بيصيبوا من فقدوا عزيز بسبب الفقر أكتر بكتير من اللي بيقد حد في الحرب. لأن ببساطة اسرة فقيرة كل مناها في الدنيا إنها ترزق بإبن أو بنت, وفي عز فرحتها بقدوم هذا المولود تحرم منه لمجرد انقطاع الكهرباء عن المستشفى! فهذا أمر لا يحدث إلا في الدول الفقيرة والمتخلفة, الدول التي لا تنتج ما يكفيها من الكهرباء, فتلجأ لقطع التيار الكهربي عن بعض المناطق لتقليل الحمل على الكابلات المتهالكة أساسا, أو يحدث عطل مفاجيء (وهو دايما مفاجيء رغم أنه متوقع في ظل تدهور حالة الخدمة وانتهاء عمر الكابلات الافتراضي من زمن) يؤدي إلى قطع التيار الكهربائي عن حي بأكمله ولساعات, لأن خدمة الاصلاح سيئة, وهذا أيضا بسبب الفقر.. لا يوجد عمال مهرة ومدربين.. لا يوجد وسائل انتقال جاهزة وسريعة.. لا يوجد معدات حديثة.. لا يوجد قطع غيار.. إلخ<br /><br /><span style="font-size:130%;">البيروقراطية والمركزية</span><br /><br />وهذه سمة أخرى من سمات الدول المتخلفة. فالقطاع الحكومي المترهل والمركزية في صنع القرار, تعني أن أتفه الأمور يستعصي التعامل معها إلا إذا وصلت لأعلى المستويات وبعد سلسلة طويلة من الاجراءات. وصانع القرار دائما مكبل بضعف الموارد, فيعتمد في توزيعها على الأولويات.. وبما أنه لا توجد دراسات متخصصة أو بيانات واضحة يمكن على اساسها تحديد ما يعد أولوية وما يعد ثانوي, فهذا يترك للتقدير الشخصي لصانع القرار, الذي غالبا يكون غير مؤهل.. مجرد موظف تدرج في وظيفته حتى أعتلى درجة ادارية.. لا يملك مؤهلات الإدارة أو صنع القرار أو ارساء نظام فعال للعمل<br /><br />وفي تعليق على هذا الموضوع من نفس الموقع نرى ما قاله أحد الموظفين "<span style="color: rgb(102, 51, 102);">انا شغال فى الحكومة و عارف يعنى اية مدير و مسؤل عن قرار و اية القرارات اللى بيتاخذها و حدود امكانياتة . العيب فى النظام ككل . هو المدير حييغير وحدة ups على حسابة او حيجيب واحدة غيرها من مخازن الوزارة بالساهل كدة ؟ دة حيطلع عين اللى جابوة . على ما يتحايل على الادارة الهندسية و يجيبوا ناس تكشف عليها و شركة من برة تيجى ترشى الموظفين اللى على المكاتب و تاخد الشئ الفلانى و يلصمم الجهاز و يقولوا بقى زى الفل و هو حالتة خراب . حرام حرام و الله ان اللى يشيل اليلة مدير المستشفى مهما كان . وزير الصحة : هو دة بقى اللى لازم يتحاسب فى موضوع زى دة . هو اللى عندة الاجهزة فى مخازن الوزارة و هو المظلة اللى بيتجمع عندها الفحص الفنى للجهزة و من ثم تعاملة مع وزارة الكهرباء و غيرها اللى كانت السبب</span><br />حين يصل الأمر إلى هذا الكم من البيروقراطية والمركزية في صنع القرار, فتوقعوا المزيد من الضحايا<br /><br /><span style="font-size:130%;">الزحام</span><br /><br />لأ مش قصدي زحمة الطريق, قصدي الزحام بشكل عام. عدوية قال إيه؟ "زحمة ولا عدش رحمة, مولد وصاحبه غايب".. هي كدة فعلا بمنتهى الدقة والبساطة.. في مجتمع الزحمة تختفي الرحمة ويختفي الاحساس بالمسؤولية.. يعني الناس اللي بتقف بالساعات في طابور العيش ولا في الشارع اللي عامل زي متحف الشمع ولاالناس اللي قاعدة مستنية دورها بالساعات في عيادة الدكتور, دي ناس احساسها بالوقت معدوم.. عشان كدة مفيش حاجة في البلاد المتخلفة اسمها مواعيد بالساعة.. الناس تقولك هفوت عليك المغرب, والمغرب دا يعني قدامه ساعتين يجي فيهم براحته. لكن في البلاد المتقدمة الناس بتقول هأكون عندك الساعة ستة وخمسة.. الدقيقة هناك لها تمن والوقت ليه قيمة كبيرة<br />إنما عندنا لو استعجلت حد يقولك "إيييييه هي الدنيا طارت؟" كأن طالما ان الدنيا مش هتطير يبقى مافيش داعي انه يستعجل, وهي طبعا عمرها ما هتطير, يبقى خلينا للصبح. تخيل انك عشان تجدد رخصة ولا تعمل أي حاجة في مصلحة حكومية لازم تاخد يوم اجازة من شغلك! يعني ما ينفعش مصالحك تمشي من غير ما تعطل مصالح الناس, لازم الدنيا تقف عشان الكعب الداير اللي سببه البيروقراطية وعدم تقدير قيمة الوقت. فتلاقي طبعا احساس الناس بالمسؤولية عن الغير معدوم. إذا كان محدش سائل فيا في المولد اللي صاحبه غايب ده, يبقى أنا هدور على مصلحة غيري؟ ياخي اياكش تولع, وأنا مالي؟<br /><br /><span style="font-size:130%;">التسيب والإهمال</span><br /><br />طالما فكرة الكل في خدمة الفرد مش موجودة, فالطبيعي ان فكرة الفرد في خدمة الكل تبقى مستحيلة. الفردية والانانية هم أسياد الموقف في مجتمع يعاني من الفقر والديكتاتورية والبيروقراطية والزحمة. الآخر دا مالوش مكان في حساباتي طالما محدش هيحاسبني ولا يعاقبني.. هما هيلاقوني فين عشان يحاسبوني في المولد اللي صاحبه غايب ده؟ مفيش تحديد مسؤوليات, أي حد بيعمل أي حاجة.. مفيش رقابة, هو الواحد هيراقب مين ولا مين؟ ما كله بايظ .. مافيش اتقان في العمل, هو حد هيفتش عليا؟ وبعدين هما بيدفعوا كام أصلا؟.. ومافيش تقدير لتبعات الأفعال أو ما قد ينتج عنها. وأنا مالي؟ أنا مش مسؤول.. البلد بلدهم وهما يتصرفوا فيها بقى<br /><br /><span style="font-size:130%;">عمرك شوفت حاجة في الدنيا اسمها مستشفى تنقطع عنها الكهربا؟؟ عمرك شوفت مستشفى تشتغل على مولد واحد يتيم؟ عمرك شوفت مستشفى تنقطع عنها الكهربا ساعتين حتى لو المولدات شغالة وبكفاءة؟ </span><br /><br />لكن هنحاسب مين؟ هل هنعرف نشاور على حد ونقول هو ده القاتل؟ بالرغم من ان الفاعل مش مجهول.. بصوا حواليكم وشوفوا بنفسكم كام فاعل عايش وسطنا.. بصوا حواليكم وشوفوا كام واحد اتسبب في موت كام واحد غيره.. قطر الصعيد.. قصر ثقافة بني سويف.. عبارة السلام.. حضانة المطرية .. ومصر.. مصر اللي كانت منورة بأهلها.. خلوها ضلمة<br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com29tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-36292973183576776192008-05-31T04:35:00.002+01:002008-05-31T05:12:18.023+01:00الإخوان حبايب الأمريكان<div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >الخارجية الأمريكية تدعو إلي فتح حوار سياسي مع الجماعة المحظورة<br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:85%;" >القاهرة ـ أحمد موسي:<br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">قالت مصادر دبلوماسية إن وزارة الخارجية الأمريكية اعتمدت مذكرة تدعو إلي فتح حوار سياسي ومباشر مع جماعة الإخوان المحظورة, و</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >أكدت الخارجية الأمريكية أن هذه المرحلة تتطلب الاقتراب أكثر من الإخوان</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">, الذين ـ حسب زعمهم ـ يحظون بشعبية واسعة في مصر, وأن جلسات الحوار مع القيادات الإخوانية يجب أن تكون منتظمة ودائمة,</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وطالبت بعدم سماع التحذيرات التي تصدر عن الحكومة المصرية حول هذه العلاقات, وساقت واشنطن المبررات بأنها لن تكرر أخطاءها في إيران, مما يدفعها للتحاور والاستماع والتوجيه لجماعة يمكن أن تشكل حكومة في المستقبل, وقد رفضت السلطات المصرية اللقاءات الأمريكية مع الجماعة المحظورة.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">-----------------</span><br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >أسرار الحوار بين الولايات المتحدة والإخوان</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">من المفاجآت المثيرة التي نكشف عنها بالتفاصيل, الدور الخطير الذي لعبته جماعة الإخوان في مناطق الصراعات سواء في أفغانستان أو العراق </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >و<span style="color: rgb(255, 0, 0);">دعم الوجود الأمريكي</span> في تلك الأماكن والتعاون مع الحكم العسكري الأمريكي للعراق الشقيق عقب الغزو</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">, ولعب الإخوان لمصلحة مستقبلهم السياسي وأداروا اللقاءات مع مختلف الإدارات الأمريكية, وقبل ثلاث سنوات رفضت مصر صيغة اللقاءات الأمريكية مع رموز المحظورة, لكن واشنطن اعتبرت أنها لن تكرر أخطاءها في إيران مما يدفعها للتحاور والاستماع وإرسال التوجيهات إلي جماعة يمكن أن تشكل حكومة في المستقبل, وهذا الرد الأمريكي قابلته متابعة أمنية دقيقة استهدفت قيادات ورموز الإخوان, ولم تنجح الضغوط والتصريحات الأمريكية حاليا ومستقبلا في تقويض حركة جهاز الأمن, والذي أظهر أن هناك من يلعب في الداخل لخدمة مصالح الدولة الكبري, واستمرت الضربات للجماعة ولن تتوقف, ولايمكن السماح للولايات المتحدة بأن تتدخل فيما يتعلق بأمن ومصلحة وطن يعرف من يلعبون في السر والعلن.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">في عام1982 أصبح عاكف مستشارا للندوة العالمية للشباب الإسلامي ومسئولا عن المخيمات الدولية, وتعرف في ذلك الوقت علي الشيخ عبد الله عزام( فلسطيني الأصل) الذي ارتبط بجماعة الإخوان وتوثقت صلته بعائلة سيد قطب وتأثر بفكره وحصل علي الماجستير في الشريعة ثم الدكتوراه في الفقه من جامعة الأزهر, ومن خلال عاكف تعرف علي الزعماء المجاهدين عبد الرسول سياف, وقلب الدين حكمتيار, ورباني وشارك بعد ذلك في صحيفة المجاهد واستقر به المقام مع أسرته وأولاده في بيشاور ليكون قريبا من مسرح العمليات في أفغانستان, وتولي مسئولية توفير الدعم المالي الوارد من جماعة الإخوان لمصلحة المجاهدين العرب واستثمارها في إقامة المشروعات التجارية لتوفير مستلزمات الجهاد تحت مظلة الإغاثة الإسلامية, وازداد التعاون بين الشيخ عبد الله عزام وأمراء الحرب, ودخل مناطق الحدود الجبلية من خلال </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >شركات مقاولات بن لادن</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);"> لإقامة المعسكرات والإنشاءات اللازمة وكان عزام أول من استقبل المهندس الشاب أسامة بن لادن الذي وفد علي باكستان للمشاركة في الجهاد الأفغاني الذي انجذب لأفكار عزام الإخوانية وتأثر من قوته لتكوين قوة منظمة لتغيير أوضاع الأمة.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >حصل عزام علي موافقة الإخوان لقيامه وأسامة بن لادن بإبرام صفقة الأسلحة مع مسئولي جهاز المخابرات الأمريكي عام1986</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">, وبعد أسبوعين تسلم أخطر وأهم الأسلحة الثقيلة وخرج من بين ثنايا اللعبة الأمريكية وحش التطرف, وفجأة تم اغتيال الشيخ عبد الله عزام وأبنائه في نوفمبر عام1989 علي أثر تفجير سيارة كانت تقله.. ودبت الخلافات بين المجاهدين نتيجة تصارعهم علي حصيلة أموال المساعدات التي قدمتها لهم المخابرات الأمريكية وجهات عربية أخري.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">نجح الإخوان من خلال الشيخ عزام برغم أن رحلته في أفغانستان لم تزد علي ست سنوات في مد فصائل المجاهدين بأفكار ومؤلفات سيد قطب, والتي كان يعتنقها, والتي شكلت فيما بعد المنظومة الفكرية لمختلف التنظيمات الإرهابية علي الساحة العربية, ومن عباءته وأفكاره وكتبه تولدت حركة طالبان وعلي نهجه أسس أسامة بن لادن تنظيم القاعدة بمعاونة أيمن الظواهري والذي كان متشبعا بالأفكار المشبوهة والهدامة لسيد قطب.. وتمرد بن لادن علي تبعيته للإدارة الأمريكية ودخل الأمريكان في مواجهات مع الإرهاب في عدة دول.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >حرب الخليج<br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">عقب </span><span style="color: rgb(255, 0, 0);font-size:130%;" >نجاح المخطط الأمريكي بفضل الإخوان</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);"> في إضفاء الصبغة الدينية علي منطقة الصراع في أفغانستان لاصطياد الدب الروسي والقضاء عليه بسكاكين الإسلام, </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" ><span style="color: rgb(102, 51, 102);">عاودت المخابرات الأمريكية الاستعانة بالإخوان</span> </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">في تهيئة الأجواء بمنطقة الخليج من خلال إظهار دعمهم للرئيس المعدم صدام حسين ومباركتهم قيامه بغزو الكويت حيث أوفدت مجموعة من قياداتها من بينهم الأعضاء البارزون بنقابة المحامين بمصر لمقابلة صدام حسين وأقنعوه بوضع لفظ الجلالة( الله أكبر) علي العلم العراقي وأهمية إضفاء الصبغة الدينية علي خطابه السياسي وإطلاق مسمي الحرب المقدسة علي غزوه الغادر للكويت التي استقبلت أعدادا كبيرة من الإخوان الهاربين والمفرج عنهم من سجون ناصر واستقروا فيها وأكلوا من خيرها والتي أصبحت فيما بعد بمثابة بيت المال للتنظيم الدولي للإخوان, فكان رد الجميل هو مساندتهم ومباركتهم ودعمهم لصدام في نهب ثرواتها,</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كما أوفوا بعهودهم مع السعودية بمساندة إيران في حربها ضد العراق والتي كانت تساندها في ذلك الوقت السعودية.. إنها الميكافيلية في أبهي صورها وصدق الأمير نايف بن عبد العزيز وزير الداخلية السعودي حينما صرح عقب أحداث11 سبتمبر بأن أساس البلاء في المملكة هم الإخوان المسلمون.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ووفقا للسيناريو المتفق عليه احتلت القوات العراقية الكويت لإيجاد مبرر لأمريكا للتدخل بدعوي مساندة الكويت وطرد المحتل العراقي وترتب عليها لجوء إخوان الكويت لتجميد عضويتهم في التنظيم الدولي للإخوان وقيام الدكتور إسماعيل الشطي( المتحدث الرسمي بإسم إخوان الكويت) بإجراء محاكمة صورية لمرشده الأعلي في ذلك الوقت محمد حامد أبو النصر ردا علي تأييد التنظيم لغزو صدام للكويت, وحرصا من الإدارة الأمريكية علي استمرار استغلال الجماعة وتحريكها بما يخدم مخططاتها في المنطقة أوفدت السفارة الأمريكية أعضاء السلك الدبلوماسي لمتابعة محاكمات الإخوان عام95 </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >وأرسلت هيلاري كلينتون برقيات تأييد للإخوان </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">مسجلة اعتراضها علي محاكمتهم عسكريا وهو ما نشرته في صحيفة تابعة للإخوان في ذلك الوقت.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >أحداث11 سبتمبر<br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">عقب أحداث11 سبتمبر الدامية أعدت المجموعة التي ترسم سياسة الجماعة دراسة أكدت ضرورة </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >توطيد اتصالاتها بالإدارة الأمريكية</span> <span style="color: rgb(102, 51, 102);">خشية قيامها بإدراجها ضمن المنظمات الإرهابية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وبعد حصول الجماعة علي عدد17 مقعدا في انتخابات مجلس الشعب عام2000 وهدوء موجه الغليان التي أعقبت أحداث11 سبتمبر لجأت الإدارة الأمريكية إلي تحسين صورتها داخل العالم العربي والإسلامي, ومن هنا جاءت اللقاءات التي جمعت بين ثلاثة من رموز الإخوان من أبرزهم عصام العريان ودبلوماسيين أوروبيين في النادي السويسري كان الوسيط فيها سعد الدين إبراهيم( مدير مركز ابن خلدون ـ والعارف لايعرف) ورفضت الجماعة الافصاح عن أسبابها ـ إن بعض الظن إثم.. يمكن كانت محاولة من الإخوان لهداية الأمريكان إلي الإيمان.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كانت هذه اللقاءات بداية لتنفيذ سيناريو وضعته الجماعة من أجل توثيق صلاتها بالإدارة الأمريكية والانفتاح علي دول الاتحاد الأوروبي وإقناعها بمدي ثقلها وسيطرتها علي الحركات الإسلامية في دول المنطقة علي غرار ماحدث بين الأحزاب الإسلامية بتركيا وباكستان والذين سبق لعاكف خلال عام1986 ضمها للتنظيم الدولي الإخواني وشكل منها مثلثا إخوانيا يتخذ مواقف محددة إزاء القضايا والأحداث, هذا بالإضافة </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" ><span style="color: rgb(255, 0, 0);">للحصول علي الدعم السياسي الأمريكي في حالة الوصول للحكم</span> </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">والضغط علي الحكومة في مصر للاعتراف بشرعية الكيان الإخواني.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >لقاء بوش</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">لم تكتف الجماعة بمثل تلك اللقاءات لتوطيد صلتها بالأمريكان بل استعانت بجناح التنظيم الدولي بأمريكا ومن أبرزهم الدكتور حسان حتحوت( رئيس أكبر المنظمات الإسلامية بأمريكا) وهو أول من استقبل الرئيس بوش بالمركز الإسلامي التابع لهم عقب أحداث11 سبتمبر مباشرة.. ووجهت الجماعة من خلاله رسالة إلي الإدارة الأمريكية بأن </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >الجماعة تبدي تفهمها لما يحدث في العراق وأن معارضتها للعمليات العسكرية الأمريكية بالعراق سوف تكون محدودة ذرا للرماد في عيون الآخرين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وإظهارا لحسن النوايا مع أمريكا قام عاكف بإقناع جناح التنظيم في العراق بالتعاون مع الحاكم الأمريكي السابق بول بريمر من خلال المشاركة في الحكومة الانتقالية التي شكلها عقب سقوط النظام العراقي مباشرة وهو ماتسبب في إيجاد أزمة داخل التنظيم الإخواني بالعراق وتدخل عاكف بوصفه المرشد العام للتنظيم الدولي للإخوان لاحتواء تلك الأزمة وأصدر قرارا عنتريا كعادته بأن( مشاركة الإخوان في الحكومة الانتقالية يمثل شأنا داخليا للجماعة في العراق) الأمر الذي ترتب عليه إستقالة عدد من إخوان العراق المعارضين لتلك المشاركة وتشكيلهم جيش الخلاص الإسلامي بينما قام بعضهم بتكوين جبهة علماء المسلمين برئاسة حارث الضاري الذي التقي بعاكف مرتين بالقاهرة وطالبه بضرورة التدخل لإنهاء علاقة الحزب الإسلامي بحكومة بريمر الذي سعي من جانبه لإقناع الإدارة الأمريكية بمنح أعضاء الحزب المشاركين في الحكومة رواتب تصل إلي40 ألف دولار وخصص لهم سيارات فارهة لكل منهم وقوات لتأمينهم الشخصي.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كما رفض إخوان الأردن توجهات المرشد ونشر السيد ياسر الزعاترة( عضو مجلس شوري الجماعة بالأردن) مقالا بعنوان الإخوان المسلمين بالعراق مع بريمر ضد المقاومة في الفلوجة قال فيه شكلت مشاركة الحزب الإسلامي في مجلس الحكم صدمة نفسية لجميع المنتمين إلي المدرسة الإخوانية الأمر الذي دفع جميع القادة في الحركة بمختلف أقطارها إلي التنصل مما جري ومعارضته من حيث المبدأ ويؤكد أن قرار الإخوان المسلمين بالانضمام إلي مجلس الحكم الانتقالي لم يلتزم بالشوري بدليل أن الغالبية الساحقة من كوادر الحزب تعارضه معارضة واضحة ويوجه أصابع الاتهام لأحد كبار حركة الإخوان بالعراق( حاجم الحسني) بأن له علاقة مميزة مع بريمر, وطالب الزعاترة جماعة الإخوان بمصر علي وجه التحديد أن يكون لها موقفها الحاسم من هذه القضية ويختتم مقاله قائلا( إن أحدا لن يجر أحدا إلي الجنة بالسلاسل) في إشارة إلي الثمن الذي يدفعه التنظيم الإخواني بالعراق نتيجة تقارب إخوان مصر مع أمريكا, وفي ذات الوقت تعاني الحركة الإخوانية بالأردن من خلافات داخلية حادة لذات الأسباب نظرا للتقارب الملحوظ لقيادتها مع السفارة الأمريكية بعمان.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وقد استمرت الاتصالات الإخوانية الأمريكية بشهادة السفير الأمريكي الذي إنتهي عمله أخيرا بمصر واتخذ عدة صور:</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ـ توجه الدكتور محمد مرسي العياط( عضو مكتب الارشاد) للسفارة عقب أحداث11 سبتمبر عام2001 لابلاغ السفير برفض الجماعة للعمليات الإرهابية وأن علاقتهم بأسامة بن لادن أنتهت منذ حرب أفغانستان.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ـ اتفاق صحفي إخواني معروف مع الأمريكية ديان كيلي( سكرتيرة القسم السياسي بالسفارة الأمريكية والمسئولة عن ملف جماعة الإخوان بمصر) عام2002 علي </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >توجيه الدعوة لقيادات الجماعة لاستعراض توجهاتهم أمام الكونجرس الأمريكي</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ـ مشاركة نواب الإخوان في الأحتفال الضخم الذي أقامه نائب السفير الأمريكي بمنزله في2003/3/29 بمناسبة زيارة مدير إدارة إفريقيا والشرق الأوسط بوزارة الخارجية الأمريكية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ـ دعوة الجامعة الأمريكية بالقاهرة للرموز الإخوانية من أبرزهم عصام العريان, وجمال حشمت لإلقاء المحاضرات والمشاركة في مؤتمرها السنوي والندوات التي تنظمها.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ـ مشاركة كل من عبد المنعم أبو الفتوح, عصام العريان في غالبية المؤتمرات التي عقدتها المؤسسات الأمريكية ببعض الدول العربية خلال عام2004( الكويت ـ اليمن ـ لبنان ـ الأردن ـ البحرين) والذين انتقدوا خلالها النظام المصري.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">إرسال السيناتور هيلاري كلينتون( زوجة الرئيس الأمريكي السابق) خطابا للحكومة المصرية تستفسر عن ملابسات وفاة أحد العناصر الإخوانية بالسجون المصرية وهو مايؤكد إمكانية وصول الإخوان للبيت الأبيض وهو ماكشف عنه أيضا يوسف ندا خلال الحلقات التي أذاعتها قناة الجزيرة حيث صرح قائلا( أنه قابل الرئيس بوش الأب وكلينتون خلال التسعينيات وعرض توسط الإخوان للأمريكان في بعض القضايا المثارة في دول العالم الإسلامي) الأمر الذي أوجد وقتها صدمة للقاعدة الإخوانية خاصة عقب تصديق مأمون الهضيبي المرشد في ذلك الوقت علي تصريح يوسف ندا لتعارضه مع أدبيات الجماعة.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">عندما أعلنت السلطات المصرية عن رفضها لصيغة اللقاءات الأمريكية مع ممثلي ورموز جماعة الإخوان المحظورة والذي أصبح دوريا ومنتظما جاءت تأكيدات واشنطن أنها لاتستطيع تكرار أخطائها في إيران ولهذا يجب عليها أن تتحاور وتستمع وترسل توجيهاتها وتصوراتها للجماعة التي يمكن أن تشكل حكومة في المستقبل وأصبحت هذه اللقاءات أكثر جدية وأدق تنظيما وقابلتها متابعة مصرية أمنية دقيقة وضربات للجماعة ولرموزها وسلسلة من الاعتقالات والمحاكمات لهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كما بادرت بعض وسائل الإعلام الأمريكية بالدفاع عن الجماعة حيث أعتبرت مجلة</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">FOREIGAFFAIRS</span><br /> <span style="color: rgb(102, 51, 102);">أن جماعة الإخوان بوليصة تأمين ضد التطرف والإرهاب وأن التحاور معها يحقق المصالح الأمريكية لتلاقي مصالح الطرفين في مجالات متعددة ومطالبة المسئولين عن صنع القرار الأمريكي بإقامة الحوار مع الجماعة من خلال ممثليها المقيمين في الغرب, والتأكيد علي إعتدال الجماعة( من وجهة نظرهم) تجاه القضية الفلسطينية بدعوي أن الجماعة تري أن الصراع مع إسرائيل ليس دينيا بل هو نزاع علي الأراضي المحتلة وأن</span> <span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >الإخوان علي استعداد للاعتراف بدولة إسرائيل </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">بمجرد قيام منظمة حماس بذلك.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كما نشرت مجلة</span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">HARBERS</span><br /> مقالا بعنوان( أحزاب الله الديمقراطية الإسلامية ومذهب بوش) أكد المقال أن الرفض الأمريكي المطلق للجماعات الإسلامية لايخدمهم علي المدي البعيد وأوضح بأن علي الرغم من أيدلوجيتها السياسية فد لاتروق للأذن الغربية فإن ذلك لايمنع من أن المستقبل الديمقراطي في الشرق الأوسط سيعتمد بصورة كبيرة علي تفهم هذه الأيديلوجيات والأفكار والتعامل معهما, وعلي الرغم من اعتراف كاتب المقال بعدم صدق التصريحات العلنية للجماعة باحتضانها الديمقراطية, وأنها قد تعمل علي فرض أعمال الشريعة علي المجتمع المصري في حالة وصولها للحكم ـ فإن ذلك لاينفي أن الجماعة بدأت في تغيير منهجها المتشدد نتيجة مشاركتها في الحياة السياسية, والغريب في الأمر أن وسائل الإعلام الأمريكية التي تدافع عن الجماعة الأم هي نفسها التي تهاجم جناحها العسكري في غزة والمتمثل في حماس وتصفه بالإرهاب, وهو علي القوائم الأمريكية وجميع قيادات حماس, ممنوعون من دخول الولايات المتحدة.<br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">ويبدو هذا التناقض, لأن الأمر يتعلق بدعم أمريكي لقوي معارضة ومحظورة في مصر وتوفير الغطاء لها, لكن مصر لديها متابعات لتلك التطورات, وتدفع الدولة الثمن لعدم تجاوبها مع المطالب الأمريكية خاصة إرسال قوات مصرية إلي العراق, مما جعل الرئيس الأمريكي يتعرض للانتقادات نتيجة لآلاف القتلي والمصابين من القوات الأمريكية, فالدولة لن تضحي بقواتنا لخدمة المصالح الأمريكية, لأن مهمة القوات المسلحة الدفاع عن تراب الوطن.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >فتح الحوار<br /><br /></span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وقد كشفت مصادر دبلوماسية غربية بالقاهرة عن أن وزارة الخارجية الأمريكية اعتمدت مذكرة تدعو إلي فتح حوار سياسي ومباشر مع جماعة الإخوان المحظورة, كما أن المذكرة أكدت أن هذه المرحلة تتطلب الاقتراب أكثر من جماعة الإخوان الذين يحظون بشعبية واسعة بمصر, وأن جلسات الحوار مع قيادات الإخوان يجب أن تكون منتظمة ودائمة ولاتسمع كثيرا لتحذيرات الحكومة المصرية بعدم التعاون مع هذا التيار, ورأت أن علاقتها بالإخوان خلال السنوات الماضية كان لها بعض النتائج الايجابية, ويتسق هذا تماما مع تصريح لكوندوليزا رايس التي قالت فيه إنه يجب ألا يكون الخوف من وصول التيارات الإسلامية إلي السلطة عائقا أمام الإصلاحات العربية, وأيضا يتفق مع ماجاء بتقرير مادلين أولبرايت بعد زيارتها للقاهرة عام2005 والذي جاء فيه( أنه إذا كان التخوف الأمريكي قد بني علي إجراء الانتخابات الحرة سيؤدي حتما إلي وصول الأصوليين تقصد الإخوان إلي مقاعد السلطة بسبب هوان الأحزاب الشرعية,</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">فإن التجارب السابقة تشير إلي أنهم جماعات براجماتية يمكن التعامل معها بشكل ممتاز, وقد ساهمت تلك التصريحات في إعطاء الإخوان الجرأة السياسية حتي وصل الأمر بمرشدها عاكف أن يعلن في2005/3/2 أن الإخوان ليس لديهم المانع من أن يكون الرئيس مبارك رئيسا لمصر لفترة خامسة, وأن يكون ذلك بناء علي اتفاق بينه وبين جماعة الإخوان المسلمين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وقد أعدت الجماعة دراسة حول استراتيجية تعاملها مع الولايات المتحدة الأمريكية تحمل عنوان( رؤية الإخوان للسياسة الأمريكية وكيفية التعامل معها) انتهت إلي وجود استمرارية الإعلان عن معارضة الجماعة لسياسة الإدارة الأمريكية مع استمرار السعي لفتح قنوات اتصال معها.. كما عقد التنظيم الدولي للإخوان إجتماعا في العاصمة التركية اسطنبول شارك فيه ممثلو الأجنحة الإخوانية بكل من( مصر ـ فلسطين ـ الأردن ـ الجزائر) تمت خلاله مناقشة </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >الانفتاح علي الإدارة الأمريكية إنطلاقا من العلاقة القديمة والمستمرة بينهم</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كما استغلت الجماعة سماح السلطات للدكتور عبد المنعم أبو الفتوح للسفر خارج البلاد بالنظر لموقعه كأمين اتحاد الأطباء العرب للمشاركة في حضور المؤتمرات التي يشارك فيها مسئولون أمريكيون ومن بينها مؤتمر عقد بدولة تركيا خلال نهاية شهر أبريل عام2005 تحت عنوان( الجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني) والتي شارك فيها ريتشارد ميرفي( المساعد السابق لوزير الخارجية الأمريكي لشئون الشرق الأوسط) وجورج تينت( الرئيس السابق للمخابرات الأمريكية) كما التقي أيضا الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح وعاكف بالأمريكي جون شانك وهو شخصية بارزة بالكونجرس الأمريكي خلال شهر سبتمبر عام2004 والذي أبلغهما استعداد السفير الأمريكي بالبلاد لاستقبال قيادات الجماعة والاستماع لوجهة نظرهم واقتراحه بتشكيل وفد إخواني لزيارة أمريكا والالتقاء بالمسئولين بوزارة الخارجية,</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">كما عقد ممثلو الحكومة الأمريكية عدة لقاءات مع العديد من الرموز الإخوانية ونوابها بمجلس الشعب من بينها التقاء عضو مجلس الشعب محمد سعد الكتاتني( مسئول الكتلة البرلمانية لجماعة الإخوان) بزعيم الأغلبية الديمقراطية بمجلس النواب الأمريكي ستاني هويد بمنزل السفير الأمريكي بالقاهرة في2007/4/4 خلال حفل الاستقبال الذي أقامه السفير الأمريكي بالبلاد بمناسبة زيارة وفد الكونجرس للقاهرة, وسبق وأن التقي عضو مجلس الشعب </span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" >سعد الكتاتني</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);"> بالمستشار السياسي بالسفارة الأمريكية بالقاهرة للحصول علي تأشيرة دخول للولايات المتحدة الأمريكية خلال شهر مارس2007, حيث أبلغه الدبلوماسي بأنه تم إختياره</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:130%;" > كمندوب اتصال بين جماعة الإخوان والإدارة الأمريكية</span><span style="color: rgb(102, 51, 102);">.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وفي النهاية يتضح أن تلك الجماعة قدمت نفسها منذ بدايتها في أسوأ صور الانتهازية كرافعين لراية الديمقراطية والإصلاح ولديهم برنامج هولامي بدون أيدلوجية يتسع لألف وجه ووجه أملا في أن تكون البديل الإسلامي المعتدل الذي يقنع الغرب بأحقيتها في الوثوب علي السلطة</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:85%;" >نقلا عن جريدة الأهرام<br /></span></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-69673314864631428622008-05-27T16:21:00.006+01:002008-05-28T02:03:39.228+01:00بلاوي الفتاوي<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0GhGu9uUuRA51EY2EOvwf0IORGvYm6pkCB_fVxXEfs4AEMyMlIq-fFpFp4aWMj3RFaSNZHwUWTp2I72cyxD-2IjgzZE5RCGT8dK6OUZnh0ewmSYQGCoBg-ykmW9MCCclAjeGJ-vVAK3U/s1600-h/n718618774_548857_1648.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0GhGu9uUuRA51EY2EOvwf0IORGvYm6pkCB_fVxXEfs4AEMyMlIq-fFpFp4aWMj3RFaSNZHwUWTp2I72cyxD-2IjgzZE5RCGT8dK6OUZnh0ewmSYQGCoBg-ykmW9MCCclAjeGJ-vVAK3U/s400/n718618774_548857_1648.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5205078359796664306" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(102, 0, 204);">نص المكتوب أعلاه من الموقع الأصلي والجواب قبل وبعد تعديله</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);">السؤال</span><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-family:Tahoma;font-size:85%;" >انا فتاة ابلغ من العمر15عام ابى رجل متدين جدا وانا البس الحجاب الكامل خارج المنزل والحمد لله ولكن ابى يقبلنى كثيرا بين ثديى او فى فمى او يأتى من خلفى ويحتضنى ويقبلنى فى نحرى فأقول له أليست هذة الأفعال حرام فيقول لى انها حرام اذا كانت بشهوة لكن انا افعل معك ذلك بعاطفة الأبوة وان الرسول محمد كان يقبل ابنته السيدة فاطمة من نحرها وبين ثدييها وفى فمها ويمص لسانها فهل الرسول كان يفحش فى ابنته لا واذا الرسول فعل ذلك فهذة رخصة لأى اب ان يفعل مع ابنته ذلك ويقول لى اننى لا المس العورة وهى القبل والدبر وكل ما ليس بعورة مصرح برؤيته او لمسه او تقبيله وانه يفعل هذا أيضا من خوفه على من اغراءات الشباب فالفتاة التى تسلم نفسها لأى شاب تكون مفتقدة لمشاعر الحب والحنان داخل المنزل فهل ما يفعله ابى معى حلال ام حرام واذا كان حرام كيف كان الرسول يفعل هذا مع ابنتة السيدة فاطمة الزهراء وشكرا على هذا الموقع المفيد</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-family:Tahoma;font-size:85%;" >الجواب قبل التعديل</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-family:Tahoma;font-size:85%;" >وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. إن فعل والدك <span style="font-size:130%;">جائز </span>بالشرط الذي هو يقوله وذلك في قلبه ولا تظني به السوء. أهلا بكم</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-family:Tahoma;font-size:85%;" >الجواب بعد التعديل</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 0, 204);font-family:Tahoma;font-size:85%;" >راجعي الي مرجع تقليدك و استفتيه</span><br /><br /><span style="color: rgb(255, 255, 255);font-family:Tahoma;font-size:85%;" ><span style="color: rgb(102, 0, 204);">..............................................</span>.....</span><br /><br />هو فيه إيه؟ أهلا بيك انت يا بابا.. ما تظنش به السوء؟؟ وتستفتي مرجع تقليدها؟ هو إيه النظام بالظبط؟<br /><br />دي مصيبة إيه السودا دي؟ البت أبوها بيتحرش بيها يا شيخ!.. يا شيخ ياللي بتفتي في الدين<br /><br />إيه هو اللي في قلبه وفي رجله وما تظنيش فيه سوء يا بنتي وسيبيه يلعب زي ما هو عايز؟<br />وبعدين ما هي بتستفتي جنابك.. لما جنابك مكسوف من نفسك وغيرت الفتوى.. بتقولها تستفتي حد تاني ليه؟ ما البركة فيك يا مفتي يا عظيم .. يا عالم يا علامة.. ياللي فاتح دكان فتاوي ببلاش كدا ع النت<br />وإيه السبب يا ترى في نشر هذه الفتوى العبقرية على النت؟ هل هي محاولة لتحليل زنا المحارم مثلا؟ هل هي رخصة للتحرش بالبنات؟<br />بجد أنا هأطق.. مش فاهمة حاجة!.. هي الناس دي بتعمل في الاسلام كدا ليه؟ ولمصلحة مين؟<br />إيه التشوهات النفسية والاخلاقية اللي عندهم وعايزين يعمموها ع الناس باسم الدين دي؟<br />حد يفهمني قبل ما اتجنن يا ناس.. إللي أنا شايفاه دا اسمه إيه؟<br /><span style="color: rgb(255, 255, 0);font-family:Tahoma;font-size:85%;" ><span lang="en-us"></span></span></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com40tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-58332859438361173692008-05-25T23:06:00.006+01:002008-05-26T00:03:20.598+01:00وجون وجون وجووووووووووون<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6pI0IahWk5dXOVXWOsvN5iGDfY03t6_gpFkFLkvgH1nEySHL56HHYZCwuhEdEFtzhZ1cotsAJCY52wNIolt9oZcwTWHKSF4Vq_g5-psY78Ki8o8xFt5zNOebLRPPb0muwIpke3yAoeM/s1600-h/zamalek-batal.gif"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 397px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgz6pI0IahWk5dXOVXWOsvN5iGDfY03t6_gpFkFLkvgH1nEySHL56HHYZCwuhEdEFtzhZ1cotsAJCY52wNIolt9oZcwTWHKSF4Vq_g5-psY78Ki8o8xFt5zNOebLRPPb0muwIpke3yAoeM/s320/zamalek-batal.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5204454425602607074" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: center;">أعزائي زملاء الكفاح الكروي<br /><br />إنه لمن دواعي سروري وابتهاجي وفرحتي واندهاشي وازبهلالي وظقططتي و احتفالي<br />أن أشارككم جميعا الفرحة بأول بطولة يبل بيها هذا الفريق البائس ريقنا بعد 4 سنوات عجاف<br /><br />يااااااااااااااه.. أخيرا النحس اتفك يا جدعان!.. إيه ده؟ يا لهوي<br /><br />يا جمهور الزمالك العظيم الصبور المهاود.. يا أيها الزملكاوية في الأرض<br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:180%;" >مبرووووووووووك كاس مصر</span><br /><br />مبروك علينا بجد<br /><br />شكل الاستاد كان يفرح وهو كله أبيض ف أبيض.. اللهم أجعله خير<br /><br />يا جماعة احنا استحملنا كتير أوي وكلنا جالنا الضغط والسكر والقلب والقاولون العصبي, دا غير المرارة اللي اتفقعت من زمان<br /><br />بس الحمد لله , طولة البال تهد الجبال<br /><br /><span style="font-size:130%;">كفارة يا زملكاوية</span><br /><br />وأحب أسمع بهذه المناسبة أغنية ياسمين الخيام.. يا رب كتر أفراحنا وعلى قد نيتنا ادينا<br /><br />آه والنبي دا أحنا غلابة<span style="font-size:85%;"></span><br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-38422170560929609812008-05-23T01:45:00.007+01:002008-05-23T02:06:57.448+01:00يا فرحة ما تمت, خدها البرطمان وطار<div id="cpost-container" style="display: block; text-align: right;"><div id="cpost-display"><div class="post"><div class="post-body"><span style="font-size:130%;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);">رغم موافقة شيخ الأزهر ودار الافتاء عليها.. حذف مواد النسب للأم والختان وسن الزواج من قانون بمصر</span><br /></span><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">الغى مجلس الشعب المصري مواد مثيرة للجدل في مشروع قانون الطفل الذي وافق عليه في وقت سابق مجلس الشورى، وهي المواد الخاصة بحق الأم في نسب الطفل لها، ورفع سن الزواج للفتاة لـ18 عاما، وتجريم الختان بالنسبة للأبوين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">واعتبر هذا الإلغاء المفاجئ الذي اتخذه البرلمان المصري الخميس 15-5-2008 بمثابة انتصار للتيار المحافظ الذي عارض هذه المواد بشدة واعتبرها مخالفة للشريعة الاسلامية ولتقاليد وقيم المجتمع المصري.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وكان معارضة شديدة لقيها تمرير القانون من مجلس الشورى الذي يمثل الشعبة الثانية من البرلمان، حيث اعتبرت هذه المواد التي حظيت بموافقة شيخ الأزهر د.محمد سيد طنطاوي بمثابة استجابة لأجندة دولية مفروضة على مصر.</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">فقد فاجئ قطبا الحزب الوطني الحاكم، وهما رئيس ديوان رئيس الجمهورية والنائب زكريا عزمي، والوزير السابق كمال الشاذلي، أعضاء المجلس بالاقتراح إلى لجنة الشؤون الدستورية، وبحضور 30 عضواً من اللجنة، بحذف هذه المواد، على اعتبار انها لا تلقى قبولاً لدى الرأي العام المصري، وتخالف الشريعة الإسلامية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وبشأن مادة تجريم الأب أو الأم اللذين يقومان بختان ابنتهما، أبقت اللجنة على جزئية تجريم الطبيب الذي يجري هذه العملية، كما رفضت المادة الخاصة بابلاغ الجيران للشرطة ضد الأب أو الأم اللذين يقومان بضرب ابنيهما لتعارض هذا الأمر مع الأعراف والقيم السائدة فى المجتمع المصرى.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وحذفت اللجنة من مشروع القانون حق الأم في نسب الطفل لها، مع الابقاء على حقها فى استخراج شهادة ميلاد لابنها ووضع اسم الوالد.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وأثناء المناقشات، اعترض النائب مصطفى بكرى على هذه المادة بمجملها معتبرا أنه ترويج للزنا.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">واعتبر النائب الإخواني علي لبن أن المواد "الملغاة" تتعارض مع المادة الثانية من الدستور التى تنص على أن الشريعة الاسلامية هى مصدر السلطات. وأضاف: اذا تعارضت مواد أى قانون مع الشريعة الاسلامية فتعتبر باطلة قانوناً. وهذه المواد تتعارض مع القانون 103 لسنة 1961 الذى ينص فى احدى مواده على مرجعية مجمع البحوث الاسلامية لبيان الرأي، في ما يستجد من مشكلات اجتماعية ومذهبية ذات صلة بالعقيدة، مشيرا إلى أن معظم المواد التى تم الاعتراض عليها رفضها مجمع البحوث الاسلامية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وقال النائب محمد العمدة أن رفع سن زواج الفتاة لـ18 عاما كان سيفتح الباب للزواج العرفي ، وأن تجريم الختان "كارثة كبير".</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">المصدر:</span><a style="color: rgb(102, 51, 102);" href="http://www.alarabiya.net/articles/2008/05/15/49906.html"> العربية</a><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">تعليق: جتنا نيلة في حظنا الهباب</span><br /></div> <p style="color: rgb(102, 51, 102);" class="post-footer"><span style="font-size:85%;"><em>posted by عم مينا at <a href="http://voice-of-egypt.blogspot.com/2008/05/blog-post_15.html">2:33 PM</a> on May 15, 2008</em></span></p></div></div></div><div style="text-align: right;">......................<br /><br /><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >التعليقات</span><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" > a.samir said..</span><br /> اللذيذ في الموضوع ان شيخ الازهر وافق ع الكلام دة<br /> بس الحزب الوطني فقعه المهموز المتين<br /> هكذا يعامل الحزب رجاله الاوفياء<br /> حسبي الله ونعم الوكيل<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >عم مينا</span><br />فعلاً الي حصل مش فهموم و يبين أد ايه فيه خلافات داخلية في الحزب<br />يعني منين راحوا لشيخ الأزهر علشان ينزل بيان موافقة الأزهر علي التعديلات، و منين هم رفضوه في الإخر<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >دروبس</span><br />متتخيلش كمية الاحباط اللى جاتلى لما قريت البوست ده<br />فعلا "جتنا نيلة ف حظنا الهباب" ، يالهوى هنلاقيها منين ولا منين .. والله انا كنت فخورة بالمواد دى وقولت اهو يبقى فى حاجة ف الدستور عدلة بدل الوكسة اللى احنا فيها ، احسن نستاهل .. هو يدوبك قانون الارهاب هو اللى متوافق مع "قيم" المجتمع المصرى و تعاليم الشريعة... آآآآآه ياقيم وآآآآآآآآآه ياشريعة<br />ياعينى عليكى حقوق الانسان و ياحريات .. شكلنا مش مكتوب لنا نصيب مع بعض ف البلد دى<br /><br />سيبنى والنبى ياعم مينا اصلى مكبوتة اوى وقلبى واجعنى:(<br />الاقيها م الاخوان ولا م الامتحانات:((<br />ادعيلى بقى يمكن انفع .. اهى تبقى حاجة نفعت<br /><br />تحياتى<br />دروبس<br /><br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >عم مينا</span><br />للأسف هو ده الواقع الي احنا عايشينه<br />نعمل ايه اما يكون بيحكمنا شوية فاسدين و بيعارضهم اخوان و مصطفي بكري و طلعت السادات<br />حاجة تقرف<br /><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >فانتازيا</span><br />بجد مش عارفة أوصف اللي حصل دا غير بانه مقرف! الله يخرب بيت زكريا عزمي على بيت كمال الشاذلي اللي بيتكلموا ع القيم والشريعة بروح أمهم<br /><br />دول بقى زعماء التيار الاخواني جوا الحزب الوطني المغوار.. كمال الفولي بيحافظ ع القيم يا جدعان.. شوفتوا مسخرة أكتر من كدة؟<br /><br />هو مش حظنا اللي هباب, هما حكومتنا وبرلماننا ودجاليننا السياسيين اللي هباب ومليون هباب.. مش هباب وبس, دول لعنة ع البلد<br /><br />منكم لله يا بعدا.. كل ما نمشي خطوة لقدام بالزق وشق الأنفس ترجعونا عشرة لورا<br /><br />اسمحلي يا عم مينا أستعير الخبر من عندك بالتعليقات اللي عليه واستضيفكم كلكم في المدونة عندي عشان الاحباط يبقى جماعي<br />.............................<br /><br />نقلا عن مدونة <a href="http://voice-of-egypt.blogspot.com/">صوت مصر</a><br /><span style="color: rgb(0, 0, 0); font-weight: bold;font-size:130%;" ><br /></span><span style="color: rgb(0, 0, 0);font-size:130%;" >دا مش برطمان.. دا بلاص<br />البرلمان المصري: قلعة الظلام والنفاق والفساد.. والنوم في العسل<br /></span><br /></div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-83690858942638799712008-05-13T12:51:00.007+01:002008-05-14T19:14:57.851+01:00متعة تعذيب الإناث وتشويه الدين<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA6jbpSa78Q7K-wAV-s76v_dcD39CsAz-JmU3U6RgB7XmA6HNkqWw4bBoP5qKJkQQKFbDJvJtlaPITr0HVO8h77uJnd5XWGoVXhU9p6jFazeQEq0vCsK1OwLCQ13zSdNYSRAUZpIqopdE/s1600-h/3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5199848960140318402" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhA6jbpSa78Q7K-wAV-s76v_dcD39CsAz-JmU3U6RgB7XmA6HNkqWw4bBoP5qKJkQQKFbDJvJtlaPITr0HVO8h77uJnd5XWGoVXhU9p6jFazeQEq0vCsK1OwLCQ13zSdNYSRAUZpIqopdE/s320/3.jpg" border="0" /></a><br /><div style="TEXT-ALIGN: right">.. <a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=24913&SecID=365">الختان مكرمة للنساء</a>".. تخيلوا؟<br /><br />تقطيع لحم البنات الصغيرة بقى شيء أخلاقي وديني وعظيم, واللي يقول غير كدة يبقى يا فاجر يا كافر يا عميل للغرب, اللي هو طبعا الغرب الفاجر الكافر .. حد يقدر يقول ان الغرب مش كافر ولا فاجر؟<br /><br />الختان, اللي هو أبشع جريمة في حق الأنثى, بقى مكرمة! شوفتوا الهنا اللي احنا فيه؟<br />اللي يجرم الختان يبقى ابن كلب عميل.. عايز البنات تمشي على حل شعرها.. عايز ينشر الفاحشة والرذيلة<br />ازاي صحيح ولاد الكلب عايزينا نبطل المجزرة اللي احنا عملنها للبنات عشان يتأدبوا؟<span style="font-size:130%;"> <span style="COLOR: rgb(204,0,0)">انه الجهاد الاخواني للحرب على كل من يجرم الختان</span></span><br /><br />أول ما وافق مجلس الشورى على قانون تجريم الختان, البعدا اتجننوا وقعدوا يشتموا ويتوعدوا ويتهموا أي حد يقول ان الختان جريمة بالعمالة.. وأكيد مش هيغلبوا في تلفيق التهم والحجج عشان يوهموا الناس ان تجريم الختان دا المفروض انه بيثبت نظرية المؤامرة اللي بيقودها الغرب الكافرلتدمير المجتمع الاسلامي, وان الحكومة الفاسدة غرضها هو انها تنشر الفسق والرذيلة والانحلال الاخلاقي.. وهاتك يا نظريات مؤامرة لتغييب وعي الناس.. "أصل المؤتمرات الدولية هي اللي قالت, أصل التمويل الأجنبي هو اللي بيدفع, أصل الشيطان هو اللي بيقول ان الختان غلط".. وقال ايه خير اللهم اجعله خير طلع <a href="http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=24958&SecID=365">تجريم الختان باطل</a>, زي جواز عتريس من فؤادة كدة<br /><br />الله يخرب بيوتكم يا بعدا ولا يوريكم يوم عدل في حياتكم السودة قادر يا كريم<br /><br />قال إيه.. "خلاص المشاكل خلصت ومش فاضل غير ختان البنات اللي نتكلم عليه"! دا على اساس ان البنات دول مش بشر يعني, وتقطيع لحمهم دا مش مشكلة.. مش مشكلة دا ايه؟ دا طلع حاجة جميلة وعظيمة ولازم نمسك فيها بادينا وسناننا.. يا سلام.. دا احنا المفروض نضرب البنات بالكرابيج كل يوم ع الريق, لحسن يتجننوا ويفتكروا انهم بني آدمين ولا حاجة.. لازم نكسرلهم كل يوم ضلع ونبشر جلدهم بالمبشرة عشان نعيش في مجتمع فاضل واسلامي وعظيم وننول رضا الاخوان الجزارين<br /><br />عارفين والله انكم عندكم ميول سادية ناحية الستات وبتتلذذوا بتعذيبهم واذلالهم وقمعهم ومنعهم من حقهم في الحياة<br />وعارفين كمان ان اللعبة السياسية المهلبية بتاعتكم بتحتم انكم تطلعوا أي قرار للحكومة بيصب في خانة الكفر والعمالة<br />أصل يعني لو الحكومة مش كافرة يبقى انتوا لازمتكم ايه يا ملايكة ناقصين جناحات؟<br />لكن انكم تشوهوا الدين وتوهموا الناس ان الختان دا عمل اخلاقي والدين بيشجع عليه, لأ بقى.. اقف عندك يا روح مامتك منك له<br /><br />مش ممكن الوضاعة دي! اتقوا الله يا ظلمة يا معدومين الدين والانسانية. اذا كان الرسول نفسه لم يختن بناته!؟؟<br /><br />بقى عشان تخسفوا الأرض بالمرأة وتطلعوا نظام الحكم كافر وعميل, تقوموا تشجعوا الختان اللي مالوش أي علاقة بالدين لا من قريب ولا بعيد؟<br />يعني تخلوا الناس يختنوا بناتهم في القرن الواحد والعشرين بعد ما الختان دا اتمنع من العالم كله, عشان تلموا نقط في اللعبة القذرة بتاعتكم؟<br />مش هاممكم ان الناس البسيطة تروح تقطع في لحم بناتها وهما فاكرين أن دا عمل اسلامي وان اللي ما يعملهوش بنته هتبقى منحلة وفاجرة وغريزتها الجنسية مشتعلة؟ دا على اساس انها يا عيني لو ما اتعملهاش ختان هتقعد تهرش في جتتها طول اليوم وتدور على أي راجل تنام معاه, مش كدة؟.. شوف ازاي؟.. دا ايه الخيال المريض دا؟<br /><br />حسبي الله ونعم الوكيل فيكم<br /><br />ما تروحوا يا خويا منك ليه لبلد الجاز اللي بتقبضوا منها وتختنوا بناتكم هناك لو تقدروا<br />ورونا كدا هتعرفوا تختنوهم هناك ازاي؟ ورونا أنهي محل جزارة هناك هيوافق يعمل كدا؟<br />ولا هي مصر يعني اللي مكتوب عليها تفضل في ديل الجهل والتخلف اللي انتوا عايزينه ينهش فيها؟<br /><br />شوفوا بقى.. تقولوا كفرة, تقولوا فجرة, تقولوا عملا.. قولوا اللي تقولوه<br /><br /><span style="font-size:180%;">الختان جريمة <span style="font-size:85%;"><br /><br /></span></span>وعمر الجريمة ما كانت تكريم للضحية اللي بترتكب في حقها<br /><br />بنات مصر أشرف من انكم تجيبوا اسمهم على لسانكم اللي متعاص جاز وكره وحقد وبلا أزرق<br />مش انتوا اللي تتكلموا عن الشرف والفضيلة<br />مش انتوا ابدا اللي تتكلموا عن خوفكم على الأخلاق والعفة</div><div style="TEXT-ALIGN: right"><br />اللي بيحلل جريمة يبقى مجرم<br />واللي يحلل جريمة باسم الدين يبقى عديم الدين<br /><br />الواجب على كل مسلم حق هو تبريء الاسلام من محاولات الصاق هذه العادة الوحشية به ومكافحة ممارستها بين الناس وازالة أي التباس في عقول البسطاء يوهمهم ان هذه العادة تحافظ على شرف بناتهن أو تقلل من الغريزة الجنسية, ف الغريزة يحركها العقل وليست الأعضاء الجسدية التي هي فقط ادوات لإشباع هذه الغريزة ولا دخل لها بوجودها أو تحفيزها. وهذه حقيقة علمية ثابتة. وحيث أننا لا نستطيع استئصال العقل أو الجزء المحرك للغريزة الجنسية بداخله, فلا مفر للإنسان سوى تقبل ذاته كما خلقها الله واحترام حرمة الجسد الانساني.<br />العفة هي مسؤولية عقل وروح , ولم تكن يوما مسؤولية قطعة من اللحم<br /><br />وفي تفسير موقف الاخوان من هذه القضية, لا أجد أبلغ من مقولة حسن البنا في الجماعة التي قام هو نفسه بتأسيسها: "هم ليسوا اخوانا ولا مسلمين". والله صدقت </div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com39tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-16538180850012956502008-04-30T02:29:00.003+01:002008-04-30T02:39:03.500+01:00في ذكرى قاسم أمين<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://i18.servimg.com/u/f18/11/43/61/92/kasem10.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 210px; height: 276px;" src="http://i18.servimg.com/u/f18/11/43/61/92/kasem10.jpg" alt="" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"> <span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >في ذكرى قاسم أمين: تدخل سافرة.. وتخرج منتقبة!</span><br /><br />بقلم أحمد عبدالمعطي حجازي<br /><br />٢٩/٤/٢٠٠٨<br /><br />كنت أهيئ نفسي للكتابة عن درية شفيق في الذكري المئوية الأولي لميلادها حين انتبهت إلي أن هذا العام الذي ولدت فيه هذه السيدة العظيمة هو العام الذي رحل فيه قاسم أمين. قاسم أمين رحل في أبريل من عام ١٩٠٨، ودرية شفيق ولدت في ديسمبر من ذلك العام. فالذي انقطع برحيل محرر المرأة اتصل بميلاد بنت النيل. لهذا سأبدأ من البداية التي يبدو أنها صارت منسية مثلها مثل النهاية!<br /><br />سأبدأ من قاسم أمين الذي لم نعد نعرفه ولم نعد نتذكره إلا في المناسبات. بل نحن ننساه حتي في المناسبات. وهل هناك أنسب للاحتفال به من الذكري المئوية الأولي لميلاده؟ كيف استقبلنا هذه الذكري التي لا تتكرر إلا كل مائة عام؟ وما الذي أعددناه فيها لنذكر به الذين نسوه، ونعرف به الذي جهلوه، ونرد عنه كيد الذين أفلحوا في إسكات صوته، وإحباط عمله؟ ما الكتب التي صدرت عنه، والندوات التي نظمت للتأريخ له وتقييم جهوده ومناقشة آرائه؟ بل السؤال الذي يسبق اليوم كل سؤال عن قاسم أمين هو: ماذا بقي من قاسم أمين؟<br /><br />***<br /><br />ولاشك في أن كثيرين يستطيعون أن يتحدثوا عما بقي في نظرهم من قاسم أمين. يستطيعون أن يقولوا إن المرأة التي لم يكن يسمح لها بأن تتعلم أو تعمل أو تشارك في حياة المجتمع أو تخرج حتي من دارها أصبحت تتعلم وتعمل وتتمتع بحقوقها السياسية، وتكون نائبة، وقاضية، ووزيرة.<br /><br />وأنا لست غافلاً عن هذه التطورات التي تحققت خلال الأعوام المائة الماضية، ولا عن الجهود التي تبذل حتي الآن لتحسين وضع المرأة والاعتراف بحقها، لكنني حين أقارن بين استجابة المصريات والمصريين لقاسم أمين في النصف الأول من القرن العشرين واستجابتهم له الآن أقول بلا تردد إن قاسم أمين لم يبق منه شيء، أو لم يبق منه إلا بعض المزايا العملية التي حصلت عليها المرأة كأنها صدقة وليست حقًا.<br /><br />لقد ارتفعت نسبة المتعلمات عما كانت عليه في أول القرن الماضي، وإن ظلت الأمية هي الغالبة علي النساء، وارتفعت بالتالي نسبة المشتغلات بالوظائف الحكومية. لكن التمييز بين الرجل والمرأة مازال قائمًا معمولاً به، وربما زادت حدته مع انتشار العنف والتطرف. من حق أي صعلوك جاهل أن يعتبر نفسه ولي أمر لأخته أو أمه مهما يكن علمها وعملها. ومن حقه حتي الآن أن يحاسبها، ويحدد إقامتها، ويقتلها إذا زين له ذلك جهله وسوء ظنه!<br /><br />والجهود التي تشارك بها المرأة المصرية في الحياة العامة لاتزال محدودة. وأكثرها تنفيذ شكلي لقرارات علوية. أماالمجتمع نفسه فتسوده الآن روح معادية للمرأة ناقمة عليها. بل إن المرأة نفسها تستجيب الآن لهذه الروح وتتبني ما يقولها الرجعيون عنها وهم كثيرون، وتتهم من بنات جنسها من تجرؤ فتتمسك بحقوقها وتطالب بحريتها.<br /><br />نعم. حصلت بعض النساء في العقود الأخيرة علي بعض المناصب التي لم تحصل عليها المرأة المصرية من قبل، لكن المرأة المصرية لاتزال محرومة من حقوقها الطبيعية. بل هي الآن تتنازل مضطرة حيناً ومختارة حيناً عما حققته في النصف الأول من القرن العشرين. إنها تتنازل عن حريتها، أي تتنازل عن إنسانيتها.<br /><br />لم تكن قضية المرأة عند قاسم أمين محصورة في أن تقرأ وتكتب أو تحصل علي شهادة دراسية أو وظيفة حكومية، وإنما كانت قضيتها هي الحرية. أن تكون حرة، ولهذا يجب أن تتعلم وأن تعمل حتي تتحرر من الجهل والحاجة.<br /><br />العلم يساعد المرأة في معرفة حقوقها واختيار مستقبلها. والوظيفة تمكنها من أن تستقل بنفسها، فلا تتنازل عن كرامتها لتعيش. لكن العلم ليس مجرد معلومات تحشي بها الرؤوس الفارغة كما يوضح قاسم أمين، ولكنه قبل كل شيء بحث عن الحقيقة، وتحرر من الوهم.<br /><br />ولا قيمة لعلم لا تنتفع به المرأة في تربية عقلها وتربية جسمها. فالتربية «لازمة للمرأة - كما يقول قاسم أمين - في استكمال صحتها وحفظ جمالها». إلي أن العلم والعمل معًا وسيلتان لغاية هي الحرية التي تتحقق بها إنسانية الإنسان، رجلاً كان أو امرأة، فإذا جمع في يده كل الوسائل وخسر الغاية فقد خسر كل شيء. وهذه هي الحال التي انتهت إليها المرأة المصرية في هذه الأيام. لقد دخلت كلية الطب سافرة وخرجت منها منتقبة!<br /><br />ما الذي جد علي المرأة المصرية إذن حين أتيح لها أن تدخل المدارس وأن تتخرج في الجامعة؟ لم يجد جديد. لأن العلم لم يفك قيودها، ولم يحررها من الوهم، ولم يعطها الحق في أن ترعي صحتها وتحافظ علي جمالها.<br /><br />***<br /><br />ونحن نقع في خطأ فادح إذا ظننا أن حرية المرأة يمكن أن تنفصل عن حرية الرجل، أو أن مجتمعًا تكون فيه المرأة مقيدة محرومة من حقوقها الطبيعية يمكن أن يكون فيه الرجل حرًا متمتعًا بحقوقه.<br /><br />نعم، قد يسمح المجتمع للرجل بأن يقهر المرأة ويغتصب حقها، لأن الظروف جعلته أقوي منها. لكن المجتمع بهذا القانون ذاته الذي يجعل القوة فوق الحق يسمح لرجل آخر بأن يستعيد الأمة كلها رجالها ونساءها. وهذا ما نبهنا له قاسم أمين أيضًا منذ أكثر من مائة عام، حين تحدث عن تلازم الحالة السياسية والحالة العائلية في أي مجتمع «فشكل الحكومة يؤثر في الآداب المنزلية. والآداب المنزلية تؤثر في الهيئة الاجتماعية. وفي الشرق نجد المرأة في رق الرجل، والرجل في رق الحكومة. وحيثما تتمتع النساء بحريتهن الشخصية يتمتع الرجال بحريتهم السياسية».<br /><br />لهذا نحتاج اليوم لأن نتذكر قاسم أمين، ولأن نقف إلي جانبه في الدعوة إلي تحرير المرأة. لأن تحرير المرأة يعني إبطال القانون الذي تقوم عليه النظم المستبدة. فالحجة واحدة: الرجل يزعم أن المرأة ضعيفة بطبعها، وأنها ناقصة عقل ودين، وأنها أحبولة الشيطان يصيد بها الرجال فلابد من أن يقيد حريتها ويفرض سلطانه عليها.<br /><br />والحاكم المستبد يستخدم الحجة ذاتها. فالأمة غير مؤهلة لأن تحكم نفسها بنفسها لأي سبب يخترعه أو يتعلل به. أنها تمر بأزمة ما، أو أنها مهددة بالمتطرفين اليساريين أو اليمينيين، أو أن الأعداء يقفون لها بالمرصاد، فلا مفر من تجميع السلطة في يد واحدة!<br /><br />استعباد المرأة يجر إلي استعباد الأمة، كما أن استعباد الأمة يجر إلي استعباد المرأة. وقد جربنا نحن هذه الأوضاع كلها.<br /><br />في العهود التي وقعنا خلالها في قبضة الطغاة الشرقيين كان الرق قانونًا سائدًا، وكان تجارة رابحة، وكان النخاسون يملأون الأسواق. وكان سلاطين مصر في أيام المماليك يمنعون النساء «من الخروج إلي الترب (القرافة)، ومن لبس القمصان الواسعة الأكمام». ويروي المؤرخون أن الخليفة الفاطمي المجنون الحاكم بأمر الله أمر في عام ٤٠٥ هجرية بمنع النساء من الخروج من بيوتهن، ومن دخول الحمامات، ومن التطلع من الطاقات والأسطح، ومنع الخفّافين - صناع الأحذية - من عمل الخفاف لهن!<br /><br />وكما كان استعباد المرأة قانونًا معمولاً به في عصور الطغيان والظلام كانت الدعوة لتحرير المرأة شرطًا من شروط النهضة الحديثة وشعارًا من شعاراتها الأساسية.<br /><br />الطهطاوي عاد من بعثته في باريس مفتونًا بالمرأة الفرنسية التي وجدها تعمل وتتعلم وترعي بيتها وتربي أطفالها وتستقبل ضيوفها وتشارك في الحياة العامة وفي النشاط الاجتماعي، وتتجمل وتعتز بأنوثتها دون أن تتبذل أو تفرط في شرفها لأنها «لا تشرك في المحبة»، ولأن الشرف لا يرتبط بالحجاب أو بعدم الاختلاط، وإنما هو علي العكس من ذلك تربية تكون بها المرأة حرة مسؤولة عن نفسها.<br /><br />وقد التزم الطهطاوي في حياته الزوجية ما يلتزمه الرجل الفرنسي فتعهد لزوجته - وهي بنت خاله - بألا يشرك معها زوجة أخري، وألا يخرجها من عصمته. وقد ظل وفيا لهذا العهد طول حياته.<br /><br />والموقف الذي وقفه الطهطاوي إلي جانب المرأة وحقها في العلم والعمل والحياة الحرة وقفه محمد عبده الذي أعلن «أن الرجل والمرأة متماثلان في الحقوق والأعمال والشعور والعقل. والرجال الذين يحاولون بظلم النساء أن يكونوا سادة في بيوتهم إنما يلدون عبيدًا لغيرهم».<br /><br />ولقد وجدت المرأة المصرية نفسها وحققت وجودها في ثورة ١٩١٩ التي انتزع فيها المصريون حقهم في الاستقلال والديمقراطية.<br /><br />في ثورة ١٩١٩ لم يكن سعد زغلول وحده زعيمًا لكل المصريين وإنما كانت صفية زغلول معه أُمًا لكل المصريين. أما هدي شعراوي فلم تكتف بأن تكون زعيمة لنهضة نسائية، بل استطاعت أن تكون زعيمة لنهضة وطنية شاملة.<br /><br />كانت هدي شعراوي ترسل النوابغ من الرجال والنساء ليكملوا تعليمهم في الخارج علي نفقتها. وهي التي قادت أول مظاهرة للنساء المصريات في ثورة ١٩١٩، مظاهرة لم تكن ضد المحتلين الإنجليز وحدهم، وإنما كانت أيضًا ضد الرجعيين المصريين الذين كانوا يرفضون أن تخرج المرأة من بيتها لتتعلم فإذا بالمرأة تخرج من بيتها لتواجه حراب الجنود الإنجليز وبنادقهم. وقد رأت هدي شعراوي أن تبدأ المتظاهرات مسيرتهن، ومعظمهن مسلمات بالطبع، من الكنيسة القبطية ردًا علي مشاركة رجال الدين الأقباط إخوانهم المسلمين في تأييد الثورة من علي منبر الأزهر، وتأكيدًا لوحدة الهلال والصليب، وتجسيدًا للشعار الذي رفعه الثوار «فالدين لله والوطن للجميع» وأخيرًا فهدي شعراوي التي قادت هذه المظاهرة السياسية هي التي قادت مظاهرة أخري نزعت فيها الحجاب باعتباره رمزًا للعبودية، وكان ذلك في عام ١٩٢٣ عند عودتها من إيطاليا بعد أن رأست أول وفد مصري يشارك في اجتماعات الاتحاد النسائي الدولي.<br /><br />هكذا ظلت المرأة المصرية تتقدم من وضع إلي وضع أفضل وتنتقل من حال إلي حال أرقي حتي استولي العسكر علي السلطة في يوليو عام ١٩٥٢، وحلوا الأحزاب، وأبطلوا العمل بالدستور فوصلنا إلي ما وصلنا إليه الآن.<br /><br />ليست المرأة المصرية وحدها التي خسرت الكثير مما حققته وعادت إلي الحجاب والنقاب، بل الأمة المصرية كلها. فالحجاب ليس زيا فقط، وليس غطاء للوجه فحسب، ولكنه قبل كل شيء ثقافة. موقف يقفه الإنسان من نفسه ومن الآخرين، وثقافة تفرض عليه أن يخاف، ويخفي نفسه، ويشك في الآخرين، ويرتاب فيهم، ويتوقع منهم الشر ويبتعد عنهم، وألا يكون واضحًا أو صريحًا.<br /><br />لقد عدنا إذن إلي ما كنا عليه قبل قاسم أمين، فمن الطبيعي أن ننسي قاسم أمين، وأن ننسي سواه من زعماء النهضة الحديثة.<br /><br />نحن لا نتحدث الآن عن محمد عبده، ولا ننتفع بعلمه، ولا نرجع إليه. لأن محمد عبده لم يكن شيخًا مقلدًا، وإنما كان مفكرًا مجتهدًا يصالح بين الدين والدنيا، وبين التراث والعصر، فيبشر بالعلم والديمقراطية، ويدافع عن حقوق المرأة وحقوق الإنسان. والمرحلة الراهنة مرحلة ارتداد تحتاج إلي شيوخ يكلمون الناس بلغة المصاطب، ويعودون بهم إلي عصور الخرافة والاستبداد والحريم، وينتفضون خوفًا من العقل والحرية.<br /><br />وكما تراجع تراث قاسم أمين ومحمد عبده تراجع تراث سعد زغلول، وأحمد لطفي السيد، وتراجع تراث طه حسين، وعلي عبد الرازق، وسلامة موسي. وفي هذا - بالمناسبة - تحل الذكري الخمسون لرحيل سلامة موسي، فما الذي صنعناه له؟ الذي صنعناه لسلامة موسي هو الذي صنعناه لقاسم أمين، ومحمد عبده، وهدي شعراوي، ودرية شفيق. أعني لا شيء، لأنهم لم يعودوا يمثلون لنا في هذه المرحلة من تاريخنا شيئًا. لقد أصبحوا مجرد ماض مقطوع الصلة بالحاضر الذي نعيش فيه أو يكاد.<br /><br />***<br /><br />أريد أن أقول في الذكري المئوية الأولي لرحيل قاسم أمين إننا في حاجة إلي نهضة جديدة نستعيد بها ما فقدناه، ونستكمل مالم نستكمله. نهضة لا تتحرر بها المرأة وحدها، بل نتحرر بها جميعًا!</div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-77105206487158926352008-04-28T03:19:00.004+01:002008-04-28T04:07:20.016+01:00هنشم النسيم رغم انوفكم<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtwTAxNa-g4yUeHtJGqMWnJIlc43KpOIibjyfy9CHOU3tgBYOx4drFIHhk3CdlyUOqPdG_K5KWrbW8EQc9nTrPIHpfnNBR0RtPANOvgc2knRNy9W_kiasnJvOrZdpyAPoJ_AEUzZ3ly2E/s1600-h/big3.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtwTAxNa-g4yUeHtJGqMWnJIlc43KpOIibjyfy9CHOU3tgBYOx4drFIHhk3CdlyUOqPdG_K5KWrbW8EQc9nTrPIHpfnNBR0RtPANOvgc2knRNy9W_kiasnJvOrZdpyAPoJ_AEUzZ3ly2E/s320/big3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5194123762731269954" border="0" /></a><br /><div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >جهنم الحمراء لا تسلق بيض</span><br /></div><div style="text-align: right;"><br /><span style="font-size:85%;">بقلم حمدى رزق ٢٠/٤/٢٠٠٨</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">أحب تلوين البيض، أصحو مبكراً مع العصفور، كانت أمي لتوها تنهي التحيات الطيبات، توقد وابور الجاز، تسلق البيض في ماء مالح حتي يتكلس القشر، تتركني غارقاً في صحون الألوان، تخلو الباقة من الأزرق والأسود.. شم النسيم عيد وليس يوم حداد.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">خُف الجمل يؤلمه، لو مر علي بيضة مسلوقة واقفة علي حيلها، الجمال لا تكسر البيض، شيوخ الحرام يفقشون البيض، أحدهم علي شبكة "إسلام أون لاين" يحرم تلوين البيض، فتوي البيض تروج علي المواقع الإسلامية، ترسل علي الإيميلات المتاحة والمجموعات البريدية، مع اقتراب الاحتفال بعيد شم النسيم.. كل سنة وأنتم طيبين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">يبغون تحريم شم النسيم، ويتجاوزون في حق المسيحيين، يسمونهم النصاري ويكفّرونهم، ويتغولون في أصل العقيدة المسيحية، يحتالون علي الإنجيل والمسيح (عليه السلام)، و يصدرون المزاعم وصفا لما يعتقدون، لكم دينكم ولي دين.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويسأل سائل: ببيان حقيقة عيد شم النسيم، وحكم احتفال المسلمين، ولماذا يكون المولد النبوي دائماً يوم الإثنين وعيد شم النسيم دائما يوم الإثنين أيضاً؟.. ويجيب مولانا: لابد من الإشارة إلي أن اليهود المصريين - علي عهد سيدنا موسي عليه السلام - قد أخذوا عن الفراعنة المصريين احتفالهم بهذا العيد، وجعلوه رأساً للسنة العبرية، وأطلقوا عليه اسم "عيد الفصح"، والفصح كلمة عبرية، تعني (الخروج أو العبور)، وعندما دخلت المسيحية مصر عرف ما يسمي بـعيد (يوم القيامة)، والذي يرمز إلي قيام المسيح من قبره - كما يزعمون (نصا من أصل الفتوي).</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ويكمل: ويلاحظ أن يوم شم النسيم يعتبر عيداً رسمياً في بعض البلاد الإسلامية، تعطل فيه الدوائر الرسمية! كما يلاحظ أيضاً أن النصاري كانوا ولايزالون يحتفلون بعيد الفصح (عيد القيامة) في يوم الأحد، ويليه مباشرة عيد شم النسيم يوم الإثنين، ومن مظاهر الاحتفال بعيد شم النسيم أكل السمك والبيض، ومن العادات تلوين البيض بالأحمر، وربما كانوا يرمزون بذلك إلي دم المسيح (المصلوب)، حسب اعتقادهم الباطل المناقض للقرآن الكريم، وإجماع المسلمين المنعقد علي عدم قتل المسيح وعدم صلبه، وأنه رفع إلي السماء (نصا من أصل الفتوي).</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وعلي أي حال فلا يجوز للمسلم مشاركة النصاري وغيرهم في الاحتفال بشم النسيم، وغيره من الأعياد الخاصة <span style="font-size:130%;">بالكفار(!!!)</span> كما لا يجوز تلوين البيض في أعيادهم، ولا التهنئة للكفار بأعيادهم، وإظهار السرور بها، كما لا يجوز تعطيل الأعمال من أجلها، لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة، ومن التعاون معهم علي الباطل.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">كما يجدر التنبيه إلي أن اليوم الموافق لميلاد النبي -صلي الله عليه وسلم- لا يأتي دائماً يوم الإثنين بل يختلف باختلاف الأعوام، ولكن يوم شم النسيم يأتي دائماً يوم الإثنين، لأن النصاري يعدلون في موعد صومهم كل عام حتي يتوافق مع مجيء (شم النسيم) يوم الإثنين، وأخيراً: ننصح السائل الكريم بعدم الاحتفال بمثل هذه المناسبات التي ما أنزل الله بها من سلطان.. والله أعلم (صادرة في ٢٨ ربيع الأول ١٤٢٢ - مركز الفتوي بإشراف د.عبدالله الفقيه).</span><br /><span style="font-size:130%;"><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">حبل الحرام يخنق المجتمع، أينما تولوا وجوهكم ثمة من يصليكم بالحرام، اللهيب يلفح الوجوه، لهيب الوابور يصطلي تحت حلة البيض، لون اللهب البنفسجي جميل، يشع دفئا، جهنم الحمراء لا تسلق بيضا.. تشوي الوجوه.</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">...................................</span><br /><br /><br /><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" >علماء الأزهر يرفضون «منشورات» تحريم الاحتفال بـ«شم النسيم»</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 51, 153);"> كتب أحمد البحيري ـ محمود المنشاوي ٢٧/٤/٢٠٠٨</span></span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">الاحتفال بـ(شم النسيم) ليس له معني ديني.. إنما هو عادة جميلة للعودة إلي الطبيعة.. والاستمتاع بإبداع الخالق»، بهذه الكلمات أعرب عدد من علماء الأزهر وشيوخه عن رفضهم المنشورات التي وزعها بعض السلفيين، يحرمون فيها مشاركة المسلمين في الاحتفال بشم النسيم، مستندين إلي فتوي منسوبة للشيخ عطية صقر، رئيس لجنة الفتوي الأسبق بالأزهر.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ودعا العلماء المسلمين للخروج إلي المتنزهات غداً، وتهنئة الإخوة الأقباط بعيد القيامة الذي يواكب اليوم، في المقابل مازالت المنشورات الرافضة لشم النسيم توزع في المنوفية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وقال الدكتور محمد رأفت عثمان، عضو مجمع البحوث الإسلامية ومجمع فقهاء الشريعة بأمريكا: «الاحتفال بشم النسيم - كما هو واضح من التسمية - احتفال بالمناظر الطبيعية الجميلة، التي تجيء بعد فصل الشتاء، فتزهر الأشجار والورود،</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وليس لهذا اليوم أي معني ديني إطلاقا، حتي يقول البعض إنه بدعة أو محرم أو مكروه، وإنما هو فكرة اخترعها المصريون القدامي إظهارا للابتهاج والسرور بالطبيعة التي خلقها المولي عز وجل».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وأضاف: القواعد الشرعية تقول إن «الأصل في الأمور الإباحة ما لم يرد نص بالتحريم» ، كما أن الأمور لا تكون من البدع إلا إذا اتخذت صبغة دينية.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">كما رفضت الدكتورة سعاد صالح، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، القول بتحريم الاحتفال بشم النسيم، وقالت: «هذا الرأي يخضع لفكر سلفي متشدد، لأن الرسول صلي الله عليه وسلم،</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">كان رمزاً للتسامح مع غير المسلمين، فكان يزور جاره النصراني أثناء مرضه، وقام لجنازة يهودي حينما مرت عليه، وكل هذه التصرفات من الرسول تجعلنا نرفض كل الآراء المتشددة، خاصة إذا ترتب عليها إحداث فتنة وشقاق بين طوائف الأمة».</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">وأضافت: نحن نرحب بكل مناسبة للإخوة الأقباط، ومن باب الإحسان والمروءة أن نجاملهم في مناسباتهم ونتبادل معهم التهنئة في أعيادنا وأعيادهم.</span><br /><br /><span style="color: rgb(153, 51, 153);">ودعا الشيخ عبدالحميد الأطرش، رئيس لجنة الفتوي بالأزهر، المسلمين إلي الاحتفال بعيد شم النسيم، والخروج للمتنزهات والأماكن العامة غداً، مع الالتزام بآداب الإسلام، وتقديم التهنئة للإخوة الأقباط.</span><br /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="color: rgb(153, 51, 153);">نقلا عن جريدة المصري اليوم</span></span><br /><br />......................................<br /><br />هو إيه النظام؟.. عيد الحب حرام.. شم النسيم حرام.. حتى المولد النبوي حرام.. حرمت عليكم عيشتكم يا بعدا! سودتوا حياتنا وقرفتونا في عيشتنا.. هو يعني من كتر الفرحة اللي احنا فيها مستكترين علينا شوية أعياد؟ ما تتنيلوا ماتحتفلوش ولا تتهببوا على عينكم, مالكم انتوا ومال الناس اللي عايزة تحتفل وتعيد؟ مالكم ومال اللي بيحبوا أهلهم وصحابهم وجيرانهم وزمايلهم وبيفرحوا لفرحهم ويهنوهم بأعيادهم؟ مالكم انتوا ومال المصريين اللي فخورين بمصريتهم ومتمسكين بأصولهم وحضارتهم وبيحتفلوا بأعياد أجدادهم اللي بنوا أول حضارة في التاريخ؟ مالكم انتوا ومال المسلمين اللي بجد, اللي يعرفوا دينهم بجد, واللي ماشيين على هدى نبيهم الكريم اللي أخلاقه كلها سماحة وبتدعو لحب الناس وحب الحياة؟<br /><br />خليكم انتم ورا شيوخكم ودجالينكم.. أقعدوا غلوا واحقدوا واكرهوا نفسكم قبل ما تكرهوا غيركم. خليكم في عمى قلوبكم وعمى ضمايركم. امشوا ورا جهلكم وتعصبكم وتخلفكم. لكن سيبونا في حالنا. سيبونا نحب بعض. سيبونا نحب بلدنا وتراثنا واخواتنا. سيبونا نفرح.. سيبونا نشم شوية هوا بدل ما انتوا كاتمين على نفاسنا ومسممين حياتنا. سيبونا نحافظ على وحدة بلادنا. <span style="font-size:130%;">سيبونا نعيش يا أموات</span><br /><br /><div style="text-align: center;">كل سنة وكل المصريين الجدعان ولاد البلد بألف خير<br /><br />شموا النسيم ولا يهمكم<br /><br />ادوها فسيخ ورنجة وبصل أخضر وبيض ملون<br /><br />افرحوا وحبوا واتفسحوا وغنوا واملوا الدنيا أمل يا مصريين<br /> </div></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlIsLKNVqCZQUvCKqSbGBs_QCDEOY8TVFiQ0yBqysJfbpAH1VRMLLg8siv7dAR8ObYwLqthOCn0EO7hZ-p9xF6G6h_HqORWBzBHFI4GA0cut9gkdNsIKbik9JuGd8mmpdYHEh5_L5pN8I/s1600-h/FlowerBouquetatLaRambladelsFlorsinB.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlIsLKNVqCZQUvCKqSbGBs_QCDEOY8TVFiQ0yBqysJfbpAH1VRMLLg8siv7dAR8ObYwLqthOCn0EO7hZ-p9xF6G6h_HqORWBzBHFI4GA0cut9gkdNsIKbik9JuGd8mmpdYHEh5_L5pN8I/s320/FlowerBouquetatLaRambladelsFlorsinB.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5194126159323021138" border="0" /></a>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-12527010312109744462008-04-20T03:27:00.007+01:002008-04-21T02:44:15.178+01:00يحيا الهلال مع الصليب<div style="TEXT-ALIGN: right"><span style="COLOR: rgb(204,0,0);font-size:130%;" >سيطر على موقع الحزب لساعات ووضع صورة ملثم بمدفع رشاش</span><br /></div><div style="COLOR: rgb(204,0,0); TEXT-ALIGN: right"><!-- title هاكر "سعودي" يطالب حزبا مصريا بإزالة "الصليب" من شعاره--></div><div class="B_G" style="TEXT-ALIGN: right"><span style="COLOR: rgb(204,0,0);font-size:130%;" >هاكر "سعودي" يطالب حزبا مصريا بإزالة "الصليب" من شعاره<br /><br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRJJrRwEfbH75tmTAPvsISCKyFnJlWZgKJvwhI5ZCzGD0wqPYFAhj-4KeBE8d5gVpfgFBcnOIUV8qMCE1LHnr8_7jJjDHHeGCtcknAdSdgLRnmbKxywCf8s-Xf40ADvvsptJWUohxxqI/s1600-h/large_26439_48563.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191153449866480434" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivRJJrRwEfbH75tmTAPvsISCKyFnJlWZgKJvwhI5ZCzGD0wqPYFAhj-4KeBE8d5gVpfgFBcnOIUV8qMCE1LHnr8_7jJjDHHeGCtcknAdSdgLRnmbKxywCf8s-Xf40ADvvsptJWUohxxqI/s320/large_26439_48563.jpg" border="0" /></a> <span style="COLOR: rgb(102,51,102);font-size:85%;" >القاهرة – محمد المعتصم</span> <p style="COLOR: rgb(102,51,102)"><mainbody xmlns="">تعرض الموقع الإلكتروني لصحيفة "الوفد" المصرية الناطقة بلسان حزب الوفد المعارض لهجوم إلكتروني من هاكرز وصف نفسه بالهاكر السعودي، وقام بإزالة أكثر من نصف الصفحة الرئيسة، ووضع بدلا منها صورة لرجل ملثم يحمل مدفعا رشاشا مطالبا برفع شعار "الصليب" الموجود أعلى الصفحة.<br /><br />وتمكنت إدارة الموقع من إعادة السيطرة على الموقع بعد ساعتين من الهجوم الذي جرى الخميس 17-4-2008، إلا أن الهاكرز الذي لم يتبين ما إذا كان سعوديا أم لا، عاد وسيطر على الوضع مساء </mainbody><mainbody xmlns="">قبل أن تحل المشكلة للمرة الثانية، إلا أن صعوبة بالغة واجهت كل من حاول الدخول إلى الموقع، ومن المقرر أن تجري تحقيقات داخلية في الحزب لمعرفة كيف تم الاختراق وما هي أبعاده، خاصة وأن كثيرين داخل الحزب والصحيفة لم يعلموا بخبر الاختراق الإلكتروني.<br /><br />وحزب الوفد المصري تشكل سنة 1918م، وكان حزب الأغلبية قبل ثورة 23 يوليو/تموز المصرية، التي أنهت عهد الملكية، وحولت البلاد إلى النظام الجمهوري، ولم يعد الحزب إلى نشاطه السياسي إلا في عهد الرئيس أنور السادات، بعد سماحه للتعددية الحزبية، وقد اتخذ لنفسه اسم حزب الوفد الجديد سنة 1978م، ويعد أحد أكبر أحزاب المعارضة في مصر. ويعبر شعاره "الهلال والصليب" عن مسلمي ومسيحيي البلاد</mainbody></p><p><span style="COLOR: rgb(102,51,102);font-size:85%;" >نقلا عن العربية نت</span></p><p>............................................................<br /></p><p><br /></p><p>لأ وأنت الصادق, بيعبر عن الوحدة بين مسلمي ومسيحي البلاد.. بس البقر مش بيفهم.. هيجيبوا عقل منين؟ ما هو التعصب لا يصيب سوى المتخلف.. والمتخلف مكانه مستشفى المجانين.. مش الانترنت</p><p>لأ وماسك مدفع رشاش! قال يعني هو دا اللي هيخوفهم ويخليهم يغيروا شعار الحزب اللي بقاله 90 سنة! دا فتك فتاكة! زمانه فاكر انه حقق نصر مبين.. فتح عكة بسلامته</p><p>هي ايه حكاية موضوع شعار الوحدة اللي مجننهم فجأة كدة؟.. مجاهدين النت أعلنوا الحرب على كل اللي حاطط صورة الصليب يا أخونا.. أديكم شايفين أهوه.. مفيش تفاهم.. اللي هيحط شعار الوحدة الوطنية هيتشنير.. أديكم شايفين.. أنا اتكفرت وطلعت فاسدة العقيدة.. والموقع بتاع الوفد حصل عليه هاك.. والدور على مين؟؟</p>أقولكم؟؟ ايه رأيكم كلنا نحط شعار الوحدة الوطنية على مدوناتنا؟<br /><br />يلا كلنا نعمل رد ايجابي.. نقول لأ.. نقول لأ بالفعل.. نتصدى للإرهاب الالكتروني اللي عايز يمسح شعار الوحدة من الوجود<br /><br />وأنا هأحطه على السايد بار عشان أصدرهلهم في وشهم أول ما يدخلوا<br /><br /><span style="COLOR: rgb(153,0,0);font-size:130%;" >دعوة لكل مصري حريص على وحدة هذا الوطن.. حط شعار الوحدة على السايد بار<br /></span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WhTZ7DJFP_yFNs2PNnGmS8WSG95bkg1_Mk8862fBAXVZzv-a-zX6f5w_4aQdAHLGat5f5fz-Gnq_rMKCskC2h3kq-pHDnZ8EOo5IKKJrNIYvoRLv3_bGS3DgJ8pQU88NeU8XwjBbI9E/s1600-h/n723780197_1661946_1353.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191172360607484786" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6WhTZ7DJFP_yFNs2PNnGmS8WSG95bkg1_Mk8862fBAXVZzv-a-zX6f5w_4aQdAHLGat5f5fz-Gnq_rMKCskC2h3kq-pHDnZ8EOo5IKKJrNIYvoRLv3_bGS3DgJ8pQU88NeU8XwjBbI9E/s320/n723780197_1661946_1353.jpg" border="0" /></a><br />وحدتنا محدش هيقدر يفتتها<br /><br />بلدنا بلد كل المصريين<br /><br />الدين لله والوطن للجميع<br /><br /><span style="font-size:130%;">فليحيا الهلال مع الصليب</span><br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJMf0MqXgpR8ZoX2bwmg4E5ofVIejxTL2xaIgMGjyu8tJTkXWKU0ibGR_N5zspklbIlGDMpe7LQ_vaGZ9PDUI_Hl5igc8vTgsL2svMTjXmkY_PcSeXB2o3NI0VxRdF3qOcStOiEyzrwac/s1600-h/n723780197_1617892_1846.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191172618305522578" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJMf0MqXgpR8ZoX2bwmg4E5ofVIejxTL2xaIgMGjyu8tJTkXWKU0ibGR_N5zspklbIlGDMpe7LQ_vaGZ9PDUI_Hl5igc8vTgsL2svMTjXmkY_PcSeXB2o3NI0VxRdF3qOcStOiEyzrwac/s320/n723780197_1617892_1846.jpg" border="0" /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoKh8rLrF4a104BaNhYQf9A-KWwAkpuifR74qcjqk6iebsivbOXd3oUQDEB5L02eJzUaRKDN3muKJS7u7qXPm6KW27jFKs7AVPHE5ZRTNMS40IFr4o82UP8stQu_DEWMSm5mGpX9Bea4I/s1600-h/n723780197_1355936_9178.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5191172476571601794" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: pointer; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoKh8rLrF4a104BaNhYQf9A-KWwAkpuifR74qcjqk6iebsivbOXd3oUQDEB5L02eJzUaRKDN3muKJS7u7qXPm6KW27jFKs7AVPHE5ZRTNMS40IFr4o82UP8stQu_DEWMSm5mGpX9Bea4I/s320/n723780197_1355936_9178.jpg" border="0" /></a>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com20tag:blogger.com,1999:blog-3984788324280832495.post-65189981867925842662008-04-19T00:26:00.003+01:002008-04-19T01:08:36.325+01:00الوجه الآخر للإرهاب<div style="text-align: right;"><span style="color: rgb(204, 0, 0);font-size:130%;" > المقبوض عليهم في إضراب ٦ أبريل سربوا بياناً من سجن المرج: هو إحنا خونة ولا كفار؟</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:85%;" > كتب شيماء البرديني ١٨/٤/٢٠٠٨</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">«خونة أم كفار؟».. سؤال تصدر بيان موقع من ١٥ شاباً من اتجاهات فكرية وسياسية مختلفة، متحفظ عليهم في سجن المرج علي ذمة قضية واحدة هي المشاركة في إضراب ٦ أبريل الماضي.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">«المصري اليوم» حصلت علي نسخة من البيان عن طريق أسر هؤلاء الشباب، حيث سربه أصحابه بطرق بوليسية وبذلوا جهوداً جبارة لتهريب ورقة كشكول وقلم ليستطيعوا كتابته، البيان كتب بأسلوب ساخر قصوا فيه ما تعرضوا له طوال ٩ أيام منذ القبض عليهم يوم الأحد ٦ أبريل، وحتي تاريخ كتابة بيانهم وتهريبه يوم الاثنين ١٤ أبريل.</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">يقولون في البيان الساخر: «اللي بتقروه ده علي لسان ١٥ إنساناً مصرياً مختلفين عن بعض في أفكارهم واتجاهاتهم السياسية، بس مسجونين علي ذمة قضية واحدة ضمن ٢٥ مسجوناً في سجن المرج بتهمة الاشتراك في إضراب ٦ أبريل.. المهم إن كلنا تقبض علينا قبل ما نوصل إلي أي مكان من أماكن التظاهر.. خطفونا من الشوارع والقهاوي والميادين وفيه اللي اتخطف من بيته ومن قدام مكتبه وشحنونا بعدها في علب صفيح مصدية وحجزونا في معسكرات الأمن المركزي في الدراسة وطرة والجيزة، وبعدها قسمونا وبعتونا، ناس علي قسم قصر النيل صاحب أسوأ سجل في اختطاف وتعذيب المواطنين وناس تانية علي نيابات مختلفة، وفي القسم اتحطت أسامي الناس علي محاضر جاهزة بتهمة التجمهر مع أنهم قابضين علينا في أماكن مختلفة، وشحنونا بعدها علي نيابة قصر النيل المسائية اللي قررت حبسنا نص شهر علي ذمة التحقيق، والإفراج عن بنتين منهم واحدة معاها جنسية أمريكية».</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">واستكملوا في البيان: «بعتونا في النهاية علي سجن المرج وهناك لقينا في انتظارنا نص مليار ناموسة فانتوم مسعورة وعدد كبير من رتب مصلحة السجون.. منعوا عنا الورق والأقلام والأدوية والشمس والملعب الكبير المفتوح للجنائيين، لدرجة أن كتابتنا للبيان ده احتاجت مننا اللجوء لأساليب يحتاج شرحها فيلم تسجيلي».</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">المشكلة كما وضحها المعتقلون في بيانهم: «الصحافة ووسائل الإعلام تجاهلتنا ولم يلتفت لنا أحد، وحصروا القضية كلها في إسراء عبدالفتاح وتابع الكل تطور قضيتها ولم يفكر أحد في وضعنا أو تهمتنا التي ألقينا بناء عليها في السجن دون جريمة محددة أو دفاع، ووصفتنا جرايد الحكومة بأننا خونة وعملاء ومخربين وكفار وارتمينا في أحضان الأعداء مع أننا والله العظيم مش احنا اللي رفعنا الأسعار ولا هربنا بفلوس البنوك ولا صدرنا الغاز لإسرائيل ولا احتكرنا الحديد والأسمنت ولا حتي دخلنا البلد أي مسرطنات ولا حرقنا قطارات باللي فيها ولا غرقنا عبارات وقتلنا الناجين منها».</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);">وذيلوا البيان بتوقيعاتهم علي وعد بأنه إذا استمر حبسهم غير المبرر سيواصلون الكتابة بالأسلوب نفسه، لكنهم سيتناولون في المرة الثانية لجنة الإعاشة، وما تتعرض له أسرهم من تجاوزات وتفتيش ذاتي أثناء زيارتهم لهم في السجن، وهو ما لا يتعرض له أسر القتلة وتجار المخدرات والجنائيين</span><br /><br /><span style="color: rgb(102, 51, 102);font-size:85%;" >نقلا عن جريدة المصري اليوم</span><br />.............................................................<br /><br /><br />دا كلام صحيح.. ومن يوم القبض على هؤلاء الشباب, وأنا بسأل عن سر التركيز اعلاميا على اسراء عبد الفتاح واغفال الآخرين. أنا مقدرة ان اسراء هي اللي اسست الجروب اللي دعا للاضراب.. ومقدرة ان كونها بنت خلى كل الانظار تتجه ليها, وخلى ناس كتير تعتمد عليها كوجهة لحملة ادانة الاعتقالات اللي حصلت يوم 6 ابريل<br /><br />وهناك تحديث واجب هنا.. أنه بعد افراج النيابة عن اسراء ونادية.. صدر قرار باعتقالهما. والله أعلم أين هن الآن<br /><br />رغم رأيي الشخصي في اضراب 6 ابريل.. ورغم عدم رضائي عنه.. ورغم غضبي مما نتج عنه من فوضى وتخريب.. إلا أنه لا يسعني سوى المطالبة بالأفراج عن هؤلاء الشباب من الذين قاموا بالدعوة للإضراب ويتم حاليا تلفيق التهم لهم.. مثل محمد شرقاوي, الذي قام الأمن صباح 6 أبريل باختطافه من أمام منزل خطيبته, ثم تمت بعد ذلك بعدة أيام مهاجمة دار النشر التي يمتلكها ويديرها, ومصادرة رواية كانت تحت الطبع, وتلفيق تهمة له ولكاتبها تحت زعم انها منافية للآداب العامة<br /><br />الاضراب السلمي حق أصيل للشعوب.. ولا تستطيع أي قوة أن تسلب من الشعب هذا الحق.. ولا يصح القاء القبض على المواطنين بخطفهم من أمام منازلهم ثم تلفيق التهم لهم.. هذا القمع والظلم لا يمكن السكوت عليه. ودورنا جميعا كمدونين على اختلاف توجهاتنا السياسية هو أن نقف بجوار كل من تم اعتقالهم من شباب المدونين والنشطاء السياسيين على شبكة الانترنت. فما يقوم به الأمن هو الوجه الآخر للإرهاب الذي نعيش تحت وطأته في هذا البلد </div>Fantasiahttp://www.blogger.com/profile/08461909070546227094noreply@blogger.com6